처음 만나는 사회학

머리말 5

제1장. 사회 현상의 특성과 연구 방법 13

1. 자연 현상과 사회 현상 : 종교 재판에 간 갈릴레오 14
2. 사회 현상의 인식 태도 : 렌즈를 통해 보는 사회 20
3. 사회 현상 연구의 기초 : 젊은 세대를 연구하는 몇 가지 방법 26
4. 사회 현상의 연구 방법 : 월드컵을 보는 도박사들의 계산 37

제2장. 인간과 사회 구조 41

1. 사회 명목론과 사회 실재론 : 정당이냐 후보냐, 이것이 문제로다 42
2. 사회 구조 : 안식처이거나 혹은 감옥이거나 46
3. 기능론적 관점과 갈등론적 관점 : 같은 세상도 다르게 보인다 49
4. 기능 : 크리스마스는 백화점을 춤추게 한다 55
5. 사회적 상호작용론 : 적벽대전에서 무슨 일이 있었나? 58
6. 상징 : 불끈 쥔 주먹의 의미 67

제3장 문화 71

1. 문화의 의미 : 원시 부족도 알고 보면 문화인 72
2. 문화의 속성 : 고속도로가 햄버거 산업을 키웠다 74
3. 문화의 형태 : 문화는 맛있다 82
4. 문화의 내용 : 너의 행동을 지배하는 것 85
5. 문화의 기능 : 문화야 고맙다 91
6. 문화의 다양성과 상대성 : 인도에서 소가 숭배 받는 진짜 이유 94
7. 문화의 변동 : 기막힌 사연으로 금지곡이 되어 버린 노래들 107

제4장 사회화 119

1. 사회화 : 늑대 소녀 길들이기 120
2. 사회화 기관 : 요람에서 무덤까지의 긴 여행 125
3. 사회화의 유형 : 외국어 학원이 늘 북적거리는 까닭 131
4. 인성(퍼스널리티) : 자기소개서로 나를 말한다 134
5. 자아 : 내가 누군지 알아 가는 방법 137

제5장. 일탈 행동과 사회 통제 149

1. 일탈 행동 : 마녀 사냥에 나선 중세 교회 150
2. 생물학적 이론과 심리학적 이론 : 왜 어떤 사람들은 비뚤어지는가? 157
3. 아노미 : 나침반과 돈가스로 읽는 아노미 160
4. 낙인 이론 : 어느 전직 소매치기의 기구한 사연 166
5. 차별 교제 이론 : 까마귀 노는 곳에 백로야 가지마라 169
6. 사회 통제 : 제갈공명의 눈물 171

제6장. 사회 집단과 사회 조직 175

1. 사회 집단 : 아이돌과 팬클럽 176
2. 사회 집단의 분류 : 인어 공주가 그리워한 인간 세계 179
3. 지위와 역할 : 지위는 투수, 역할은 수비 189
4. 사회 조직 : 무인도에 표류한 소년들의 생존법 196
5. 관료제 : 종합 병원에서 보낸 하루 199

제7장. 사회 제도 207

1. 사회 제도 : 정해진 그대로 사는 길 211
2. 가족 제도 : 일처다부제에서 여성은 더 고달프다 215
3. 종교 제도 : 기우제를 지내면 반드시 비가 내린다 227
4. 교육 제도 : 행복은 성적순이 아니잖아요! 232
5. 정치 제도 : 강도의 권력, 사이비 교주의 권위 236
6. 경제 제도 : 빵을 향한 인간의 욕구 242

제8장 사회 계층과 사회 이동 245

1. 사회적 불평등 현상 : 승용차는 평등하지 않다 246
2. 사회적 희소가치 : 다이아몬드와 돌멩이의 결정적 차이 248
3. 계급과 계층 : 오디션 프로그램을 통해 본 계급과 계층의 쌍곡선 250
4. 사회 불평등 현상에 대한 이론적 관점 : 좋은 신랑감을 찾는 기준 256
5. 계층 연구의 접근방법 : 사장님이 넘치는 세상 263
6. 계층 구조 : 사람 위에 사람 있고, 사람 밑에 사람 있다 267
7. 사회 이동 : 신데렐라 콤플렉스와 온달 콤플렉스 270

제9장. 집합 행동과 사회 운동 275

1. 집합 행동 : 무정형 속의 정형화된 행동 276
2. 군중, 대중, 공중 : 함께 있지만 다른 사람들 283
3. 유언비어, 여론, 선전 : 떠도는 이야기가 사람들을 움직인다 290
4. 사회 운동 : 세상을 뒤엎으러 나선 홍길동과 임꺽정 295
5. 신사회 운동과 국제 NGO : 사회가 바뀌면 사회운동도 달라진다 308

