한국의 시승

자서 - 있는 그대로

정법사 - 영고석
작자미상 - 숙세가
우너광 - 세속오계
살생유택
대안 - 격동발창
융천 - 혜성가
자장 - 재상의 자리를 사양하며
사리찬
낭지 - 풍요
혜공 - 오어사
사복 - 어머니를 활리산 동쪽기슭에 장사지내며
원효 - 사복의 어머님이 죽자 보살계를 설하며
미타증성가
금강삼매경론을 다 짓고
보살계본지범요기를 마치고
판비량론을 마치고
낭지스님께
의상과 유학길을 가다 분묘에서
금강삼매경론 3권을 강의하면서
무애가
대승기신론 소를 마치고
상일일풍전청가
대승육정참회
의상 - 문무왕이 장전과 노복을 베풀어준다고 하자
입당구법을 마치고 부석사에 이르러
의상화상투사례
대방광불화엄경 세주묘엄품 의상화상 일승 발원문
의상조사법성계
부설 - 사부송
묘적암
석별
임종계
영조 - 묘적암
석별
영희 - 묘적암
석별
광덕 - 원왕생가
표훈 - 오관석
경흥 - 중생이 몸을 아낌은 법을 위하는 것이 아니라네
설요 - 반속요
노힐부득 - 수순중생
출가시
달달박박 - 원무망석지계
명효 - 해인삼매론을 시작하며
열반위종
욕발홍원
승장 - 범십중
범망경술기를 끝내며
혜초 - 마하보리사에서
비명로
봉한사입번
남천축 여행길에
봉설술회
대승유가금강성해만수실리천비천발대교왕경서 끝에
신행선사 - 오도송
삼륜선사 - 신행선사의 부도를 세우며
지장 - 송동자하산
수혜미
석불가사의 - 대비로자나경 공양차제법 소를 시작하며
월명 - 도솔가
제망매가
태현 - 소불위송
참회시억념
근참육근죄
보살계본종요를 마치고
성유식학기를 시작하며
충담 - 찬기파랑가
안민가
혜소 - 내왈
임종게
영재 - 우적가
현욱 - 전법게
혜철 - 전제지외리
열반송
무염 - 오도송
역사방위성주
임종게
체징 - 임종게
도선 - 홀연히 스스로 생각하기를
임종게
출왕자예언
도선답산가

어제에도 머물지 않고 존재하는 이대로 최고인 시간,
이런 시간도 지나버리면 흔적을 지우고 늙은 기억이 되고 만다.
통일 신라에서부터 삼국시대로 길을 잡았다. 한 편이든 몇 편이든
있는 그대로 옮겨놓고 싶었다.
-있는 그대로 중에서-