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마르틴 루터의 꾸란 주석 역주

마르틴 루터의 꾸란 주석 역주

리콜도, 마틴 루터 (지은이), 조용석 (옮긴이)
동문연
20,000원

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마르틴 루터의 꾸란 주석 역주
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책 정보

· 제목 : 마르틴 루터의 꾸란 주석 역주 
· 분류 : 국내도서 > 종교/역학 > 기독교(개신교) > 기독교 역사
· ISBN : 9791198191328
· 쪽수 : 223쪽
· 출판일 : 2023-05-31

책 소개

안양대HK+ 동서교류문헌총서 8권. 종교개혁시기 1차 문헌으로서 중요한 연구사적 가치를 지니고 있으며, 그리스도교-이슬람 문명교류사 연구를 위한 문헌학적 연속성을 엿볼 수 있게 한다.

목차

발간에 즈음하여
일러두기

제1부 작품 해제

마르틴 루터의 꾸란 주석에 대하여

제2부 마르틴 루터의 꾸란 주석 번역

수도사 리콜도의 꾸란 주석 (마르틴 루터 박사)
수도사 리콜도의 서문
제1장 꾸란의 주요 부분들에 대하여
제2장 어떻게 오류를 유지하는가
제3장 꾸란은 구약성경과 신약성경이 그것에 대하여 증거하거나 예언하지 않기 때문에 하나님의 율법이 아니다
제4장 꾸란은 말하는 방식이 다르기 때문에 하나님의 율법이 아니다
제5장 꾸란은 성경뿐만 아니라 다른 합리적인 교리와 부합하지 않는다
제6장 어떻게 코란은 스스로 모순되는가
제7장 꾸란은 기적으로 증명되지 않는다
제8장 어떻게 무함마드의 율법이 야비하며 이기적인가
제9장 꾸란의 공개적이고 거친 거짓말에 대하여
제10장 무함마드의 법은 살인적이고 강압적이며 분노적이다
제11장 꾸란은 무질서하기 때문에 하나님의 율법이 아니다
제12장 꾸란은 악한 법이기 때문에 하나님의 율법이 아니다
제13장 이 법의 저자는 누구이며, 얼마나 꾸란은 불확실한가
제14장 이상하고 끔찍한 거짓말과 비전에 대하여
제15장 사라센인들에 반대하는 꾸란의 여섯 가지 공통적인 질문들에 대하여
제16장 복음서가 꾸란을 능가한다
제17장 이 모든 것들에 대한 사라센인들의 답변

