에드문트 후설의 현상학의 근본 문제

옮긴이 해제 및 후기 … 9

I부 현상학의 근본 문제(1910/11년 겨울학기 강의)
1장. 자연적 태도와 “자연적 세계개념” … 23
§1 자연적 태도에서의 자아 … 23
§2 신체와 시공간적 주위 … 26
§3 체험을 신체에 위치시킴 … 28
§4 타자 경험과 타자 … 29
§5 공간현상, 그리고 정상적 상태의 다양한 주체의 현출들 간의 상응 … 31
§6 앞선 서술의 개괄 … 33
§7 경험의 태도로서의 자연적 태도. 경험 판단의 명증성 문제 … 36
§8 경험과학들: 물리적 자연과학과 심리학. 자연적 세계개념 … 38
§9 경험적 태도 혹은 자연적 태도와 선험적 태도. 자연 존재론과 형식적 존재론 … 42
§10 자연의 선험적인 것, 자연적 세계개념과 자연과학. 아베나리우스의 “순수 경험 비판” … 49

2장. 근본 고찰: 순수 체험을 향한 태도의 획득으로서의 현상학적 환원 … 59
§11 주관적 의미에서의 인식의 영역, 그리고 경험적 심리학과 이성적 심리학 … 59
§12 경험적인 것 및 자연 본질의 배제의 문제. 자아가 신체에 결합함 … 62
§13 사고하는 것(res cogitans)과 연장적인 것(res extensa) 사이의 경험적 결합의 분리 가능성. 현상학적 구별 … 64
§14 자연 대상에 대한 체험의 존재 우위. 경험적(초재적) 지각과 순수 체험의 지각 … 66
§15 현상학적 태도. 순수 체험에 대한 현상학적 직관 혹은 지각을 심리학적 체험에 대한 내적 지각과 구별함 … 71
§16 데카르트의 근본적 고찰과 현상학적 환원 … 73
§17 자연적 판단으로부터 현상학적 판단의 독립성 … 75

3장. 현상학적 환원의 의도에 대한 몇몇 반론에 대한 잠정적 논구 … 79
§18 유아론이라는 반론 … 79
§19 자아의 현상학적 배제 가능성에 대한 반론 … 80
§20 현상학적 소여의 절대적 성격에 대한 반론과 현상학적 학문의 가능성 및 자연과학의 현상학적 정초 가능성에 대한 반론 … 81
§21 현상학적 환원의 무동기성 … 82
§22 현상학적 인식의 절대성에 대한 반론을 논의하기 위한 예비적 숙고 … 83

4장. 현상학은 절대적인 소여의 영역을 넘어 나감 … 85
§23 현상학적 소여의 절대적 성격의 문제 … 85
§24 현상학적으로 지각된 것의 절대적 소여. 현상학적 지각에서 배제의 무의미성 … 86
§25 현상학적 태도 내부에 있는 “초재”로서, 현상학적 지각에 함축된 파지 … 88
§26 현상학적 회상과 그것의 기만 가능성. 경험적 기억의 현상학적 기억으로의 변경 … 90
§27 경험의 전체 영역을 현상학적이지만 절대적이지 않게 전유할 가능성. 예상 … 92
§28 현상학적 경험. 그것의 “내재 안의 초재”와 기만의 가능성. 타자 경험과 자기 경험 … 93
§29 절대적 소여 영역을 넘어섬은 현상학적 학문의 가능성의 필연적 조건 … 95
§30 내재와 초재. 이 용어의 다의성과 현상학의 장에서의 내재와 초재의 의미 … 97

5장. 통일적으로 연관된 전체적 의식 흐름의 현상학적 획득 … 101
§31 현상학적 대상의 배경과 다양한 의식작용에서의 현상학적 대상의 동일성. 현상학적 시간의식 … 101
§32 요약과 새로운 서술: 개별적 존재인 순수 의식으로의 현상학적 환원. 환원된 의식 세계의 유효 범위와 현상학적 학문의 가능성의 문제 … 103
§33 현상학적 경험을 전체적인 통일적 의식 흐름으로 확장함 … 106
§34 인위적인 제한의 폐기. 의식 흐름에 대한 자연적 반성을 출발점으로 현상학적 의식 흐름을 획득함. 그리고 이중적인 현상학적 환원 … 108
§35 현실적이고 가능한 순수 의식 연관들의 지표(Index)인, 자연적 경험의 초재적 통일체. 모든 자연적 경험과 모든 학문을 현상학적 경험과 학문으로 전환함 … 110

6장. 현상학적인 다수의 모나드의 획득 … 115
§36 의식의 상호주관적 연관. 현상학적 환원은 개별 의식에 제한되는 것을 의미하는지의 문제 … 115
§37 통일적 의식 흐름의 구축 원리 … 116
§38 타자 경험. 타자 경험과 유비화하는 이미지 의식의 대비 … 119
§39 이중적 현상학적 환원을 통하여 다른 현상학적 자아를 획득함. 다수의 자아 모나드들 간의 조화의 지표로서의 자연 … 121

7장. 현상학적 인식의 유효 범위에 대한 결론적 고찰 … 125
§40 현상학적 환원 안에서 자연의 존재에 대한 모든 판단의 억제 … 125
§41 본질학 및 사실학으로서의 현상학적 학문의 가능성이라는 문제 … 126
§42 자연의 인식과 이에 상관적인 의식 연관의 인식 사이의 등가성. 그리고 선험적인 의식에 대한 인식을 경험적인 자연 인식의 현상학적 연관에 적용함. 심리물리학 … 127

II부 부록
부록 1. 1910/11년 강의를 위한 준비순수 심리학과 정신과학, 역사학과 사회학. 순수 심리학과 현상학—심리학적 순수 상호주관성에로의 환원으로서 상호주관적 환원 … 131
부록 2. 1910/11년 강의의 개요 (상호주관성에 관하여) … 147
부록 3. 내재 철학—아베나리우스 … 149
부록 4. 현상학적 진리와 실증적(존재적 및 존재론적) 진리 사이의 관계. 실증적 주제와 현상학적 주제의 종합적 통일. 독단적 실증성과 초월론적으로 해명된 실증성 … 157
부록 5. 현상학적 경험 비판에 앞서는, 현상학적 경험의 통일성 문제의 선차성 … 177
부록 6. 우리가 자연과학이라 부르는 지식의 상호주관성 … 181
부록 7. 기억, 의식 흐름, 타자 경험 … 189
부록 8. 통각이자 간접현전으로서의 타자 경험. 그것의 빈 지향, 직관화, 충족 … 197
부록 9. 나의 의식의 시간과 타자의 의식의 시간 사이의 동일화. 현상학적 환원에서의 다른 자아. 타자 경험되는 경험 체계들에 대한 지표인 자연, 그리고 모나드들의 반영(Spiegelung)의 조건인 자연 … 201
부록 10. 정신들을 매개하는 신체성 … 205
부록 11. 1910/11년 <현상학의 근본 문제> 강의에서 현상학적 환원, 모나드들의 독립성 및 연관들이라는 사상을 숙고함 … 209

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