가슴 혁명

■ 초대의 말 | ‘가슴으로 풍덩’ 들어가기만 하면 | 유영일
■ 프롤로그 | 가슴의 시대가 열린다

제1부 존재의 중심, ‘영적 가슴’

여는 글 1 : ‘영적 가슴’의 자리
여는 글 2 : ‘가슴 명상’에서 말하는 ‘방(chamber)’이란?

1장 내적 감각과 외적 감각

외적 내적 감각의 차이를 구분하여 알기
영혼의 존재 느끼기
수행은 왜 ‘몸’을 통해서, 그중에서도 ‘가슴’을 통해서 이루어져야 하는가?
존재의 영적 상승을 위한 심장의 의미
2장 사랑의 방
―‘무조건의 사랑’이 지금 여기에서 살아 숨쉬는 자리

존재의 본질로서의 사랑
‘사랑의 방’의 위치와 들어가기
사랑과 애착 구분하기
사랑으로 하나됨
우주 보편적 사랑 – 사랑을 배우러 다시 온다
‘사랑의 방’ 체험기 ① – 내면의 고립에서 연결로
‘사랑의 방’ 체험기 ② – 가슴으로 보는 세계

3장 고요의 방
―세상의 시끄러움 속에서도 그 심해를 흐르는 소리 이전 ‘존재의 바탕’ 자리

‘고요의 방’의 위치와 들어가기 –충만한 고요
고요를 통한 하나됨
고요 – 존재를 정화하는 적정 寂靜 의 에너지
고요와 사랑이 여는 우주의 공급망
‘고요의 방’ 체험기

4장 합일의 방
―분리가 만들어내는 온갖 아우성이 저절로 힘을 잃는 하나됨의 자리

‘합일의 방’의 위치와 들어가기
사람과의 합일
하나님과의 합일
지금 여기와의 합일
‘합일의 방’ 체험기

5장 안식의 방
―온갖 번뇌망상의 바람이 일시에 멈추어지는 우리 모두의 퀘렌시아

감정 조절법
‘안식의 방’의 위치와 들어가기 – 욕망과 감정에 침범되지 않는 자리
‘안식의 방’에서 화를 즉각적으로 다스리기
‘안식의 방’ 체험기

6장 인의예지 仁義禮智 의 방
―조화와 균형의 삶을 살게 하는 ‘양심의 지도’를 펼쳐보는 자리

‘인의예지 仁義禮智 의 방’ 소개
‘인의예지의 방’ 위치
‘인의예지의 방’ 체험기

7장 하나님의 방
―존재의 본질인 무구한 사랑으로 들어가서 더 큰 사랑으로 녹아드는 자리

내 안에서 만나는 신성 神性
‘하나님의 방’ 위치와 들어가기 - 신성의 수행처
‘하나님의 방’ 체험기

8장 두려움에서 사랑으로 깨어나기

가슴으로 가는 길목에서
‘두려움 정화 명상’ 소개
‘두려움 정화 명상’ 현장 체험
누구에게나 ‘인생 숙제’가 있다
12가지 인생 숙제
‘인생 숙제’ 상담 사례
인생 숙제 체험기 ① – 예민함 속에서 발견한 나의 인생 숙제, ‘신뢰’
인생 숙제 체험기 ② – 영적 관점에서 다시 배운 커뮤니케이션

9장 음악 공명

음악 공명
음악 공명 체험기 – 진동으로 듣는 세계

10장 생활 속의 가슴 명상
꽃을 통해 여는 영혼의 감각
햇살을 가슴으로 느끼는 법
가을 하늘
명절 스트레스 초월
겨울 햇살
눈 내리는 날
내 영혼에 내리는 눈

제2부 가슴으로 가는 길

■ 여는 글 : 머리가 아닌 가슴으로 깨달아야 하는 이유

1장 에고라는 첫 관문

깨달으려면 에고를 먼저 찾아라
에고의 형성 과정을 알면 깨달음의 길도 알게 된다
에고의 작동 과정 – 촉 觸, 에고, 생각, 감정 발생 관계의 이해
감정의 메커니즘을 통찰하다
에고의 장점과 단점
에고의 감정을 이용하여 진아를 찾는 방법
인간의 바탕 정서 – 두려움과 분리감

2장 깨달음과 몸

깨달음과 몸의 관계
깨달음과 몸, 그리고 송과체의 관계

3장 심촉心觸과 신촉身觸
몸의 느낌, 마음의 느낌
신촉 身觸 에서 심촉 心觸 으로의 쉬프트

4장 마하라지 - 느낌에서 깨달음으로

마하라지의 ‘내가 있다’는 현존의 느낌 속으로
마하라지의 ‘나는 누구인가?