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저자소개

마틴 루터 (지은이)    정보 더보기
종교개혁자이자 개신교 신학의 아버지인 마르틴 루터는 1483년 11월 10일 독일 아이스레벤에서 광부의 아들로 태어났다. 만스펠트와 아이제나흐에서 학창시절을 보낸 뒤, 1501년 에르푸르트 대학교에 입학하여 1502년과 1505년에 각각 문학사와 문학석사 학위를 받는다. 출세를 열망하던 아버지의 강권으로 법대 박사 과정에 진학하지만, 슈토테른하임에서 만난 뇌우 아래서 수도사가 되기로 서원한다. 곧바로 학업을 중단하고 2주 만에 에르푸르트의 아우구스티누스 수도원에 입회하여, 1507년 사제로 안수받게 된다. 1512년 비텐베르크 대학교에서 신학박사 학위를 받은 이래로 성서학을 가르치며 발견한 ‘칭의’의 진리는 그로 하여금 종교개혁자의 길을 걷게 만든다. 1517년 10월 31일 면죄부 판매에 반대하여 비텐베르크 성채 교회당 정문에 내건 ‘95개조 논제’는 종교개혁을 촉발하는 동시에 중세 시대에 종말을 고하는 신호탄이 된다. 교황의 파문과 보름스 제국의회에서의 추방령(1521년), 농민전쟁(1525년), 수녀원에서 탈출한 카타리나 폰 보라와의 결혼(1525년) 등 1546년 2월 18일 63세의 나이로 고향 아이스레벤에서 숨을 거두기까지 수많은 논쟁과 굴곡의 시기를 거치지만, 교회 공동체를 사랑하는 목회자이자 말씀에 사로잡힌 신학자로서 개신교 신학의 대문을 열게 된다. 독일어 성경번역을 통해 성경의 대중화를 이끌어 표준 독일어 형성에도 공헌한 루터는 활발한 저술 활동으로 교육, 문화, 사회복지, 법, 정치를 아우르는 종교개혁의 이론적 토대와 방향을 제시한다. ‘루터의 3대 논문’으로 꼽히는 『독일 기독교 귀족에게 고함』『교회의 바벨론 포로』『기독교인의 자유』(이상 1520년)가 종교개혁적 성향이 가장 잘 드러난 저술로 꼽히지만, 루터는 자신이 집필한 3천여 권의 책 가운데 『노예의지론』(1525년), 『대교리문답』『소교리문답』(이상 1529년)만을 수작으로 추천한다. 그중 『대교리문답』은 개신교 최초의 교리문답서이자 개신교적 성경 이해가 어떤 것인지를 직접 파악할 수 있는 시금석으로 각 교파 교리문답서의 지침이 된다.
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리콜도 (지은이)    정보 더보기
이탈리아 피렌체에서 1243년에 출생했으며, 페니니(Pennini)라고 불려졌다. 1267년 도미니칸 수도사가 되어 피렌체에 있는 도미니칸 수도회 소속 산타 마리아 노벨라 성당에 들어갔으며, 이후 피사의 성카타리나 수녀원 및 토스카나 지역의 여러 수녀원에서 교수를 역임했다. 1286년 (혹은 1287년) 설교자로서 직을 수행하라는 교황의 명을 받아, 아크레를 향해 떠났으며, 1288년까지 레반트 지역 성지순례를 한 후 중동아시아 지방의 선교사로서 활동했다. 1289년 이라크 모술에 거주하는 동시리아 교인(네스토리우스 교도)들을 가톨릭 교회로 전향시키려고 시도했으나, 수포로 돌아갔다. 이후 몽골 일칸국의 아르군 칸 궁전의 가톨릭 선교사로 활동했으며, 약 10년 동안 바그다드에 체류하면서, 네스토리우스 교도들과 격렬한 신학적 논쟁을 벌이며 충돌했다. 1302년 이전에 피렌체로 귀환했으며, 1320년 10월 31일 생을 마감했다.
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조용석 (옮긴이)    정보 더보기
연세대학교 신학과와 동대학원 및 장로회신학대학교 신학대학원을 졸업한 후 독일 보쿰대학교에서 스위스 종교개혁에 대한 연구로 박사학위를 받았다. 현재는 안양대학교 신학연구소 HK연구교수이다. 저서로는 『16세기 유럽 프로테스탄트 종교개혁』, 역서로는 『리콜도의 사라센 논박 역주』, 『마르틴 루터의 꾸란 주석 역주』 등이 있으며, 논문으로는 “수도사 윌리엄 루브룩의 몽골 선교여행 연구-『순례기』 (Itinerarium) 연구”, “수도사 플라노 드 카르피니의 『몽골인들의 역사』(Ystoria Mongolorum) 연구-몽골방문의 목적 및 저술의도 연구” 등 다수가 있다.
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책속에서

리차드 수도사는 200년 전 도미니칸 수도회와 프란체스코 수도회가 설립된 지 얼마 되지 않았던 200년 전에 알베르트 황제 치하에 있었습니다. 그는 200년 전에 통치를 시작하고, 근대 마티아스 왕 시대까지 세력을 확장했던 터키인들을 알지 못했습니다. 그들은 900년경 통치를 시작했던 사라센인들입니다. 1517년 터키인의 아버지라고 불리는 젤림(Zelim)을 통하여 정복되었습니다. 저는 오래 전에 꾸란을 주석한 리차드 수도사를 믿어야 된다고 말합니다. 이전에도, 지금도 우리 중에서 (리차드 수도사를 제외하고) 꾸란을 제대로 읽어 본 사람은 없습니다. 불분명하게 보았을 뿐입니다. (마르틴 루터의 서문 중에서)


구약성경과 신약성경에는 무함마드에 대한 증언이 없습니다. 그는 자신, 기적, 성경에 대하여 증언합니다. 따라서 그는 하나님으로부터 나올 수가 없습니다. 그는 교만하기 때문에 거짓말을 하는 세상의 예언자입니다.


꾸란에 있는 많은 것들이 복음서, 모세, 예언서에 기록되어 있습니다. 그러나 무함마드는 그의 머리로 너무 많은 공공연한 거짓말을 추가하여, 그의 책을 거짓이라고 의심하며, 거짓으로 여기며, 그를 거짓말쟁이로, 그리고 거짓말의 아버지로 여기게 됩니다.


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