주님 나는 선교사입니다

추천사
서문 : 선교사의 소진과 회복을 이야기하다

Ⅰ. 들어가는 말
A. 선교사의 경험에 대한 연구의 필요성
B. 연구의 목적과 방법

Ⅱ. 이론적 배경
A. 소진의 개념
B. 회복탄력성의 개념
C. 선교사의 소진
D. 선교사의 회복탄력성

Ⅲ. 선교사 소진 연구의 진행 과정
A. 근거이론 연구 방법
1. 근거이론의 철학적 지향성
2. 근거이론의 개념
3. 선교학의 근거이론적 접근
B. 연구의 진행 과정
1. 연구참여자 선정 과정
2. 연구참여자의 인적 사항
3. 자료 수집 및 심층면담

Ⅳ. 연구의 분석과 결과
A. 개방 코딩
1. 근거자료의 범주화
2. 연구참여자들에 대한 해석적 기술
B. 축 코딩
1. 패러다임 모델에 의한 경험의 구조분석
2. 과정분석
C. 선택 코딩
1. 핵심범주
2. 이야기 윤곽

Ⅴ. 정체성과 소진과 회복탄력성의 관계
A. 선교사의 정체성과 새 정체성
1. 선교사의 선교적 정체성
2. 선교사의 기존 정체성, 기본 정체성, 새 정체성
3. 선교사의 재정체성 형성
B. 어둠의 공간, 고립의 시간인 소진
1. 선교사의 소진이 주는 축복
2. 영혼의 어두운 밤, 고립의 시간인 소진
3. 소진에 대한 멤버케어적 해석 및 적용
C. 선교사의 회복탄력성 과정과 유형
1. 선교사의 회복탄력성에 대한 진술
2. 선교사의 회복탄력성 유형
3. 회복탄력성에 대한 멤버케어적 해석 및 적용

Ⅵ. 후원교회와 선교사회와의 관계
A. 타자와 함께 하는 환대적 선교 공동체
1. 후원교회의 타자(他者)인 선교사
2. 호모 사케르로서의 선교사
3. 타자와 함께 하는 선교 공동체, 교회
B. 회복탄력적 코뮤니타스의 상호 지지
1. 동료 선교사들의 상호 지지
2. 창의적 접근 국가에서 선교사회의 선교의 자리
3. 회복탄력적 코뮤니타스로서의 선교사회

Ⅶ. 나가는 말
A. 연구의 한계
B. 후속 연구를 위한 제언

참고문헌
그림 목록

대체로 선교사들은 자신이 심리적으로 소진되었다는 사실과 상황을 인 정하지 않으려는 경향이 있고 소진을 숨기고 내면화하면서 더욱 더 심각 한 신체적, 정서적, 심리적, 사회적, 영적인 위기를 맞게 된다. 그러나 심리 적 소진은 선교사의 생애주기에서 자연스럽게 조우하게 되는 현상이며 소 진에서 회복탄력성으로 가는 과정이 개인의 성격적 특성과 환경적 배경 등으로 인해 다르게 나타나는 것을 인지한다면, 소진을 부정적이고 피해 야 할 현상으로만 보게 되지는 않을 것이다. 그래서 선교사의 소진과 이를 극복하는 회복탄력성 과정에 대한 연구는 더욱 시의적절하고 정당하다고 판단된다.

문화충격은 진공 속에서 생기지 않으며, 생활의 외형과 본질을 형성하 는 신체적, 사회적, 경제적 및 기타 요소들이 결합된 결과이다. 이러한 문 화충격의 요소들 중 주요 요소만 언급한다면 기후, 가난, 기아, 질병, 언어, 독특한 현지의 습관들, 사소한 불편들이다. 이 중 사소한 불편들이란 하나 하나는 소란을 피우기엔 너무나 사소하지만, 그것들이 다 함께 모이면 선 교사의 마음의 평화에 커다란 도전이 되는 요소들이다.

소진에 이르게 하는 사역적 원인들도 있다. 사역지에서 선교의 열 매를 맺을 수 없고 사역에 진전이 나타나지 않는 상황이나, 동료 선교사들 과의 갈등, 휴가와 안식년의 문제, 사역의 은사에 따라 배치되지 않는 문 제, 파송교회나 선교 단체와의 갈등, 재정적 측면에서의 어려움 등이 선교 사의 소진에 영향을 미칠 수 있다.