통큰통독 연대기 해설성경 학습자료

머리글_학습자료집 활용법 04
서론 1강 – 6강 18

1일차 – 90일차 28 – 848

통독 학습자료를 위한 주요 참고 서적들 853

성경의 언약
‘언약’이란 문자 그대로는 두 주체가 쌍방 간에 맺는 약속이다. 그러나 성경적으로는 하나님께서 인간에게 일방적으로, 무조건으로, 즉 은혜로써 주신 훗날의 구원에 대한 약속이라는 측면이 강하다. 성경의 언약을 모두 함께 모아 표면상으로 보면, 시대마다 각각 그 성격과 내용이 다른 다양한 언약이 따로따로 주어진 것처럼 보인다. 그러나 사실은, 모든 언약은 다 그리스도 예수의 십자가 희생, 수난을 통한 택한 성도의 구원이라는 단일한 사건의 여러 측면을 각 시대에 따라 부분적으로 반영한 것으로 통일성이 있다. 즉, 모든 언약은 한 목적을 지향하고 있는 통일체이다. 이것은 천지 창조 이후부터의 모든 역사가 연속성이나 통일성 없이 그저 무의미하게 흘러가는 것 같으나 사실은 그 뒤에서 택한 자의 무리를 전 시대에 걸쳐 하나님 나라(Kingdom of God)로 인도하여 들이시려는 하나님의 일관된 의지로 진행되는 구속사이다.

십계명은 율법인가? 언약(covenant, testament)인가?
율법은 언약과 매우 밀접한 관계가 있다. 언약이 없이는 율법이 주어지지 않는다. 그러므로 언제나 언약이 먼저 주어지고 그에 따라 인간의 의무 조항인 법(율법)이 따르는 것이다. 따라서 법은 언약에 대해 종속 개념 또는 하위 개념이다. 언약(계약)은 비록 하나님이 일방적으로 만든 것이라고 해도 언약은 하나님이 인간에게 스스로 맹세한 약속이 들어 있다. 이 약속이 언약(계약)을 일반적 윤리와 구분하는 점이다. 이 십계명의 계약성은 인간의 의무는 하나님의 백성이 되는 것이고, 하나님의 약속은 인간의 하나님이 되어주신다는 것이다. 이것이 하나님 나라 관점이다. 이 십계명은 윤리 도덕의 차원도 넘고, 계약의 차원도 넘어선 “삶” 그 자체이다. 따라서 구약의 영성을 크게 두 가지로 나눌 때 레위기를 중심으로 한 법 지킴을 강조하는 제사장적 영성(예배의 회복)과 그 법을 지키지 못함으로 인해 깨어진 언약을 회복하기를 강조하는 선지자적 영성(하나님의 사랑과 공의의 회복)으로 나눌 수 있다. 이 두 가지의 영성은 곧 십계명의 지킴과 직결되어 있다. 이 두 영성은 평행하는 두 영성이 아니고, 합치고 균형을 이루어 하나가 되는 영성이고 그것이 바로 예수님의 영성이며 신약의 영성이다.

“진멸하라”의 가치관
여기서의 진멸하라는 명령은 종족 말살적 진멸이 아니라, 문화, 종교적 단절(세계관
적 단절)을 분명히 하라는 것이다. ...”진멸하라“라는 명령을 발굴된 문헌에 의해 알려진 사실, 즉 고대 사회의 땅의 소유권은 부족 간의 전쟁 즉, 신들의 명령을 수행하는 일환으로 치르는 전쟁을 통해 바뀐다는 사실을 알아야 이 상황을 이해하는 데 도움이 된다. 고대 사회에 있어서는 땅의 소유권이 바뀌면 그 땅의 거주민들도 잔인하게 바꾸는 것이다. 그래서 하나님은 당시의 방법으로 땅의 주인을 바꿀 수밖에 없었다. 하나님이 그 땅의 주인이시기 때문에 하나님의 방법으로 바꾼다는 것이다.현대에서도 식민지에서 그 지역의 문화를 말살하려는 식민지 정책을 썼음을 우리는 잘 안다. 일본이 한국을 점령하던 시기에 한국 문화를 말살하려고 일본식 성명 강요 등 여러 가지 정책을 폈다. 많은 식민지에서 이런 문화 말살 정책은 매우 흔한 일이다. 오늘날 문화 상대주의의 관점에서 볼 때 이런 문화 말살을 전제로 한 진멸 작전은 도저히 용납할 수 없는 일이지만, 하나님 나라에서는 문화 혼합주의는 용납이 되지 않음을 알아야 한다. 하나님 나라는 섞이면 안 되는 나라이고, 오히려 그 시대의 문화를 예수의 문화로 선도해 가야 하는 사명도 있다는 것을 알아야 한다. “진멸하라”라는 하나님의 명령은 이런 차원에서 이해해야 한다.