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아브라함 카이퍼의 영역주권

아브라함 카이퍼의 영역주권

(인간의 모든 삶에 미치는 하나님의 주권)

아브라함 카이퍼 (지은이), 박태현 (옮긴이)
다함(도서출판)
12,000원

일반도서

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아브라함 카이퍼의 영역주권
eBook 미리보기

책 정보

· 제목 : 아브라함 카이퍼의 영역주권 (인간의 모든 삶에 미치는 하나님의 주권)
· 분류 : 국내도서 > 종교/역학 > 기독교(개신교) > 기독교(개신교) 신앙생활 > 신앙생활일반
· ISBN : 9791190584081
· 쪽수 : 132쪽
· 출판일 : 2020-09-25

책 소개

1880년 10월 20일 카이퍼가 암스테르담 새교회에서 전했던 신설 자유대학교 개교연설의 핵심 메시지인 이 유명한 선언은 그의 뼛속 깊이 뿌리박힌 성경적 사상을 표현하고 있다.

목차

추천사 • 6

머리말 • 14

영역주권 • 19
1. 국가적 의미 • 25
2. 학문적 목적들 • 44
3. 개혁파 원리 • 57

해설 • 89
1. 아브라함 카이퍼와 자유대학교 • 90
자유대학교의 설립 이념과 목적 • 92
자유대학교의 설립 원칙들 • 99
자유대학교의 설립 과정 • 102
자유대학교의 설립에 산적한 난제들 • 109
자유대학교의 설립 • 112
자유대학교의 설립을 가능케 한 요인들 • 114
오늘 우리를 위한 카이퍼와 자유대학교의 교훈 • 119

2. 카이퍼의 영역주권의 개념과 의의 • 123

색인 • 131

저자소개

아브라함 카이퍼 (지은이)    정보 더보기
네덜란드의 목회자, 신학자, 교육가, 정치가였다. 젊은 시절 그는 목사로서 예수 그리스도께 깊이 헌신했고, 이후 그에게 큰 영향을 준 칼뱅주의 신학에 몰두했으며 헤르만 바빙크, 벤자민 B. 워필드와 함께 세계 3대 칼뱅주의 신학자로 불린다. 그는 「더 헤라우트」(De Heraut)와 「더 스탄다르트」(De Standaard)의 편집장으로 신문을 발행했고, 1879년 반혁명당을 창당해 네덜란드 개혁교회를 이끌었으며, 1880년 암스테르담 자유 대학교를 설립하고, 1901-1905년에는 네덜란드 수상을 역임했다. 그는 자신의 신앙과 삶을 통합하기 위해 끊임없이 노력했으며, 교육, 신학 정치 등 다양한 분야에서 방대한 분량의 글을 남겼다. 『일반 은혜 1』(부흥과개혁사 역간), 『칼빈주의 강연』, 『하나님께 가까이』(이하 CH북스 역간), 『아브라함 카이퍼의 정치강령』(새물결플러스 역간), 『아브라함 카이퍼의 영역 주권』(도서출판 다함) 등의 책이 국내에 소개되어 있다.
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박태현 (옮긴이)    정보 더보기
고려신학대학원을 졸업하고 영국 노팅엄 대학교 세인트 존스 칼리지에서 신약성경 문학 장르를 활용한 설교 연구로 석사 학위(M. A.)를 받았으며, 네덜란드 아펠도른 신학대학교에서 조지 휫필드 연구로 독토란두스(Drs.) 학위를, 청교도 설교에 나타난 성령의 사역에 관한 연구로 박사 학위(Dr. Theol.)를 받았다. 암스테르담 자유대학교 역사자료연구소 객원연구원으로 재직하며 헤르만 바빙크의 『개혁교의학』 전권을 우리말로 옮겼으며, 이를 통해 신칼뱅주의의 신학적 정수를 한국 교회에 소개하는 가교 역할을 했다. 현재 총신대학교 목회신학전문대학원 주임교수로, 청교도적 영성과 열정으로 청교도 신학을 가르치는 한편, 아브라함 카이퍼와 헤르만 바빙크의 신칼뱅주의 사상을 후학들과 나누고 있다. 그의 연구는 ‘개혁주의 스콜라 학자’로서의 엄밀함을 유지하면서도, 청중의 가슴을 파고드는 ‘경험적 설교’와 포스트모던 사회 속에서 기독교 공공성을 회복하려는 ‘문화적 변증’에 닿아 있다. 옮긴 책으로는 『개혁교의학』(전4권), 『칼빈의 생애와 신학』(부흥과개혁사), 『구속사와 설교』(솔로몬), 『아브라함 카이퍼의 칼빈주의 강연』(다함), 『윌리엄 퍼킨스 전집 제1권』(새언약) 등이 있다. 특히 성령의 주권적 사역과 설교자의 상관 관계를 개혁주의 관점에서 정립하는 데 매진해 온 그는, 예수 그리스도의 구속사가 오늘날 청중의 삶 속에 생생하게 구현되기를 소망하며 개혁주의 경험적 설교의 이론과 실제를 집대성해 가고 있다.
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책속에서

여러분은 제가 소개하는 학교가 네덜란드라는 정원에서 무엇을 하게 될지, 왜 창끝에 매인 자유의 모자를 흔드는지, 그리고 왜 그렇게도 개혁파 기독교의 책을 주시하는지 듣고 싶어할 것입니다. 저는 이 세 가지 질문에 대한 답을 “영역주권”이라는 단 하나의 개념을 통해, 우리 학교의 국가적 의미, 학문적 목적들, 그리고 개혁파적 성격의 특징을 보여주는 영역주권을 제시함으로써 하나로 연결시켜 보겠습니다.


우리의 인간적 삶, 즉 전면에 나타나는 가시적인 물질적 삶과 배후에 있는 비가시적인 영적인 삶을 지닌 우리의 인간 삶은 단순하거나 획일적인 것이 아니라, 무한히 복잡한 하나의 유기체를 형성합니다. 그래서 개인은 오로지 단체로 존재하고 그 단체 안에서만 전체가 드러날 수 있도록 복잡하게 형성되었습니다.


또한 학문은 고유한 삶의 영역을 형성하는데 거기서 진리는 주권자이며, 학문은 그 어떤 환경에서도 그 삶의 법칙을 위배하거나 침해 받아서는 안 됩니다. 그렇게 침해하는 행위는 학문을 모욕할 뿐만 아니라, 하나님 앞에 죄가 될 것입니다.


도서 정보 제공 : Yes24(www.yes24.com), 알라딘(www.aladin.co.kr)

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