5장 마음과 자각, 진아를 찾아가는 길

나와 세계가 나뉘어 보이는 이유 – 이해편
생각과 마음의 구분 – 실행편
나를 다른 사람 보듯 하라
진아(내 안의 나)를 찾아가는 길
모든 벽이 무너지리라

6장 머리에서 하는 수행들

견성 見性 하는 법 – 머리에서 하는 여러 가지 수행들
화두란 무엇인가?
‘하나님의 방’에서 화두를 들다
하나님의 방에서는 곧바로 화두가 타파된다
깨달음 방편의 새로운 비교
마음이 영혼을 보지 못하는 이유

7장 공空 ․ 무아 ․ 의식의 심층 이해

생성과 소멸
느껴주면 사라진다 – ‘보는 수행’을 넘어서는 길
무아 無我 로써 영성 靈性 에 이르는 길
전체의식과 번뇌망상
오온과 아뢰야식, 그리고 마음의 구조
공空으로 보고 듣고 느끼기
공의 깨달음, 그리고 감정의 활용과 초월
무아와 무주 無住, 그리고 의식의 중력
에고가 바라보는 본성 – 본성에 대한 한 가지 관점
왜 깨달음 의식인가?
번뇌와 고통으로부터의 자유

8장 수행의 실제와 길잡이

유위법과 무위법
수행의 순서
영혼의 진화 – ‘인성 人性’과 ‘영혼의 진화’의 관계
‘가슴 명상’에서 말하는 인성 人性 이란 무엇인가
존재의 중심
부작용이 없는 ‘영적 가슴 수행’
명상의 집중처와 이완처
대상이 없는 수행이란?
무아 無我 와 공 空
무아 無我 와 상락아적 常樂我淨
‘느낌’에서 ‘침묵’으로, 그리고 ‘고요’로 가기
시 示 와 관 觀, 견 見 의 차이
수행자의 두 가지 과제 - 본성 보기와 영혼의 진화
가슴에서 생각을 품는 수행
깊은 기쁨과 궁극의 평화 – 지복과 니르바나
공과 색, 깊이와 넓이 – 의식의 두 흐름
마음이 영혼을 보지 못하는 이유

7장 공空 ․ 무아 ․ 의식의 심층 이해

생성과 소멸
느껴주면 사라진다 – ‘보는 수행’을 넘어서는 길
무아 無我 로써 영성 靈性 에 이르는 길
전체의식과 번뇌망상
오온과 아뢰야식, 그리고 마음의 구조
공空으로 보고 듣고 느끼기
공의 깨달음, 그리고 감정의 활용과 초월
무아와 무주 無住, 그리고 의식의 중력
에고가 바라보는 본성 – 본성에 대한 한 가지 관점
왜 깨달음 의식인가?
번뇌와 고통으로부터의 자유

8장 수행의 실제와 길잡이

유위법과 무위법
수행의 순서
영혼의 진화 – ‘인성 人性’과 ‘영혼의 진화’의 관계
‘가슴 명상’에서 말하는 인성 人性 이란 무엇인가
존재의 중심
부작용이 없는 ‘영적 가슴 수행’
명상의 집중처와 이완처
대상이 없는 수행이란?
무아 無我 와 공 空
무아 無我 와 상락아적 常樂我淨
‘느낌’에서 ‘침묵’으로, 그리고 ‘고요’로 가기
시 示 와 관 觀, 견 見 의 차이
수행자의 두 가지 과제 - 본성 보기와 영혼의 진화
가슴에서 생각을 품는 수행
깊은 기쁨과 궁극의 평화 – 지복과 니르바나
공과 색, 깊이와 넓이 – 의식의 두 흐름

■ 에필로그 | “그대는 신비한 수행자가 될 것이다.”
■ ‘가슴 명상’이 나아갈 길

우주의 원자와 분자, 물질과 행성까지도 이 사랑의 끌어당김 의도에 의해 하나로 묶여 있습니다. 우리가 인격을 갖는 이유는 성령의 인격성에 그 근거를 두고 있기는 하나 (더불어 언어적 기도가 권능을 갖는 근거 또한 성령에 있기는 하나) 그렇다 하더라도 우리의 깨달음이 성령에만 맞추어져서는 안 됩니다. 왜냐하면 성령 또한 ‘사랑의 순일하면서도 한없는 근원적인 끌어당김의 의도에 따른 속성의 산물’이기 때문입니다. 따라서 우리의 최종 목표는 사랑에 맞추어져야 합니다.

사랑의 출발은 인간의 언어로 표현할 수 없는 ‘무한’을 그 근원으로 합니다. 이 무한은 ‘한마음’일 수도 있고, 근본 중의 근본이며 근원 중의 근원이라 할 수 있습니다. 지금 가슴을 보시기 바랍니다. 그리고 말 이전에 존재의 의도가 있음을 보시기 바랍니다. ‘사랑의 끌어당김의 힘’과 우리의 ‘순수한 의도가 담긴 성공’, 즉 ‘창조의 의지’가 결합될 때, 전자기장이 매개체가 되어 우리의 성공이 현실에 실현되는 역사가 창조됩니다.