제10장. 사회 변동과 사회 발전 313

1. 순환론 : 돌고 도는 물레방아 세상 317
2. 진화론 : 갈수록 어려워지는 테트리스의 세계 321
3. 균형론 : 도로가 막히면 교통방송을 켜라 325
4. 갈등론 : 기계를 때려 부순 성난 노동자들 328
5. 근대화론 : 혹 떼려다 혹 하나 더 붙인 혹부리 영감 331
6. 종속 이론 : 원숭이가 가죽신을 신으면 어떤 일이 벌어지나? 335

제11장. 사회 문제 339

1. 환경 문제 : 환경오염으로 사라지게 된 나라 341
2. 빈곤 문제 : 장발장도 빈곤했고 놀부도 빈곤했다 347
3. 노동 문제 : 노동의 새벽 그리고 자본주의 351
4. 여성 문제 : 단지 그대가 여자라는 이유만으로 355
5. 청소년 문제 : 이유 없는 반항인가, 이유 있는 반항인가 361
6. 노인 문제 : 고령화 사회일수록 늙으면 서럽다 365

제12장. 사회 복지와 사회 보장 371

1. 사회 복지, 복지 사회, 복지 국가 : 나의 불행을 사회가 책임져 준다면 372
2. 사회 보장 제도 : 내가 의지할 수 있는 곳은 어디인가? 375
3. 선진 복지 국가의 위기와 새로운 복지 원리로의 전환 : 복지도 병이다? 391

제13장. 현대 사회의 특징 397

1. 근대화와 근대 사회 : 현대로 가는 길목 399
2. 대중 사회 : 사라지는 영웅, 떠오르는 대중 401
3. 탈공업 사회(후기 산업 사회) : 나도 스타가 될 테야! 408
4. 정보 사회 : 모든 길은 디지털로 통한다 413
5. 위험 사회 : 현대인의 치명적 고민, “나는 불안하다!” 426

찾아보기 433
인명색인

적벽대전에서 촉나라에 제갈공명이 있었다면 촉의 동맹군인 오나라에는 주유라는 탁월한 전략가가 있었다. 제갈공명과 주유는 조조를 격파한다는 공통된 목표를 가지고 있었지만, 적벽대전이 벌어지는 과정에서 자신의 지략과 재주가 더 뛰어나다는 것을 과시하기 위한 경쟁적 상호작용에 돌입했다. ‘경쟁’이란 개인들 또는 집단들이 똑같이 달성할 수 없는 동일한 목표를 두고, 서로 그것을 성취하려고 노력하는 행위를 말한다.
경쟁이 나타나는 이유는 사람들이 추구하는 목표는 희소한 것인 반면 이에 대한 사람들의 욕구는 거의 무한대로 크기 때문이다. 입사 시험에 합격하기 위해 면접을 보는 사람들이나 마라톤에서 1등을 하기 위해 달리는 선수들의 행위는 모두 경쟁적 상호작용의 유형이다. 그런데 경쟁이 반드시 직접적인 상호작용으로 나타나지 않는 경우도 있다. 세계화 시대에 한국의 농민은 미국의 농업 자본가와 간접적으로 경쟁한다. 다만 그들은 서로를 알지 못할 뿐이다.

이번에는 이솝 우화 한 토막을 들어보자. 어느 날 원숭이에게 여우가 찾아와서 예쁜 가죽신 한 켤레를 선물로 주었다. 맨발로 숲 속을 뛰어다니면 발이 아프니 이제부터는 신발을 신고 다니라는 것이었다. 원숭이가 신발을 신어보니 아주 편하고 좋았다. 험한 길도 편안하게 달릴 수 있고 발바닥을 나뭇가지나 돌에 찔리는 일도 없었기 때문이다. 그렇지만 신발을 신고 생활하는 동안 원숭이의 굳은 발바닥은 하루하루 여리고 부드럽게 변해갔다. 가죽신이 다 닳아 더 이상 신을 수 없게 되었을 즈음에는 원숭이의 발바닥도 신발 없이는 숲 속을 다닐 수 없을 정도로 약해져 있었다.
원숭이는 여우를 찾아가서 신발을 한 켤레만 더 달라고 부탁했지만 여우의 반응은 의외로 냉담했다. 더 이상 공짜로는 줄 수 없으니, 앞으로 신발을 얻고 싶으면 자기에게 먹을 것을 바치라는 것이다. 어쩔 수 없이 원숭이는 먹을 것을 마련하기 위해 부지런히 숲 속을 헤매야만 했다. 원숭이는 전보다 훨씬 더 많이 일하고 더 많은 식량을 모을 수 있었지만 이것들은 모두 여우의 몫이 되어버릴 뿐 원숭이 자신에게는 아무런 이득도 생기지 않았다. 이제 원숭이는 여우에게 구조적으로 종속되어 버린 것이다.
‘혹부리 영감’이 근대화론을 설명해 주었다면, 방금 소개한 이솝 우화의 ‘여우와 원숭이’ 이야기는 종속 이론에 많은 시사점을 주고 있다.