무당도 직업이다

프롤로그
재미로 보는 2022년 새해 신점 
part 1. 무당이란?
1. 무당이란 무엇인가?
  Q. 최근 무당의 방송 출연이 잦은데 무당의 사회 인식이 변화되었다고 생각하나요?
  <만신 김금화> 
  에피소드_ 영화 <만신>
2. 무당의 사회문화적 정체성_종교인
  Q. 무당이 사회계층 구조에서 어디에 속한다고 생각하시나요?
  에피소드_ 굿하는 날
<무속 용어>
3. 무당의 사회문화적 정체성_전문 직업인
  Q. 무당은 자신의 직업을 어떻게 평가하나요?
  에피소드_ 뇌종양
4. 무당의 사회문화적 정체성_문화예술인
<경기도도당굿>
  Q. 무당이 되는 것을 피하고 싶은 가장 큰 이유는 무엇인가요?
  에피소드_ 신체 고통
  <진도 씻김굿>
part 2. 무당이 되다
1. 굿의 유래
  Q. 굿값은 어떻게 책정되나요?
  에피소드_ 굿상의 물가
2. 무당이 되기 전, 앓는 무병 양상은?
  Q. 본인의 무병 증상은 어땠나요?
  <무불통신의 의미>
  에피소드_ 나의 무병
3. 무당이 모시는 신의 종류_인신 계통, 자연신 계통
  Q. 현재 몇 명의 신을 모시는가?_만신 부리, 조상 부리
  에피소드_ 나의 신 
4. 신부리란 무엇인가?
  Q. 몸주는 무엇이며 굿이나 점의 성격에 따라 바뀌는가?
  에피소드_ 신내림 회피
part 3. 무당으로 살다
1. 남·여 무의 공통성과 차이
  Q. 무당이라는 직업이 자신의 생활에 어떤 영향을 미치나요?
  에피소드_ 무당의 기도
2. 무당의 사회문화적 배경
  Q. 직업적인 안정은 어느 정도 적응 기간이 소요되나요?
3. 점집에 궁금한 점
  Q. 자신의 미래도 점칠 수 있나요?   
  Q. 신내림은 대물림되나요?   
  Q. 점집은 왜 터가 센 곳에 있나요?   
  Q. 무당도 귀신을 무서워하나요?     
  Q. 초는 왜 태우나요?   
  Q. 재단 앞에 왜 쌀을 쌓아놓나요?   
  Q. 굿이나 기도하는 행위는 의뢰인에게 어떤 이점을 주나요?   
  Q. 점집에서 뽑는 오방기는 색상별로 어떤 의미가 있나요?   
  Q. 요즘 무당에게 속았다며 사기로 고소하는 사건을 종종 뉴스에서 볼 수 있는데요. 어떤 걸 주의하면 될까요?   
Q. 출산 후 삼칠일을 지켜야 하나요?
Q. 상갓집 조문할 때 하면 좋은 비방이 있나요?
Q. 점집 앞에 꽂힌 깃발 색상의 의미는 무엇인가요?
<한국의 전통색>
  Q. 무당의 일과는 어떤가요? 무당의 v-log
4. 한국의 7대 종단
  Q. 무당도 등급이 있나요?
  에피소드_ 셰프 무당
part 4. 만신이 되다
1. 중요무형문화재가 되다
  Q. 무당은 신기를 영하게 하려고 어떤 노력을 하나요?
  에피소드_ 무형문화재
2. 민요와 무속음악
  Q. 신도의 집안을 빌어주면 무당은 무엇이 좋은가요?
  에피소드_ 애동제자
3. 감정노동 직업군
  Q. 기도할 장소는 어떻게 구하나요?
  에피소드_ 기도를 가다 
4. 무당의 감정노동은?
Q. 무당으로서 가장 큰 성취감을 느낄 때는 언제인가요?
  에피소드_ 춤사위 배움 
참고문헌

프롤로그
우리는 심리상담하듯이 인생의 큰 결정을 하거나 깊은 고민이 있을 때 우리는 이러한 신점이나, 사주 등에 힘을 빌려왔다. 그러나, 인생의 고민을 들어주는 그들은 정작 천대받는 직업으로 여겨진다. 무형문화재인 김금화 선생을 영화화한 영화 <만신>의 박찬경 감독은 영화에 대해서 가장 많이 받은 질문으로 ‘왜 무속을 다루는가?’를 꼽았으며 이 질문에 이미 무속은 양지의 문화가 아니라는 개념이 들어있다고 했다. 이것의 원인 중 하나로 현대사회의 이전인 조선시대에서 무당의 신분이 천민이었음을 무시할 수 없을 것이다. 그러나 따지고 들자면 과거에 천대받지 않았던 직업을 찾는 것이 더 어렵다. 요즘 초등학생 장래 희망 1위를 다투는 아이돌은 ‘가수’라는 직업으로 과거에 ‘딴따라’라고 불리며 천대받았다. ‘배우’는 어떠한가? 연예인처럼 대중 앞에서 연기하거나 공연하는 직업은 과거에는 ‘광대’라고 불리었다. 그렇게 천대받던 연예인이라는 직업은 자본주의 사회에서 가장 큰 경제력과 영향력을 가진 직업으로 성장했다. 그런데 무속인의 사회적 지위나 직업적인 위상은 왜 달라지지 않는가?

무당이란, 학문적 의미에서 ‘신과 인간의 중간 사제자로서, 무당굿이나 점집에서 중심적인 역할을 수행하는 전문 직업인’ 또는 ‘무병에 의해 신이 내려서 신당을 지어 신을 모시고 굿을 하는 사람’으로 개념을 정의하고 있다(임선진, 2010). 정식 명칭은 무속인으로 보통 대한민국의 전통적인 여성 샤먼을 가리키는 말이며 남성 샤먼은 박수 혹은 박사라 불리는데, 한국의 샤먼을 모두 총칭해서 무당이라고 부른다. 이러한 무당은 지역마다 호칭이 다른데 서울지역에서는 만신으로 불리며, 충청도에서는 법사나 보살, 경상도에서는 화랭이나 양중, 전라도에서는 단골레, 제주도에서는 심방이나 소미 등으로 불린다. 이러한 무당은 민족적인 단어이자 일반 명사로 취급받으며 현대에 와서는 지역에 상관없이 남자는 법사나 도사, 여자는 보살이나 선녀, 무녀라고 호칭하는 경우가 많다(나무위키).

<만신 김금화>
중요무형문화재 제81-나 호로 서해안 풍어제 배연신굿 및 대동굿 기·예능 보유자로 ‘당일 만신’, ‘홍길동 만신’ 등의 별호로 불릴 정도로 전문 무당으로서의 위치를 확보하였다. 1967년 10월 13일 전국민속경연대회에 참가하여 ‘연평 노래’와 배연신굿 공연으로 개인상을 받으며 방송과 언론에 처음으로 소개되었다. 이후 한미수교 100주년 기념 문화사절단으로 초청받는 등 가장 많은 해외 초청 공연을 했다. 국내에서의 초청공연, 학술강연 및 강의, 굿 시연 등 활동 경력은 셀 수 없이 많다. 또한, 『김금화의 무가집-거므나따에 만신 희나백성의 노래』 (문음사, 1995) 등 무속 관련 지식과 방대한 내용을 책으로 출판했다. 이러한 김금화에게는 특히 외국인을 포함해서 국내외에서 고등교육을 받은 신딸이 많다. 이 외에도 전 대통령의 추모제 등과 같은 국가적으로 큰일이 있을 때 추모제를 진행하기도 했다.