영원한 여성 외

‘흙의 작가’라 불리는 이무영(李無影, 1908~1960)은 한국 현대 소설사에서 농민, 농촌의 테마를 가장 먼저 창작 현장으로 이끌어낸 문제적 작가 중의 한 사람이다. 소년기를 충북에서 보낸 그는 1920년 서울에 오면서부터 문학에 뜻을 두었다. 문학에의 큰 뜻을 품고 시작한 일본 유학에서 그는 가토오 다케오에게 문학 수업을 받았다. 귀국한 이후 신문사 학예부 기자로 근무하면서 소설가, 극작가로 왕성한 창작 활동을 하였다. 본격적으로 농민 소설을 쓰면서는 농부들의 세계를 유머러스하고도 사실적으로 묘사하며 ‘농촌 소설의 선구자’라고 불렸다. 한편 1943년 친일 소설 「토룡」과 「향가」 발표, <매일신보>에 친일 논설을 실은 행적 등으로 2002년 민족단체가 발표한 친일 문학인 42인 명단에 포함되기도 했다.

소설가, 언론인. 호는 순성. 창씨명 하타 마나부(秦學). 경기도 이천 출생. 게이오 의숙 보통부 중퇴. 보성중학 졸업. 와세다대학 중퇴, 도쿄외국어학교 중퇴. 『경성일보』 기자를 거쳐 『동아일보』 논설위원, 『시대일보』 발행인 역임. 1930년대 만주로 건너가 관동군 및 만주국 협화회 촉탁, 만주국 내무국·총무청 참사관·감찰관 등으로 활약. 조선에 돌아온 후 총독 자문기구인 중추원 참의를 지냄. 해방후 반민족행위자로 지목받아 조사중 일본 도피. 한국전쟁 중에 귀국하여 한국무역진흥공사 부사장, 전경련 상임부회장 등을 지냄. 뒤마의 『춘희』를 번안하고 타고르의 시를 번역하였으며 소설집 『암영』을 내는 등 초기 한국 문학계 형성에서 주요한 역할을 함.

일제강점기에 활동한 소설가이자 언론인. 호는 금남(琴南). 1907년 1월 27일 평안북도 정주에서 태어남. 고등보통학교 졸업 후 일본으로 건너가 와세다대학 문과에 입학하여 러시아문학 전공, 이후 조도문대학 노문과 진학. 1928년 아버지가 운영하는 공장 파산으로 중퇴 후 귀국하여 신문·잡지사 기자, 경성방송국 아나운서를 거쳐 방송주임·조선일보사 출판부 등 전전하며 작가 생활. 1929년 《조선일보》에 소설 〈아버지를 찾아서〉 연재를 통해 등단. 1930년 《동아일보》에 희곡 〈궐녀는 왜 자살했는가〉 당선. 1933년 중편 《황혼의 노래》을 연재하며 주목 받았으며, 1934년에서 1940년까지 주요 작품으로 〈광인기〉 〈이주민 열차〉 〈로짠의 사〉 〈결혼〉 〈질투〉 〈라일락 시절〉 등 발표. 1950년 한국전쟁 때 서울에서 인민군에게 체포되어 수감되었다가 서대문형무소 이감 후 행적 묘연.

서울대학교 국어교육과 교수. 서울대학교 국어국문학과에서 1940년대 ‘국민문학’ 연구로 박사학위를 받았고, 이후 식민주의, 교양주의 및 문학 교육에 관심을 갖고 연구를 진행하고 있다. 주요 저서로 『식민지 국민문학론』(2006), 『식민지 문학을 읽다』(2012) 등이 있고, 역서에 야마무로 신이치의 『키메라-만주국의 초상』, 이시다 히데타카의 『디지털 미디어의 이해』 등이 있다.