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팡세 : 분류된 단장

팡세 : 분류된 단장 (프랑스어 원전 번역, 양장)

블레즈 파스칼 (지은이), 김화영 (옮긴이)
선한청지기
18,500원

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팡세 : 분류된 단장
eBook 미리보기

책 정보

· 제목 : 팡세 : 분류된 단장 (프랑스어 원전 번역, 양장) 
· 분류 : 국내도서 > 종교/역학 > 기독교(개신교) > 기독교 문학
· ISBN : 9791187022442
· 쪽수 : 496쪽
· 출판일 : 2022-06-30

책 소개

『팡세』 독자의 이해를 독려하고자 여러 도움 자료를 제공한다. 27개의 각 장(본문에서는 '묶음') 별로 맥락과 요점을 제시하는 해설과 주석을 첨부하고, 책의 말미에 작품 배경, 저자 소개, 해석 지침 등 유용한 정보를 제공하는 역자 해제를 수록했다.

목차

▪ 제1부
▫ 묶음 1. 순서
▫ 묶음 2. 허무
▫ 묶음 3. 비참
▫ 묶음 4. 권태
▫ 묶음 5. 현상의 원인
▫ 묶음 6. 위대
▫ 묶음 7. 대립 항
▫ 묶음 8. 오락/기분전환
▫ 묶음 9. 철학자들
▫ 묶음 10. 최고선

▪ 제2부
▫ 묶음 11. 포르루아얄에서
▫ 묶음 12. 시작
▫ 묶음 13. 이성의 굴복과 활용
▫ 묶음 14. 탁월함
▫ 묶음 15. 이행
▫ 묶음 15-2. 본성은 타락했다
▫ 묶음 16. 다른 종교의 허위성
▫ 묶음 17. 사랑할 만한 종교
▫ 묶음 18. 기초
▫ 묶음 19. 상징으로서의 율법
▫ 묶음 20. 랍비의 교리
▫ 묶음 21. 영속성
▫ 묶음 22. 모세의 증거
▫ 묶음 23. 예수 그리스도의 증거
▫ 묶음 24. 예언
▫ 묶음 25. 특별한 표상들
▫ 묶음 26. 기독교 도덕
▫ 묶음 27. 결론

▪ 부록
▫ 1. 내기 논증
▫ 2. 신을 찾도록 권고하는 편지
▫ 3. 기하학 정신과 섬세한 정신의 차이

▪ 해제
▫ 1. 들어가며
▫ 2. 고전주의 시대와 파스칼
▫ 3. 『팡세』의 현대적 수용 양상
▫ 4. 생각하는 갈대
▫ 5. 클레오파트라의 콧날이 조금만 짧았더라면…
▫ 6. 『팡세』에 나타난 인간 읽기
▫ 7. 나가며

▪ 작가연보

저자소개

블레즈 파스칼 (지은이)    정보 더보기
1623년 프랑스 오베르뉴 지방 클레르몽페랑에서 태어났다. 짧은 생애 동안 수학과 과학 분야에서 탁월한 업적을 남긴 천재였으며, 인본주의의 거센 물결 속 격변의 시대를 살아낸 사상가이자 신앙인이었다. 인간 존재에 대한 깊은 사유와 초월에 대한 고민 끝에, 1654년 11월 23일 성경 속 예수 그리스도를 통해 삶의 근본적 전환을 경험한다. 이후 종교를 미신적이고 비이성적이라 여긴 동시대 지식인들에게, 오히려 이성의 빛으로 신앙을 사유할 수 있다는 가능성을 보여주기 위해 『팡세』를 집필하기 시작한다. 그의 메시지는 단순하면서도 강렬하다. 인간은 위대하면서도 비참한 존재이며, 그 모순을 직시할 때 진리에 다가설 수 있다는 것이다. 파스칼은 인간이 단순한 이성적 동물이 아니라, 이성과 감정, 영혼과 욕망이 충돌하는 복합적 존재임을 꿰뚫는다. 병고에 시달리던 그는 생의 마지막 순간까지 집필 작업을 이어갔으며, 1662년 39세의 이른 나이로 생을 마감한다. 열두 살에 유클리드 기하학의 12번 명제를 스스로 증명했고, 청소년기에 수학 논문 『원추곡선론』을 발표하며 두각을 나타냈다. 컴퓨터의 기원이 된 계산기를 발명했고, 근대 확률이론과 유체역학의 기초를 세웠다. ‘파스칼의 원리’는 오늘날 항공과 기계공학의 핵심 원리로 통한다. 철학과 문학, 신학적 변증에서도 깊은 족적을 남겼으며, 합승 마차 제도를 도입해 사회 제도에도 실질적 영향을 주었다. 주요 저작으로는 『팡세』 외에 『원추곡선론』 『기하학 정신 논고』 『유체 평형과 대기압에 관한 논고』 『프로뱅시알』 『은총론』 『죄인의 회심에 관하여』 『병의 선용을 위한 기도』 등이 있다.
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김화영 (지은이)    정보 더보기
17세기 프랑스 문학과 문화를 사랑하는 파스칼 연구자다. 2006년에 『팡세』 연구로 박사학위를 취득하고, 줄곧 파스칼 연구에 전념해 많은 논문을 썼다. 특히 「팡세에 나타난 사영기하학(射影幾何學)의 인문학적 가치」로 2014년 한국불어불문학회 소현학술상을 수상했으며, 저서로는 『프랑스 문학의 이해』(고려대학교출판문화원, 공저)가 있다. 고려대학교 번역과레토릭연구소 연구교수를 역임하고, 현재 동 대학 불어불문과에서 프랑스어, 프랑스 문학과 문화를 강의한다. 또한 마하 예술원에서 시민들과 함께 프랑스 예술과 문화에 대해 나누는 등 교양의 대중화에 깊은 관심을 갖고 있다.
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책속에서

세상이 허무하다는 것을 알지 못하는 사람은 바로 그 자신이 허무한 사람이다. 남들의 평판과 오락, 장래에 관한 생각에 빠진 젊은이들 말고, 이 허무를 모르는 사람이 어디 있겠는가.
하지만 이들에게서 오락을 금지해보라, 권태로 시들어가는 그들을 보게 될 것이다. 그들은 그때 그것이 뭔지도 모르면서 공허를 느끼게 될 것이다. 자신을 직시할 수밖에 없는 상황에 서 결코 다른 곳으로 눈을 돌릴 수 없게 될 때, 견디기 힘든 슬픔에 빠지게 되며, 이는 몹시 불행한 일이기 때문이다.


사소한 것이 우리를 위로하는 것처럼, 또한 사소한 것이 우리에게 상처가 된다.


“무슨 소리요, 당신은 강 건너편에 살고 있지 않소? 이보시오, 당신이 강 이쪽에 살고 있다면 나는 살인자가 될 것이고 당신을 죽이는 것은 부당한 일일 것이오. 하지만 당신이 강 저편에 사는 이상, 나는 용사가 되고, 내 행동은 정당하오.”


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