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책 정보
· 분류 : 국내도서 > 종교/역학 > 불교 > 불교사/불교철학
· ISBN : 9791155802793
· 쪽수 : 352쪽
· 출판일 : 2026-10-20
책 소개
목차
1장 불교승가의 성립
사문의 등장과 출가 17
사문과 출가 17|깨달음에 이르기까지 21|전도의 길을 열다 23
불교승가의 성립과 계율 26
비구승가의 성립 26|비구니승가의 성립 28|계와 율 31|율장과 결집 34
출가자의 수계의식 42
예비승의 수계의식 42|구족계 수계의식 46| 차법 49
초기승가의 교육제도 55
화상 55|아사리의 종류와 역할 58
포살 59
포살의 도입 59|포살 준비와 계의 설정 61|포살 66
안거와 자자 70
안거 70|자자 74|가치나의식 78
2장 초기승가의 계율
승가의 일상생활 83
출가자의 기본원칙 83|의생활 86|식생활 90|주거 생활 94
갈마법 99
갈마의 종류 99|갈마의 진행 방법 102|여법갈마의 조건 105
징벌갈마 111
별주와 마나타 111|가책갈마 116|의지갈마 120|빈출갈마 121|하의갈마 122|3종 거죄갈마 125|복발갈마 129|현시갈마 130|범단법 131
멸쟁법 133
4종의 쟁사 133|7멸쟁법 135
파승 148
데와닷따의 파승 148|꼬삼비 비구들의 파승 153
3장 대승계와 중국불교 계율
대승계 159
대승보살계란 159|초기대승불교의 계율 161|삼취정계의 형성 164|범망경 보살계 167
중국불교 교단과 계율 172
초기 중국불교 교단의 형성 172|율장의 전래 175|도선율사와 율종 177|율종의 성립과 발전 180
4장 선원청규
선원청규의 성립 배경 187
청규와 율과의 관계 191
백장 『고청규』 193
선원청규의 종류 및 내용 199
『선원청규』 이본 201
한국선원청규의 시원 204
보조지눌의 청규 206|태고보우의 청규 209|나암진일의 청규 210
한국 5대 총림 선원청규 213
해인총림 선원청규 213|조계총림 선원청규 215|영축총림 선원청규 217|덕숭총림 선원청규 218|금정총림 선원청규 219
조계종 선원청규의 의의 223
근대 선원청규의 전개 223|현대 대한블교조계종 선원청규 231
5장 조계종법의 이해
조계종법이란 무엇인가 237
다르마와 법 237|법에 관한 극단적 견해 238|조계종법의 체계 240|조계종법 규범의 내용별 종류 244|조계종법과 계율 244|조계종법의 해석 246
종헌의 이해 249
종헌의 개념과 특성 249|종헌 전문을 통해 보는 종헌 정신 251|종단의 이념 254|종단의 구성 258
중앙종정기관 268
종헌 제6장 종정 268|원로회의 269|중앙종회 270|총무원 274|종단의 승가교육체계 277|호계원 278|법규위원회 280
6장 실천불교윤리
우리 사회에서 왜 윤리가 새삼 문제인가 285
윤리란 무엇이고, 왜 윤리적이어야 하는가 290
윤리란 무엇일까 290|왜 윤리적이어야 하는가 296
윤리학의 기본 개념과 불교윤리의 만남 304
옳음과 좋음의 관계: 자연론적 오류와 극복의 과제 304|현대 윤리학과 불교윤리의 만남 311|불교윤리란 무엇인가 315
불교윤리의 실천적 쟁점들 320
응용윤리로서의 실천불교윤리 320|실천불교윤리 논의에서요구되는 몇 가지 자세 322|생명과 환경, 정보의 문제: 실천불교윤리의 쟁점들 324|삶의 의미와 사회 정의의 문제 334
찾아보기 336
책속에서
현실을 벗어나고자 모든 것을 버리고 떠나 온 출가자들은 또 다른 현실을 만나 고뇌하게 된다. (중략) 자신은 어떤 존재인지, 어떻게 살아가야 하는지, 우리 삶을 있는 그대로 바라보며 통찰할 수 있는 최상의 조건을 만드는 것이 바로 출가이다. 자신의 출가를 돌이켜 보고 몸과 마음이 모두 출가한 상태에 놓여 있는지 반조해 보자.
_ ‘사문의 등장과 출가’ 중에서
승가에서 이루어지는 모든 의사 결정은 반드시 갈마를 통해 이루어지게 된다. (중략) 내용상으로는 쟁사갈마와 비쟁사갈마로 분류해 볼 수 있다. 비쟁사갈마란 일상적으로 승가의 의견을 수렴하기 위해 열리는 각종 갈마 혹은 포살이나 자자와 같은 승가의 정기행사 등을 말한다.
한편, 쟁사갈마는 승가의 구성원들 간에 의견 차이로 발생한 쟁사를 가라앉히기 위해 열리는 갈마이다. 승가의 구성원은 범계했을 때 스스로 뉘우쳐야 하며, 설사 스스로 자신의 범계 사실을 깨닫지 못하더라도 다른 비구나 승가로부터 지적을 받았을 때 이를 수용하여 참회하는 것이 원칙이다.
_ ‘갈마법’ 중에서
불멸후, 비구의 지계 정신에 위기를 느낀 가섭존자는, 붓다가 존재하지 않는 승단의 미래를 걱정하며 경과 율의 결집을 단행하였다. 그 결과, 500아라한의 확인 절차를 거쳐 경장과 율장이 성립되었고, 승단 구성원들은 율장에 의지해 수행생활을 지속해 나갈 수 있었다.
_ ‘대승계’ 중에서




















