천부경 강해

1. 추천사•8

2. 자서•13

3. 강해에 들어가기 전에•22

4. 천부경명(天符經名) 해석•24

5. 겨레의 얼 天符經 본문•27
가. 일시무시일(一始無始一)
나. 석삼극 무진본(析三極 無盡本)
다. 천일일 지일이 인일삼(天一一 地一二 人一三)
라. 일적십거 무궤화삼(一積十鉅 無匱化三)
마. 천이삼 지이삼 인이삼 대삼합육 생칠팔구
(天二三 地二三 人二三 大三合六 生七八九)
바. 운삼사성환오칠일(運三四成環五七一)
사. 묘연만왕만래(妙衍萬往萬來)
아. 용변부동본(用變不動本)
자. 본심본태양앙명(本心本太陽昻明)
차. 인중천지일(人中天地一)
카. 일종무종일(一終無終一)
타. 천부인

6. 천부경찬(天符經讚)•92

7. 『천부경』이 내려온 과정•96

8. 단상(斷想)•98
가. 수행과 체험
나. 삼교 성인의 지향점
다. 서구의 휴머니즘과 천부경의 홍익인간 비교
라. 천부경의 불국토 건설과 정역의 용화세월 도래에 대하여
마. 차중(車中)에서의 법담
바. 화장터 견학을 다녀와서
사. 우주의 주선은 곡선이다
아. 꿈 이야기
자. 모과를 위한 변명(초심을 잃지 않는)
차. 나를 알던 날

9. 수행안내문 抄•169
가. 안반수의경(安般守意經) 抄
나. 종색 선사의 좌선의(坐禪儀) 抄

10. 상고사 고조선 강역도•186

11. 참고문헌•187

부록•191
출간후기•196

어려서 우리 상고사는 신화이고 조상 할머니가 짐승인 곰이라고 배운 것이 의심되어, 30대에 유교 사관인 김부식의 『삼국사기』, 불교 사관인 일연 스님의 『삼국유사』, 우리 민족사관인 『환단고기』, 『규원사화』, 『참전계경』, 『삼일신고』와 단재 신채호 선생의 『조선상고사』를 공부해 보니 조상 할머니는 성씨가 웅씨(熊氏)일 뿐 짐승이 아니며 상고사는 실사(實史)요, 단황(단군)은 실존임을 알았습니다. (현재 중고교 역사 교과서에는 중국의 동북공정을 의식하여 바르게 기록되어 있습니다.) 이때 『천부경』이 있는 것은 알았으나 뜻은 몰랐습니다.

그 후 정년퇴직을 하고 호박처럼 서리 올 때까지 내면이 익어가는 삶을 살고자 지인의 안내로 서산대사 4대 명산평(名山評)에 장하되, 수려하지 않아도 명산이라는 (壯而不秀) 지리산의 대성골을 찾아가 토굴을 짓고 선식(禪食)하며 법화경 전 품을 읽고 들숨 날숨을 관하며 기도하기 70여 일 되었을 때, 손발이 따뜻해지고 머리는 차가워지고 모공(毛孔, 차크라)이 열리고 기쁨이 샘물처럼 솟아나고 향기가 토굴에 가득하고 새들이 주렁주렁 앉는 체험을 했습니다.
이때 새들에게 “네 생명과 내가 둘이 아니다”라고 했습니다. 그리고 솟아나는 기쁨이 일시적인가 오래 할 수 있는가를 알아보고자 다시 선정에 들어가 내 나이를 거꾸로 세어 한 살에 이르고 열 달을 더 명상하니, 내 생명은 아버지 사랑(慈), 어머니 사랑(悲), 나의 영(靈)의 기쁨(喜), 즉 자비희가 모여 된 것임을 깨달았습니다. 천지는 나와 더불어 본래 하나요 생명의 본질은 사랑이고 기쁨임을 자각한 것입니다.
그날 『천부경』 81자가 영화필름처럼 떠오르며 한 구절, 한 자 한 자 자득되었습니다. 혹시 독단이 아닐까 하여 성인의 말씀과 대조해 보니 거의 맞는 것을 알았습니다. 『천부경』은 겨레의 얼이고 지혜와 복덕을 갖춘 인격이 사는 광화세계(光化世界, 지정각세계(智正覺世界))를 개국, 개천의 목표로 삼고 고조선을 세워 47대 2,095년간 동북아의 맹주가 되어 영광의 역사를 누린 배경 사상으로, 선비 유(儒) 자 없이 유교가, 부처 불(佛) 자 없이 불교가, 신선 선(仙) 자 없이 선도가, 바꿀 역(易) 자 없이 역경이 들어 있어 동양사상의 원조요 세계 정신문명의 시원이라 할 수 있습니다. 설하고 설한 자가 없으니 법신설(法身說)이며, 지역과 인종의 한계를 두지 않았으니 대승 평등사상이며, 마음을 말했으니 심경(心經)이요, 깨달음을 말했으니 불경(佛經)이며, 팔조금법으로 다스리고 천부경과 천부인으로 교화했으니 교화경(敎化經)입니다.

또 『천부경』은 본체와 현상을 심물일원(心物一元)으로 보고 이를 철학적, 과학적, 수학적으로 증명하고 있으며, 일체유심조(一切唯心造)가 교육과 산업의 발전 방향임을 알리고 있습니다. 천지인 삼재가 인연이 다하면 마침내 공으로 돌아가나 (성환(成環)) 이 공은 헛된 것이 아니요, 수학의 ‘0’과 같은 것으로 인연을 기다려 언제든지 실수가 되듯이 인생도 전생, 사후 49일, 후생이 서로 이어져 있음과 경문중 571 석 자로 주역 64괘와 불법의 윤회와 열반을 설명하고 있는 것이 특징입니다.

