어느 아이누 이야기

제1장 ― 나의 출생
제2장 ― 형과 누이와의 생활
제3장 ― 시만(シマン)의 입식지(入植地)
제4장 ― 카츠라자와 댐 건설 현장
제5장 ― 결혼, 삿포로로
제6장 ― ‘우타리협회 이시카리지부’ 창립 무렵
제7장 ― 전국 아이누 이야기회
제8장 ― 아이누 민예품 기업조합
제9장 ― 한국 방문
제10장 ― 사할린 이주순난자 위령묘전제 발족
제11장 ― 삿포로 시 학교에서의 차별 강연과 수업
제12장 ― 홋카이도대학 의학부 동물실험실
제13장 ― ‘아이누민족에 관한 법률(안)’ 작성 무렵
제14장 ― UN 선주민족 작업부회 참가
제15장 ― 홋카이도대학 후루카와 강당 인골사건 당시
제16장 ― 아이누민족 공유재산재판
제17장 ― 건강 상태
제18장 ― 연어 밀어(鮭密漁)
제19장 ― 아이누 문화진흥법의 재검토
제20장 ― 홋카이도대학이 소장 중인 선조의 유골
제21장 ― 유골 반환 소송
제22장 ― 최근 상황
구성자(기록자)의 후기 / 옮긴이의 말 / 어느 아이누 이야기 인명 색인 /
홋카이도 지도 및 본서 관련 지명 오가와 류키치 연보

나는 우라카와정(浦河町) 키네우스촌(杵臼村)에서 아버지 이수부(李秀夫)라는 조선인, 어머니 오가와 나츠코 사이에서 태어났습니다. 태어난 곳이 토미나 아이키치(富菜愛吉)의 마구간이었다는 것을 토미나 아이키치 씨에게서 후에 들었습니다. 그때까지 오랫동안 나는 그 사실을 모른 채 살아왔습니다. ... 누이에게 물어 보니 아버지를 데리러 온 사람은 ‘스무 살 정도의 덩치 큰 청년’이었다고 한다. 아버지와 둘이서 집의 허술한 부분을 고치곤 하면서 한 달 정도 함께 있었다고도 말했다. 누이는 아버지의 무릎에 앉은 적도 있다고 했다. 아버지는 조선에 돌아간 후 한 번 편지를 보냈다고 하는데, 나는 그것을 본 적은 없다.

사나에(早苗)와 결혼했을 때가 쇼와37년(1962), 내가 스물일곱일 때, 사나에가 스물 둘일 때이다. 개척단에 사나에의 숙부가 계셨는데, 형에게 “동생에게 여자가 있나?”라고 물었던 모양이다. ‘없다’는 대답을 듣고 이야기가 진척되었다.

사나에는 특히 아이누로서의 자각이 강했고 여러 가지를 알고 있었다. 내 인생의 반은 사나에라고 할 수 있다. 사나에는 결혼식 다음 날부터 이쪽저쪽으로 야채를 팔러 다니는 등 일을 시작했다. 손님 상대가 능숙해서 조금이라도 안면이 있는 사람을 보면 상대방의 이름으로 부르곤 했다.