탄허 허공을 삼키다

Ⅰ_탄허 스님의 생애와 시대정신
1. 민족의 아픔과 탄허 스님 017
2. 부친 김홍규와 탄허 스님의 이름 022
3. 한학漢學의 수학과 결혼 030
4. 진리의 열정과 영원의 스승 036
5. 한암 스님과 탄허 스님, 그 이끌림의 미학 045
6. 스승을 찾아 상원사로 050
7. 스승의 그늘 아래서 057
8. 삼본사수련소를 넘어서 오대산인五臺山人이 되다 066
9. 한국전쟁의 참화와 오대산의 한암 스님 071
10. 잿더미 속으로의 귀환과 재건 080
11. 탄허 스님의 오대산 정화, 오대산수도원 090
12. 교육만이 불교와 국가의 미래다 096
13. 불경의 한글 번역과 스님의 제자들 104
14. 신화엄경합론의 출판과 은관문화훈장 추서
15. 사회를 향한 열린 질주와 광품 117
16. 탄허 스님의 본의本義와 위대성 125
17. 영원의 빛이 된 위대한 낙조 133

Ⅱ_오대산의 역사와 문수화엄
1. 대승불교와 중국의 오대산 149
2. 자장 스님과 한국 오대산 153
3. 보천 왕자와 효명 왕자의 오대신앙五臺信仰 161
4. 사굴산문과 오대산 월정사 168
5. 오대산과 금강산 175
6. 나옹스님과 나옹대懶翁臺 181
7. 세조와 문수동자 189
8. 사명당과 조선후기의 오대산 199

Ⅲ_오대산의 문화
1. 중국 차의 시작과 한국의 차 문화 211
2. 한국 차의 최초기록과 문수보살 215
3. 우리나라 최고의 물과 한강의 시원 220
4. 조선왕조실록이 전하는 한강의 시원 226
5. 우리나라 최고의 명당, 세계기록유산을 품다 235
6. 율곡의 소금강과 전나무 숲 243
7. 동양학東洋學의 보고寶庫, 오대산 249

탄허 대종사 연보 256

부친 김홍규의 보천교와 국가를 위한 열의가 어린 탄허 스님에게는 경제적인 궁핍으로 다가왔다. 그러나 이를 통해서 탄허 스님은 신흥민족종교에서 흔히 나타나는 새로운 비전 제시와 융합적 창조 원리, 그리고 민족과 민중이라는 의식을 확보하게 된다. 이는 후일 화엄사상을 통한 동양학의 총체적인 융합과 교육을 통한 계몽으로 나타난다.

탄허 스님이 속한 시대적인 한계 속에서의 지식인의 모순, 그리고 내면적으로 존재하는 진리에 대한 추구는 인간 탄허로 하여금 노장사상에 침잠하는 결과를 초래하였다. 그러나 이 역시 탄허의 마지막 귀착점은 아니었다. 그것은 불완전의 완성 즉, 더 높은 비상을 위한 또다른 진일보였던 것이다.

일제와 해방을 넘어 오대산의 은자隱者로서 청정의 표상이 된 한암 스님은, 시대정신을 뛰어넘어 네 차례의 종정이라는 불멸의 위업을 성취하신 것이다.…진리에 대한 열정으로 가득 찬 젊은 날의 탄허 스님에게, 한암 스님의 존재는 암흑의 우주를 밝히는 초신성超新星(supernova)의 빛과 같았다.