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예비하심은 취소되지 않는다

예비하심은 취소되지 않는다

(유난히 인생이 힘들어 질 때, 기억하세요)

김병국 (지은이)
할라스
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예비하심은 취소되지 않는다
eBook 미리보기

책 정보

· 제목 : 예비하심은 취소되지 않는다 (유난히 인생이 힘들어 질 때, 기억하세요)
· 분류 : 국내도서 > 종교/역학 > 기독교(개신교) > 기독교(개신교) 신앙생활 > 신앙생활일반
· ISBN : 9788996799818
· 쪽수 : 232쪽
· 출판일 : 2012-05-30

책 소개

삶을 살아 갈 힘이 없을 정도로 막상 고통의 한 가운데 있을 때는 그것을 신앙으로 극복하기란 쉬운 일이 아니다. 그러나 엄청난 고통이 우리 삶을 짓누를 때, 그것을 견딜 수 있게 해 주는 힘은 오직 미래에 대한 소망이다. 지금 상황이 어떠하든지 당신은 결국 하나님의 예비하심을 이룰 것이다.

목차

들어가는 글 | 왕을 위하여! Pro Rege! 06
Intro | 예비하심을 이루기 위한 하나님의 훈련 08

Part 1
유난히 고통스러운 인생
고난에 대한 오해, 오해, 오해 27 | 몹시도 고통스러운 절망 41
인정하기 힘든 열등감 55 | 사그라지지 않는 두려움 63
마귀의 속임수 69

Part 2
보이지 않는 사랑
지워지지 않는 죄의 상처 83 | 죄악된 세상과 마주할 때 99
실수가 불러온 위기 109 | 과거에 얽매인 삶 121

Part 3
하늘을 보다
하나님 앞에서 울 수 있는 특권 131 | 말씀 안에서 찾은 꿈과 자유 141
내 삶을 회복시키는 순종 153 | 작은 일을 귀하게 여기는 마음 165
전체를 드릴 수 있는 사랑 175

Part 4
당신은 특별히 선택된 사람
나의 길을 맡기다 189 | 다가오는 하나님의 때 199
꿈을 다시 집어 들고 미래를 보라 209

Outro | 우리의 상급이 되시는 하나님 220
맺는 글 | 유난히 힘든 인생을 지나고 있는 이에게 230

저자소개

김병국 (지은이)    정보 더보기
연세대학교 법과대학(법학사) 총신대학신학대학원(M.Div.) 네덜란드 캄펜(Kampen)신학대학(신학석사, 박사) 백석대학교 기독교학부 교수 * 저서 - 성경 관련 “설교자를 위한 공동서신 강해”. 서울: 이레서원, 2004. “설교자를 위한 요한복음 강해”. 서울: 도서출판 대서, 2007. “요한복음 이야기”. 서울: 도서출판 대서, 2013. “신구약중간사 이야기”. 서울: 도서출판 대서, 2013. “신약성경 이야기”. 서울: 도서출판 대서, 2020. - 헬라어(신약성경 원어) 관련 a. 초급 헬라어 “외우기 쉬운 헬라어 단어”. 서울: 도서출판 바울, 1992. “기초헬라어문법”. 서울: 도서출판 대서, 2019. b. 중급 헬라어 “혼자 공부하는 신약성경 헬라어 강독”. 서울: 도서출판 대서, 2008. c. 고급 헬라어 “헬레니스틱 그릭 독해연구”(Readings in Hellenistic Greek). 서울: 도서출판 바울, 2003. - 랍비 아람어 관련 “랍비 아람어 독해연구”(Readings in Rabbinical Aramaic). 서울: 아가페문화사, 2003. * 번역서 - 네덜란드어 야콥 판 브럭헌. “누가 성경을 만들었는가”(Wie maakte de bijbel). 서울: 총신대학출판부, 1997. - 독일어 야콥 판 브럭헌. “목회서신들의 역사적 배열”(Die geschichtliche Einordnung der Pastoralbriefe). 서울: 솔로몬 출판사, 1997. - 영어 후안 까를로스 오르띠즈. “주님과 동행하십니까”. 서울: 도서출판 바울, 1990. 하비 K. 맥아더. “산상설교의 이해”. 서울: 총신대학 출판부, 1992. 마르바 돈. “나는 언제까지 외롭습니까”. 서울: 이레서원, 2001. 게리 버지. “NIV 적용주석: 요한복음”. 서울: 솔로몬, 2010. 기타 영어 번역서 10여 권 * 유튜브 채널 검색어 ‘우사성’ [우리가 사랑하는 성경이야기]
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책속에서

그런데 왜 우리는 사명을 받고 나서 머뭇거리게 되는가? 그 사명을 오로지 나의 힘으로 성취해야 한다고 생각하기 때문이다. 하지만 그것은 착각이다. 우리가 받은 사명은 우리의 대장 되시는 예수님의 권능으로 성취되는 것이다. 우리는 다만 주님이 부르시는 곳으로 가서 주님의 일을 하면 된다. 우리의 능력과 지혜의 많고 적음이 하나님의 일의 성패를 좌우하지 않는다.


지금 절망 속에서 몹시 고통스러워하고 있는가? 견딜 수 없는 아픔으로부터 도망쳐 보려 몸부림치지만 그 아픔이 끈덕지게 내 뒤를 따라붙는가? 미친 사람처럼 찬비를 맞으면서 터덜터덜 밤거리를 헤매 보지만, 그 빗줄기가 내 심장의 아픔까지 씻어내 주지는 못하는가? 아무도 없는 방안에서 소리 없이 하얀 비명을 지르며 허공을 향해 손을 내젓지만 아무도 내 손을 잡아 주는 사람이 없는가? 그것은 신앙적으로 열등하기 때문이 아니다. 우리를 향하신 하나님의 뜻이 남달리 크시기 때문에 시련이 그토록 고된 것이다.


이처럼 하나님께서 새로운 시작을 명령하실 때 수많은 주의 자녀들이 똑같은 갈등을 겪는다. 심지어 하나님의 부르심을 분명히 깨달은 자들도 선뜻 새로운 일을 시작하지 못하고 머뭇거리고 반항한다.
그러나 우리는 하나님이 새로운 시작을 명령하셨으면 지금까지의 과거를 끊어 버리고 새로 시작해야 한다. 삶의 의미는 우리가 발버둥 친다고 만들어지는 것이 아니다. 그것은 하나님이 부여하시는 것이다. 모세는 하나님의 부르심에 응답하면 자신의 목자생활은 무의미한 것으로 버려질 것이라고 생각했다. 하지만 그 40년에 의미가 부여된 것은 언제였는가? 모세가 순종했을 때이다. 모세가 순종하여 이스라엘의 지도자로 새로운 삶을 시작했을 때, 그의 목자생활 40년은 하나님의 연단기간으로서 의미를 지니게 된 것이다. 만약 모세가 끝까지 반항했더라면, 그의 목자생활뿐만 아니라 그의 전 인생은 영원히 무의미 속에 버려졌을 것이다.
나의 과거가 아무리 아프고 힘들었다 해도, 우리는 하나님의 명령에 따라 그것을 잘라내 버릴 각오를 해야 한다. 그것만이 그 세월의 아픔에 참된 의미를 부여할 수 있는 유일한 방법이다.


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