『천부경』 81자를 기신론의 본각, 시각, 구경각으로 설명할 수 있어 요점 파악이 간단명료합니다. 본문 중 ‘천일일(天一一), 지일이(地一二), 인일삼(人一三)’은 ‘지성이면 감천’이라는 우리 민족 사자성어의 근거인데 지관쌍수(止觀雙修), 정혜쌍수(定慧雙修), 사마타, 비파사나 수행법입니다.
모든 성인이 이 수행으로 성인이 되었고 만백성이 이 기도로 소원을 이루고 살아왔습니다.
지성을 다하는 민족성이 있어 모든 삶 속에서 열심히 기도했으며, 몽골이 침략했을 때는 불경을 조성했고 나라가 빚졌을 때는 국채를 스스로 상환했고 나라가 부도났을 때는 금을 모았으며, 900여 회 외침에도 살아남을 수 있었고 문맹이 없는 나라가 되었고 높은 아이큐를 갖고 각 분야에서 오늘의 발전을 이루었다고 생각합니다.

신라가 당을 끌어들여 통일하고부터 사대사상은 싹이 텄고 고려 때 꽃이 피고 이조 때 소중화(小中華)를 자처, 사대사상이 열매를 맺으니, 우리 역사와 인물은 있는지도 모르고 중국 역사와 요순우탕, 문무주공만 있는 줄 알고 살았습니다. 그래도 사대부들은 청요의 직을 누리고 사는 데 아무 지장이 없었습니다.
그리고 일제가 규장각에 소장된 우리 상고사 관련 20만 권의 책을 불살라 민족정신을 말살했고, 고대사를 신화로 날조, 폄하, 왜곡했으니 겨레의 얼 『천부경』은 가르치지도 배우지도 못하여 모를 수밖에 없게 된 것입니다.

그러나 이제 우리는 세계 10대 경제 대국이 되었고 ‘통일’이라는 대박을 기다리는 희망찬 민족이 되었습니다.
통일이 되면 2024년 기준 이북은 연평균 17% 성장을, 남한은 9% 성장이 기대되어 향후 10년 내 경제 규모가 영국, 프랑스, 독일과 같아질 전망입니다. 이때를 맞이하여 우리 민족은 약소국의 자굴심(自屈心, 못난 생각)에서 벗어나 동양은 물론 세계 정신문명의 원조로서, 과거 동북아의 맹주국으로서의 자존심과 정체성을 되찾고 위풍당당할 때가 되었다고 생각합니다.
『천부경』은 겨레의 얼이므로 남북 평화통일의 공통분모와 통일 후 민족 단결의 효소가 될 수 있으며, 지성감천의 수련을 통하여 대지혜를 얻고 내면의 기쁨이 샘물처럼 솟아나는 체험을 함으로써 살아서 행복하고 후생은 좋은 곳에 태어날 수 있습니다. 또한 지금 우리 사회에 만연하고 있는 웃자람병(물질에 정신이 빼앗겨 생긴 병, 세계 제일의 자살률, 우울증, 교통사고, 음주 등)을 치료할 수 있습니다.

만물의 영장이라는 인류가 역사에 남긴 핏자국을 보면 인간의 탈을 쓰고 짐승의 길을 걸어왔다 할 것입니다. 아무리 강대국이라도 사람을 죽이면 짐승인 것입니다. 그러나 이제 원자탄 수소탄을 서로 들고 함께 죽지 않으려면 사람의 길(양심)을 가야 합니다.
그런 의미에서 인류는 천지가 나와 더불어 본래 하나라는 ‘천지동근(天地同根), 만물일체(萬物一體)’의 『천부경』의 지혜를 배우고 익히고 깨달아야 합니다.
『천부경』의 대승사상은 지구촌이 모처럼 다문화, 다인종, 다종교를 수용하여 전쟁 없이 함께 살 수 있는 평화 사상입니다.

그리고 우리는 앞으로 우리 시조의 호칭을 단군에서 ‘단황(檀皇)’으로 존칭하여 불러야 한다고 생각합니다. 왜냐하면 다른 사람이 우리 할아버지를 김 서방으로 부른다고 후손도 그렇게 부를 수 없듯이, 중국 역사서 『위서(魏書)』에서 우리 시조님을 ‘군(君)’으로 불렀어도 우리는 그렇게 호칭할 수 없기 때문입니다.
임금의 호칭에는 황(皇), 제(帝), 왕(王), 군(君), 후(候)가 있는데 그 뉘앙스가 다릅니다. 단황은 깨달으신 성인(聖人)이시고 동북아에서 고조선을 세워 교화경(천부경, 천부인)으로 영광의 역사를 누리신 분이니, 중국의 삼황(복희, 신농, 황제)에 준하여 ‘단황’으로 호칭하고자 합니다.

이를 알리고자 2009년 초판 『천부경 강해』를 낸 후, 17년이 지난 오늘 수정판을 내놓게 되었습니다. 스승 없이 자득한 『천부경』이오니, 독자 여러분의 많은 질정(叱正)을 바랍니다.
원고를 쳐준 신심이 깊은 목련 이수경의 노고에 고마움을 표하며 출판을 맡아주신 도서출판 ‘행복에너지’ 권선복 대표님과 임직원 여러분께 감사를 드립니다.