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여자목사 임직은 성경적이다

여자목사 임직은 성경적이다

나용화 (지은이)
에페코북스
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여자목사 임직은 성경적이다
eBook 미리보기

책 정보

· 제목 : 여자목사 임직은 성경적이다 
· 분류 : 국내도서 > 종교/역학 > 기독교(개신교) > 기독교 일반
· ISBN : 9791185312583
· 쪽수 : 144쪽
· 출판일 : 2022-03-31

책 소개

교회 안에서 여자의 지도자로서의 역할에 관하여 성경적으로 긍정적인 관점에서 평가하였다. 남녀의 역할, 에덴동산에서의 남녀의 역할과 관련하여 예수 안에서 구속된 남녀의 역할을 성경적으로 살핌으로써 교회 안에서 여자에게 안수하여 목사의 직분을 주는 것이 성경적으로 합당하다고 결론지었다.

목차

저자의 말

서론

제Ⅰ장 하나님의 형상으로 창조된 남녀의 본래 역할
1. 하나님의 창조 사역의 질서
2. 하나님의 형상의 의미
3. 하나님의 형상으로 창조된 남녀의 본래 역할

제Ⅱ장 에덴동산에서 남녀의 역할
1. 에덴동산의 영적 언약적 중요성
2. 에덴동산에서 사람의 신분과 권세
3. 에덴동산에서 가정의 중요성
4. 가정에서 남녀의 본래 역할

제Ⅲ장 죄 아래 있는 남녀의 왜곡된 역할
1. 타락하여 범죄한 사람의 상태
2. 죄 아래 있는 남녀의 왜곡된 역할

제Ⅳ장 예수 안에서 구속된 남녀의 역할
1. 창세기 3:15에서 여자의 역할
2. 창세기에서 믿음의 조상들의 남녀 간 역할
3. 모세와 미리암을 통해 본 남녀 간 역할
4. 구약의 믿음의 여자들의 역할: 드보라, 룻, 에스더
5. 신약의 믿음의 여자들의 역할
: 예수의 어머니 마리아, 막달라 사람 마리아, 루디아, 브리스길라, 뵈뵈

제Ⅴ장 교회 안에서 여자의 역할과 관련된 성경 구절들
1. 사도행전 2:16-21
2. 갈라디아서 3:28
3. 고린도전서 11:2-16
4. 고린도전서 14:34-35
5. 디모데전서 2:8-15

결론

저자소개

나용화 (옮긴이)    정보 더보기
학력 ㆍ전남대학교 법과대학(B.A.) ㆍ총신대학교 신학연구원(M. Div.) ㆍ미국 Covenant Theological Semianry(Th.M.) ㆍ미국 Concordia Seminary(Th.D.) ㆍ개신대학원대학교 교수 및 총장(1991-2013) ㆍ렘넌트신학연구원 석좌교수 저서 ㆍ『웨스트민스터 신앙고백서』(CLC, 2006) ㆍ『명쾌한 기독교 신학과 생활』(CLC, 2006) ㆍ『천국복음 CEO 로마서』(CLC, 2008) ㆍ『칼빈의 기독교강요 개요』(CLC, 2010) ㆍ『기독교 신앙의 진리』(CLC, 2013) ㆍ『로마서로 본 창세기 복음』(CLC, 2016) ㆍ『간추린 조직신학』(CLC, 1994) ㆍ『칼빈의 기독교 생활원리』(CLC, 1996) ㆍ『신약개론』(CLC, 2005) ㆍ『개혁주의 기독론』(CLC, 2007) ㆍ『조직신학개론』(CLC, 2007) ㆍ『최신 조직신학』(CLC, 2010) ㆍ『칼빈의 기독교강요 신학』(P&R, 2012) ㆍ『새성경사전』(CLC, 2016) 외 다수
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책속에서

하나님께서 말씀하시기를, “우리가 우리의 형상대로 우리의 모양을 따라 사람을 만들자. 그들이 바다의 물고기와 하늘의 새와 들짐승과 온 땅과 땅 위에서 기는 모든 길짐승을 다스리게 하자.”고 하셨다. 그리하여 하나님이 사람을 자기의 형상대로 창조하시되, 하나님의 형상대로 그가 사람을 창조하셨다. 하나님은 남자와 여자로 그들을 창조하셨다. 하나님은 그들에게 복을 주셨다. 그리고 하나님은 그들에게 말씀하시기를, “생육하고 번성하며 땅에 충만하고 그것을 정복하여라. 그리고 바다의 물고기와 하늘의 새와 땅 위에서 움직이는 모든 생물을 다스려라.”고 하셨다.(창 1:26-28)


하나님께서 사람을 남자와 여자로 창조하시되 하나님의 형상으로 창조하신 다음 날을 안식일로 정하신 것(창 2:1-3)과, 하나님이 세우신 에덴동산을 하나님의 성소로 삼으시고 거기서 남자와 여자가 하나님과의 언약에 근거하여(창 2:16-17) 하나님을 예배하게 하신(참조, 창 2:15, ‘경작하다’는 히브리어 ‘아바드’는 ‘예배하다’를 의미하기도 한다.) 사실로 보아서도 사람은 하나님을 예배하는 선지자적 기능을 가지고 있다. 사람, 곧 남자와 여자는 다같이 본래부터 선지자적 기능을 가진 존재로서 하나님을 향해 마음을 열고 예배하며 살게 되어 있는 것이다.


예수님께서 유대 땅 각 성읍과 마을을 두루 다니시면서 열두 제자들과 함께 하나님 나라의 복음을 선포하시고, 악령들과 질병들로부터 많은 약한 자들을 치료하시던 때에 많은 여자들이 자신들의 소유물들로 예수님과 제자들을 섬겼다. 그들 가운데 일곱 악령들이 나간 막달라 사람 마리아가 있었다(눅 8:1-3).
사도 바울이 안디옥과 빌립보와 고린도와 에베소 등 소아시아 지방과 마케도니아와 아가야에서 복음을 전하고 많은 병든 자들을 치료하던 때 많은 동역자들이 있었는데 그 가운데는 여자 동역자들로 루디아와 브리스길라와 뵈뵈 등 많은 사람들이 있었다. 로마서 16장에 소개되어 있는 자들만 보더라도 26명 가운데 9명이 여자들이었다. 브리스길라(롬 16:3), 마리아(6절), 유니아(7절), 드루배나, 드루보사, 버시(12절), 루포의 어머니(13절), 율리아와 네레오(15절) 등이다. 이들은 바울의 동역자들로서(3절) 사도들에 버금가는 탁월한 선교사요(7절), 복음을 위해 많이 수고한 일꾼들이었다(12절). 이들 9명 가운데서 유니아, 드루배나, 드루보사, 버시, 루포의 어머니, 율리아, 네레오 등 7명은 노예에서 해방된 자들이었다.


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