Erste Philosophie (1923/24) Erster Teil Kritische Ideengeschichte: Erster Teil: Kritische Ideengeschichte (Paperback, 1956)

Erster Teil Kritische Ideengeschichte.- Erster Abschnitt: Von Platons Idee der Philosophie zu den Anfangen ihrer neuzeitlichen Verwirklichung bei Descartes.- Erstes Kapitel: Die Idee der Philosophie und ihre geschichtliche Herkunft.- 1. Vorlesung: Uber die geschichtliche Aufgabe, der Phanomenologie die Entwicklungsgestalt einer Ersten Philosophie zu geben.- 2. Vorlesung: Piatons Dialektik und die Idee der philosophischen Wissenschaft.- Zweites Kapitel: Die Begrundung der Logik und die Grenzen der formal-apophantischen Analytik.- 3. Vorlesung: Die aristotelisch-stoisch-traditionelle Logik der Konsequenz oder Einstimmigkeit.- 4. Vorlesung: Exkurs: Uber die universale Logik der Konsequenz als analytische Mathematik, die korrelative Behandlungsweise der formalen Ontologie und das Problem einer. Logik der Wahrheit.- Drittes Kapitel: Die durch die sophistische Skepsis veranlaßten ersten Besinnungen auf die erkennende Subjektivitat.- 5. Vorlesung: Die Entdeckung der Ideenerkenntnis und die griechischen Anfange philosophischer, rationaler Wissenschaften.- 6. Vorlesung: Die in der Platonischen Idee der Dialektik implizierte Forderung nach einer Theorie der Erkenntnis..- 7. Vorlesung: Systematischer Entwurf der vollen Idee der Logik - einer Logik der Wahrheit - als einer Wissenschaft von der erkennend und uberhaupt leistenden Subjektivitat.- Viertes Kapitel: Die geschichtlichen Anfange der Wissenschaft von der Subjektivitat.- 8. Vorlesung: Aristoteles' Begrundung der Psychologie und das Grundproblem einer Psychologie uberhaupt.- 9. Vorlesung: Der Skeptizismus - die grundsatzliche Bedeutung seiner "Unsterblichkeit"in der Geschichte der Philosophie. Der entscheidende Schritt Descartes'.- 10. Vorlesung: Die Cartesianischen Meditationen.- 11. Vorlesung: Erster wirklicher Ausblick auf die Transzendentalwissenschaft. Ubergang von den Cartesianischen Meditationen zu Locke.- Zweiter Abschnitt: Die Anfangsgrunde des Versuches einer Egologie bei Locke und ihre bleibende Problematik.- Erstes Kapitel: Die grundsatzliche Beschrankung von Lockes Gesichtskreis und ihre Grunde.- 12. Vorlesung: Der naive Dogmatismus des Objektivismus.- 13. Vorlesung: Die empiristischen Vorurteile - der Psychologismus in der Erkenntnistheorie.- 14. Vorlesung: Die Vorbildlichkeit der neuzeitlichen Naturwissenschaft als hemmendes Motiv fur die Ausbildung einer echten intuitionistischen Bewußtseinswissenschaft.- Zweites Kapitel: Kritische Erschließung der in Lockes Forschungen verborgenen echten und bleibenden Problematik.- 15. Vorlesung: Das Problem der Immanenz und der synthetischen Einheit im Bewußtsein.- 16. Vorlesung: Die Irrealitat der immanenten Gehalte der Be-wußtseinssynthesis in ihrer Ich-Gegenstand-Polarisierung und das Problem der Intersubjektivitat. Bemerkungen zu Berkeleys Kritik an Locke.- 17. Vorlesung: Zur Frage der Konstitution der "Außerlichkeit": die cartesianische Evidenz der Selbstgegebenheit der Dinge in der Wahrnehmung.- Drittes Kapitel: Die Abstraktionstheorie des Empirismus als Index seiner Verfehlung der Idee einer eidetischen Wissenschaft vom reinen Bewußtsein.- 18. Vorlesung: Die Verkennung der intuitiven Selbstgegebenheit der allgemeinen Wesenheiten.- 19. Vorlesung: Die Notwendigkeit der Extension der Idee der Anschauung.- Dritter Abschnitt: Die Ausbildung skeptischer Vorformen der Phanomenologie durch Berkeley und Hume und der dogmatische Rationalismus.- Erstes Kapitel: Von Locke zu Berkeleys radikaler Konsequenz einer rein immanenten Philosophie.- 20. Vorlesung: Die positive geschichtliche Bedeutung der Erneuerung des Skeptizismus durch Locke und seine Nachfolger.- 21. Vorlesung: Berkeleys Entdeckung und - naturalistische Mißdeutung des Problems der Konstitution der realen Welt.- 22. Vorlesung: Berkeleys monadologischer Ansatz; Vergleich mit Leibniz. Ubergang zu Hume.- Zweites Kapitel: Humes Positivismus - die Vollendung des Skeptizismus und zugleich der entscheidende vorbereitende Schritt zu einer transzenden