광인일기

방송통신대 중문과 부교수. 한중연극교류협회 부회장. 중국 현대극을 연구하고 소개하는 다양한 활동을 하고 있다. 『원칙』, 『최후의 만찬』, 『만약 내가 진짜라면』, 『워 아이 XXX』, 『장공의 체면』, 『붉은 말, 만원 버스』 등의 역서가 있으며 「중국 아방가르드 연극의 성격 변화 연구」, 「1930년대 중국의 연극 대중화 양상 연구」, 「개혁개방 40년 중국 동시대 연극 지형변화 고찰」 등의 논문이 있다.

본명은 저우수런周樹人. 1881년 저쟝 성 사오싱紹興의 지주 집안에서 태어났으나 할아버지의 투옥과 아버지의 죽음 등으로 불우한 어린 시절을 보냈다. 난징의 강남수사학당과 광로학당에서 서양의 신문물을 공부했으며, 국비 장학생으로 일본에 유학을 갔다. 1902년 고분학원을 거쳐 1904년 센다이의학전문 학교에서 의학을 배웠다. 그러다 환등기에서 한 중국인이 총살당하는 장면을 그저 구경하는 중국인들을 보며 국민성의 개조를 위해서는 문학이 필요하다는 사실을 절감하고 학교를 그만두고 도쿄로 갔다. 도쿄에서 잡지 《신생》의 창간을 계획하고 《하남》 에 「인간의 역사」 「마라시력설」을 발표하는 등 활발하게 활동했다. 1909년 약 7년간의 일본 유학 생활을 마치고 귀국하여 항저우 저쟝양급사범 학당의 교사를 시작으로 사오싱, 난징, 베이징, 샤먼, 광저우, 상하이 등에서 교편을 잡았고, 신해혁명 직후에는 교육부 관리로 일하기도 했다. 루쉰이 문학가로서 이름을 알리기 시작한 것은 1918년 5월 《신청년》에 중국 최초의 현대소설이라 일컬어지는 「광인일기」를 발표하면서이다. 이때 처음으로 ‘루쉰’이라는 필명을 썼다. 이후 그의 대표작인 「아큐정전」이 수록된 『외침』을 비롯하여 『방황』 『새로 엮은 옛이야기』 등 세 권의 소설집을 펴냈고, 그의 문학의 정수라 일컬어지는 잡문(산문)집 『아침 꽃 저녁에 줍다』 『화개집』 『무덤』 등을 펴냈으며, 그 밖에 산문시집 『들풀』과 시평 등 방대한 양의 글을 썼다. 루쉰은 평생 불의하다고 생각하는 것들에 분노하고 저항했는데, 그 싸움의 무기는 글, 그중에서 잡문이었다. 마오쩌둥은 루쉰을 일컬어 “중국 문화혁명의 주장主將으로 위대한 문학가일 뿐만 아니라 위대한 사상가, 혁명가”라고 했다. 마오쩌둥의 말처럼 루쉰은 1936년 10월 19일 지병인 폐결핵으로 세상을 떠날 때까지 활발한 문학 활동뿐만 아니라 중국좌익작가연맹 참여, 문학단체 조직, 반대파와의 논쟁, 강연 활동을 펼쳤다. 이를 통해 중국의 부조리한 현실에 온몸으로 맞서 희망을 발견하고 새로운 길을 제시하고자 했다.

연극인, 교육자, 연구자. 중앙연극학원(中央戲劇學院) 연극문학과를 졸업하고 UCLA에서 씨어터 퍼포먼스 전공으로 박사학위를 취득, 노스캐롤라이나 대학교 채플힐(UNC-Chapel Hill)과 베이징무용학원(北京舞蹈學院)에서 교편을 잡은 바 있다. 새로운 스토리텔링 방식에 대한 실험과 극장 테크놀로지에 많은 관심을 갖고 있다. 안무가 장판(江帆)과 함께 연극과 무용을 결합하는 ‘싼완 씨어터그룹(三碗合作社)’을 창립하고, 여성의 삶에 대한 다양한 표현을 탐색하고 있다. 도쿄 연극제, 취리히 연극제 등 다양한 국제연극제에 초청되는 등 활발한 국제교류 활동을 하고 있으며, 최근 작품으로는 <기억변주곡(記憶變奏曲)>(2024), <잡식동물>(2022), <FXKE>(2021) 등이 있고, 현재 <채식주의자> 공연을 준비하고 있다.