하늘에서 이룬 뜻 땅에서도

제1장 기독교 윤리는 어렵다?
1. 기독교 윤리학은 난해한 학문일까?

제2장 인간이 도덕적으로 살아야 할 이유
1. 인간의 본성이 도덕적이기 때문이다
2. 인간만이 도덕적 성찰을 하기 때문이다
3. 인간의 본성이 양면적이고 역설적이기 때문이다
4. 그리스도인은 이중적인 신분과 삶의 영역 속에 살기 때문이다

제3장 신앙과 윤리
1. 기독교 신앙과 윤리

제4장 기독교 윤리학이란?
1. 윤리학이란?
2. 윤리와 도덕의 용례
3. 기독교 윤리의 특색
4. 기독교 윤리란?

제5장 기독교 윤리와 성서
1. 성서, 기독교 윤리의 표준
2. 성서와 윤리 판단
3. 성서의 윤리적 특징

제6장 기독교 윤리와 신학
1. 신학이란 무엇인가?
2. 교의학과 기독교 윤리
3. 기독교 윤리학의 분과

제7장 신학적 인간 이해
1. 하나님의 형상(imago Dei)으로 창조된 인간
2. 죄인으로서 인간
3. 원죄(original sin)와 원의(original righteousness)

제8장 규범
1. 규범 또는 규범 윤리

제9장 상황
1. 상황, 상황 윤리
2. 규범과 상황의 관계

제10장 양심
1. 양심은 잘못될 수 없는가?
2. 양심은 하나님의 음성인가?

제11장 도덕적 자연법
1. 자연법, 무엇이 문제인가?

제12장 사랑과 정의
1. 사랑과 정의

제13장 개인 윤리와 사회 윤리
1. 정치와 도덕의 관계

인간은 최소한 양면적인 존재이다. 인간의 본성 속에는 선과 악이 공존한다. 만약 인간이 선하기만 한 존재라면 굳이 윤리적 삶을 강조할 필요조차 없을 것이다.(성선설) 반대로 인간이 전적으로 악한 존재라면 윤리적 삶을 강조해 봐야 소용없을 것이다.(성악설) 『성서』 역시 본래 인간이 하나님의 형상으로 창조된 선한 존재라는 사실을 증거한다. 그러나 인간의 범죄 때문에 그 본성은 타락하여 선한 하나님의 형상은 부패했고 왜곡되었다. 그렇게 하여 인간의 본성 속에는 선과 악이 공존하게 되었다. 그러므로 인간을 선과 악의 어느 한쪽으로만 설명하는 것은 인간 본성에 대한 오해와 왜곡을 낳아서 윤리적 실천을 불가능하게 한다. …… 결국 양 극단은 윤리적 실천을 위한 노력을 무의미하게 만든다. 따라서 기독교 윤리는 인간의 본성 속에 있는 선과 악의 두 요소를 현실적으로 다루어야 한다.

기독교 윤리는 기독교적 관점에서 인간의 행위를 비판적으로 평가한다. 기독교 윤리학은 기독교 신앙을 토대로 성립되며, 인간 본성과 인간 상호간의 관계, 그리고 인간과 하나님과의 관계 등과 같은 기독교적 전제를 가지고 있다. 실제로 기독교에는 매우 다양한 스펙트럼이 있다. 예를 들어, 크게는 로마 가톨릭 교회, 동방정교회, 프로테스탄트 교회가 있다. 또 프로테스탄트 교회의 다양한 교파들이 각기 상이한 신앙체계를 가지고 있다. 그래서 기독교의 정체성(identity)을 한마디로 한정하는 작업도 쉬운 일이 아니다. 따라서 기독교 윤리에 관한 정의 역시 학자에 따라 매우 다양하게 논의될 수 있다.

윤리적 판단을 위해서는 기본적으로 세 가지 요소를 고려해야 한다. 첫째, 윤리적 주체가 되는 인간(human being), 혹은 자아(self), 둘째, 윤리적 판단의 기준과 표준이 되는 규범(norm), 또는 가치(value), 그리고 셋째, 윤리적 실천의 장이 되는 사회(society) 및 공동체(community)에 대한 이해가 필수적이다. 연극의 세 가지 요소와 비교하면 쉽게 이해할 수 있다. 연극에서 인간은 배우이며, 사회 및 공동체는 무대이고 규범은 희곡과 같다. 다시 말해서, 인간은 사회라는 무대에서 윤리적 규범을 따라 연기하는 배우와 같은 존재이다. 세 가지 요소를 종합적으로 고려해야만 올바른 윤리 판단을 할 수 있다.