제2차 런던신앙고백서

서문 · 4
신중하고 편견 없는 독자들에게 · 11

제1장 성경에 관하여 · 20
제2장 하나님과 삼위일체에 관하여 · 27
제3장 하나님의 작정에 관하여 · 31
제4장 창조에 관하여 · 35
제5장 하나님의 섭리에 관하여 · 37
제6장 인간의 타락과 죄와 그 형벌에 관하여 · 42
제7장 하나님의 언약에 관하여 · 45
제8장 중보자 그리스도에 관하여 · 47
제9장 자유의지에 관하여 · 54
제10장 유효적 소명에 관하여 · 57
제11장 칭의에 관하여 · 60
제12장 양자에 관하여 · 64
제13장 성화에 관하여 · 65
제14장 구원 얻는 믿음에 관하여 · 67
제15장 생명과 구원에 이르는 회개에 관하여 · 70
제16장 선행에 관하여 · 73
제17장 성도의 견인에 관하여 · 77
제18장 은혜와 구원의 확신에 관하여 · 80
제19장 하나님의 법에 관하여 · 83
제20장 복음과 그 은혜의 범위에 관하여 · 88
제21장 그리스도인의 자유와 양심의 자유에 관하여 · 91
제22장 종교적 예배와 안식일에 관하여 · 94
제23장 합법적인 맹세와 서원에 관하여 · 99
제24장 국가 공직자에 관하여 · 102
제25장 결혼에 관하여 · 104
제26장 교회에 관하여 · 106
제27장 성도의 교제에 관하여 · 114
제28장 침례와 주의 만찬에 관하여 · 116
제29장 침례에 관하여 · 117
제30장 주의 만찬에 관하여 · 119
제31장 죽음 이후의 인간 상태와 죽은 자의 부활에 관하여 · 124
제32장 최후 심판에 관하여 · 126

맺음말과 신앙고백서 서명자들 · 128

“... 우리의 의향을 표현하는 방법과 형식이 (비록 그 내용의 본질이 동일하지만) 이렇게 이전의 신앙고백서와 달라졌기에, 우리는 스스로 그 근거와 이유를 밝힙니다. 이 작업을 해나가는 데 있어서 우리가 크게 중요하다고 생각하는 것은 (침례에 있어서 우리와 다른 형제들에게 우리를 충분히 설명해야한다는 것뿐만 아니라, 또한) 이러한 설명으로 인해 그들이 복음의 큰 진리 안에서 그들의 설명방식과 체계를 가지고 우리의 글을 판단할 때 도움을 주는 것이었습니다.

.... 그리고 이와 관련하여 우리는 그 총회에 의해 그리고 그들 이후 회중주의 길을 가는 사람들에 의해서도 확증된 신앙고백서에서 그 어떤 결점도 찾지 못하였기에, 우리는 주저 없이 우리의 신앙고백서가 그들과 같은 순서를 유지하는 것이 가장 좋은 것이라는 결론을 내렸습니다. ... 그래서 그들과 같이 우리도 우리의 신앙과 교리가 그들의 것과 같은 조항에서는(이런 부분이 상당히 많다) 같은 표현을 쓰는 모범을 따르는 것이 가장 좋은 것이라는 결론을 내렸습니다. 그리고 우리는 이렇게 함으로 우리의 신앙과 교리가 그리스도인의 신앙의 모든 기본적인 조항들과 일치하고 개신교와 여러 나라와 도시를 대표해 전통적인 신앙고백서를 출판한 다른 형제들과 같은 입장이라는 것을 더 충분한 방식으로 명백히 했습니다. 그리고 우리는 새로운 표현으로 종교를 억죄지 않고, 우리보다 먼저 다른 형제들이 써왔고 성경에 일치하는 올바른 진술을 기꺼이 받아들입니다. 이로써 우리는 그들이 성경의 분명한 증거를 가지고 주장해온 기독교 교리 전체와 일치한다는 것을 하나님, 천사, 사람들 앞에서 진심으로 선언합니다. 더해진 내용들이 있고, 뺀 내용도 있고, 약간 수정한 부분들도 있으나, 이러한 수정은 자연스러운 것이지, 이로 인해 우리가 이러한 표현에 의지해 있는 모든 우리 형제의 신앙이 불건전하다고 비난하거나 불신하고 있다고 의심할 필요가 없습니다.

... 우리가 더 진심으로 고백하고 진정으로 바라는 것이 있는데 그것은 바로 논쟁은 이 문제에 있어서 지금까지 해온 모든 일의 목적과 상당한 거리가 있다는 것입니다. 그리고 우리는 우리가 가지고 있는 신앙의 원리들과 우리의 형제들에 대한 우리의 진심을 솔직히 드러낼 수 있는 자유가 그 어떤 형제들로 인해서도 무시되거나 나쁘게 말하여지지 않기를 소망합니다. 물론 우리의 신앙과 실천은 성경의 근거 위에 있습니다. 만약 우리의 신앙의 원리와 실천이 공정하게 판단 받고 우리가 지금까지 출판해 낸 모든 책을 따라서 형제들에게 판단 받는다면, 우리의 모든 목적은 이루어진 것입니다. ...”
- <신중하고 편견 없는 독자들에게>

“성경의 모든 내용이 그 자체로 모든 사람에게 똑같이 쉽거나 명확하지는 않다. 그렇지만 구원을 위해 반드시 알아야 하고 믿어야 하고 지켜야 하는 내용들은 성경 곳곳에 아주 분명하게 제시되고 드러나기 때문에 배운 사람뿐 아니라 그렇지 않은 사람도 평범한 수단을 적절히 사용하면 그 내용을 충분히 이해하는 경지에 도달할 수 있다. ... 성경은 하나님의 백성들이 사용하는 각 민족의 언어로 번역되어야만 한다. 그렇게 함으로써 하나님의 말씀이 모든 백성에게 풍부하게 거하여, 그들이 하나님께서 받으실 만한 방식으로 예배할 것이고 성경을 성실히 읽고 성경이 주는 위로를 받음으로써 소망을 품게 될 것이다.”
- <제1장 성경에 관하여>

“이 신성하고 무한하신 존재 안에는 하나의 실체와 능력과 영원하심을 가진 성부, 말씀이신 성자, 성령 세 위격이 있다. 그리고 각 위격은 완전한 신적 본질을 가지고 있으나 그 본질은 나뉘지 않는다. 성자께서는 성부로부터 영원히 나셨다. 성령께서는 성부와 성자로부터 발출되셨다. 이 세 위격 모두 무한하시고 시작이 없다. 그러므로 한 분 하나님께서는 본질과 존재에 있어서 분리될 수 없지만, 몇몇 특정한 관계적 특징들과 인격적 관계들에 의해 구별된다. 이 삼위일체 교리는 하나님과 우리의 모든 교제의 근거이고, 하나님께 평안히 의존하는 토대가 된다.”
- <제2장 하나님과 삼위일체에 관하여>