하늘과 땅이 만나는 성서인문학

목 차

들어가는 말
인문학과 성서의 만남이 어떻게 삶의 이정표를 제시해 줄 수 있는가? ?8

1부 하늘과 땅이 만나기
1. 현시대 상황 ?14
2. 실증주의에서 후기실증주의 시대로 옮기도록 추동한 것 ?17
3. 이 책이 의도하지 않는 것(disclaimers) ?21

2부 마음을 따르라(心)
1. 조언 대신 마음을 좇으라 ?27
2. 생각의 두 가지 체계: 자동적이고 직관적인 것(Fast thinking) vs. 의식적이고 의도적인 것(Slow thinking) ?31
3. 경직된 패러다임(Paradigm paralysis) vs. 유연한 패러다임 (Paradigm pliancy) ?34
4. 생각의 두 가지 차원: 바라보는 것(Looking at) vs. 더불어 보는 것(Looking along) ?37
5. 자기 용기 (容器) 넓히기와 독서 ?41
6. 출판 경험이 준 교훈 ?45
7. 뉴욕과 브루더호프 ?51
8. 인생 경험의 재해석 ?58

3부 나를 알라(我)
1. 나는 누구인가? (무신론자/반유신론자의 시각) ?61
2. 나는 누구인가? (창조과학적 시각) ?66
3. 나는 누구인가? (유신론적/성서적인 시각) ?74
4. 나는 누구인가? (나를 존중하기와 남을 존중하기) ?81
5. 나는 누구인가? (내 ‘박스’에서 벗어나기) ?85
6. 나는 누구인가? (내게 맞는 일감 선택) ?87
7. 나는 누구인가? (건전한 주체의 욕망으로 이웃 섬기기) ?93
8. 나는 누구인가? (분수에 따라 사는 삶) ?96
9. 천리포수목원 민병갈 원장 ?99

4부 보편적 원리를 실천하라(道)
1. 도(道)의 실존 ?105
2. 인문학과 기독교보다 우선하는 도(道)의 세계 ?109
3. 원리와 덕성으로 추구하는 의미 있는 삶 ?114
4. 인간의 공통분모인 양심과 죄의식 ?117
5. 보편적인 가치의 핵심(진리의 추구와 사랑의 실천) ?121
6. 인간의 참된 가치(썩고 망한 뒤 거름과 정신을 남기기) ?128
7. 하나님 나라의 왕 예수 ?130
8. 은혜와 진리가 충만한 왕 ?135
9. 하나님을 사랑하고 신뢰하기 ?141
10. 다원적 세계 속의 황금률(동정심 헌장) ?147

5부 장기적 시간 관점을 품으라(時)
1. 이육사와 서정주의 삶의 차이 ?152
2. 죽음과 사후 문제(초자연적인 세계에 대한 소망) ?159
3. 진달래의 삶과 ‘핀달래’의 삶 ?163
4. 신동엽이 갈망한 하늘 ?168
5. 에드가 앨런 포우가 갈구한 천상의 아름다움 ?173
6. C. S. 루이스가 그리워 한 참된 고향 (인생의 목적이 품고 있는 2가지 차원) ?175
7. 댈라스 윌라드가 누린 현존하는 낙원 ?182
8. 어네스트 고든이 체험한 콰이강의 기적 ?183
9. 천국의 편린이 물결치는 그림자땅 ?188
10. 명상록과 복음 ?192

6부 평생에 걸쳐 학습하라(學)
1. 위기지학과 위인지학 ?198
2. 자족의 철학과 나신(裸身)의 철학(패스리차와 잡스) ?203
3. 소유의 철학과 존재의 철학(카다피와 호치민) ?209
4. 성장을 추구하는 삶과 성숙을 지향하는 삶 ?212
5. 사회적 인정이나 보상의 문제 ?214
6. Eyeservice/Heartservice/Soulservice ?218
7. 고난과 성숙 ?226
8. 성서가 제시하는 성숙의 길 ?232
9. 내일 또는 새 오백 년 ?236
10. 자기 보존의 필요성(키르케고르의 유언) ?242

맺는말
인문학과 성서가 상보적으로 제시해주는 삶의 이정표는 무엇인가? ?245