조나단 에드워즈  | 부흥과개혁사

31,500원  | 20160701  | 9788960924383

『의지의 자유』는 에드워즈의 저작 가운데 가장 위대한 저작이라고 불려 왔다. 폴 램지는 에드워즈에 대해 “이 책 하나만으로도 미국을 빛낼 가장 위대한 철학자이자 신학자로 자리매김하기에 충분하다”라고 평한다. 아르미니우스주의자들은 의지의 자유가 의지의 중립성과 자기결정력에서 성립한다고 주장하면서 모든 필연성을 배제했는데, 에드워즈는 이런 주장의 근거와 결론에 있는 모순성과 불합리성을 철저하게 논박한다. 의지의 행위는 의지가 어떤 것으로 기우는 경향성에서 발생하며 동기와 필연적인 연관성을 갖는다는 것이다.

루트비히 비트겐슈타인  | 필로소픽

17,100원  | 20220405  | 9791157832422

후기 비트겐슈타인의 사상을 온전히 이해하는 길잡이가 될 강의와 대화들 『논리-철학 논고』를 완성하고 철학을 그만둔 지 10여 년 만인 1929년에 케임브리지 대학으로 돌아와 다시 철학을 연구하기 시작한 이래로, 비트겐슈타인은 연구와 병행해 여러 강의들을 했다. 이 책에 실린 “미학에 관한 강의” 및 “기술(記述)에 관한 일련의 강의 중 한 강의에서”, “종교적 믿음에 관한 강의”, “의지의 자유에 관한 강의”, “프로이트에 관한 대화”는 이 시기에 이루어진 것이다. 이 책의 원본은 시릴 배럿이 편집한 Ludwig Wittgenstein: Lectures and Conversations on Aesthetics, Psychology and Religious Belief 이며, 여기에 제임스 클래그와 앨프리드 노드맨이 공동 편집한 Ludwig Wittgenstein: Philosophical Occasions 1912-1951 에 실린 “Lectures on Freedom of the Will”을 추가해 번역했다. 이 강의와 대화들에서 소개되는 내용들은 비트겐슈타인이 직접 쓴 글들 속에서는 거의 다루어지지 않은 주제들이다. 다루어지더라도 단편적으로 여기저기 산재해 있는 적은 분량의 글들에서 나타나고 있을 뿐이다. 그러므로 그 주제들에 관한 한, 이 책에 수록된 강의와 대화들은 비트겐슈타인의 생각을 파악하는 데 있어 그가 직접 남긴 글들 못지않게 문헌상으로 거의 일차적인 중요성을 지닌다고 할 수 있을 것이다.

루드비히 비트겐슈타인  | 필로소픽

0원  | 20161220  | 9791157830619

『미학, 종교적 믿음, 의지의 자유에 관한 강의와 프로이트에 관한 대화』는 후기 비트겐슈타인의 사상을 온전히 이해하도록 돕는 책이다. 이 책에 수록된 강의와 대화들은 비트겐슈타인의 생각을 파악하는 데 있어 그가 직접 남긴 글들 못지않게 문헌상으로 거의 일차적인 중요성을 지닌다고 할 수 있을 것이다.

이병창  | 먼빛으로

14,400원  | 20210812  | 9791196732325

자유는 인간이면 누구나 갈망해 마지않는 것이며 인류 역사는 자유의 역사라고 일컬어진다. 이 책은 그런 자유 의지의 발전사에 관해 서술하고 있다. 자유 의지에 관한 서적은 많지 않다. 자유를 다루는 대부분 저서는 자유가 실현되는 현실적인 제도를 다루기 때문이다. 저자의 저서는 자유를 추구하는 인간의 의지를 직접 다루면서 이런 인간의 자유 의지가 역사적으로 다양한 형태로 발전한다는 사실을 설명하고 있다. 저자는 서문에서 자유 의지의 개념을 연구하게 된 배경을 말한다. 저자는 언젠가부터 이런 의문에 들었다고 한다. “왜 자유에 대한 갈망은 채워지지 않는 것일까?” 이때부터 저자는 자유를 철학적으로 이해하려 시도했다. 저자에게 깊은 영향을 준 것은 헤겔의 『정신현상학』이다. 이 책은 자유에 대한 인간의 모험을 담고 있기 때문이다. 이 연구의 출발점은 자유 의지의 개념이다. 자유 의지는 흔히 선택 가능성을 의미한다. 즉 무엇이든 의지가 선택할 공간이 열려 있으면 자유롭다는 것이다. 하지만 인간은 사유는 무한하므로 아무리 억압적이고 부조리한 상황에서도 여전히 선택할 가능성은 열려 있다. 그러나 선택 가능성으로서의 자유 의지는 공허한 형식적 자유일 뿐이다. 이에 대립하는 또 하나의 자유 의지 개념이 있다. 즉 자기실현으로서의 자유 개념이다. 자기실현이란 곧 자기가 원하는 것[목적]을 실현하는 것이며, 자신이 가치 있다고 판단한 것[도덕법칙]을 따르는 것이다. 이런 목적과 가치판단은 의지를 지배하는 합리적 원인이 된다. 의지는 자기를 실현할 수 있는 것 즉 합리적인 것을 선택할 때 진정으로 자유로운 의지가 된다. 이때 자유 의지는 그의 자유가 서 실제로 실현되지 않더라도 그런 자유를 실현하는 행위를 통해서 충만한 자유의 느낌이 든다. 자기실현으로서 자유 의지의 개념은 칸트로부터 시작되어 마르크스에 이르기까지 다양한 모습으로 전개되었다. 칸트는 자유 의지를 의무 개념으로 설명했고, 셸링은 양심 개념으로 제시했다. 헤겔은 기독교적 사랑 개념을 끌어들였고 마르크스는 자주적 공동체 정신을 발전시켰다. 이것이 저자가 이 책에서 설명하려는 자유 의지의 여정이다. 자유 의지의 오디세이가 도달하려는 이타카는 어디에 있을까? 저자는 자유 의지는 개인적 자유 의지를 넘어서 마침내 공동체적 자유 의지, 자주적 공동체 정신로 발전한다고 보았다. 왜냐하면, 개인적 자유 의지는 아무리 아름답다 하더라도 역사 앞에서는 좌절할 수밖에 없기 때문이다. 역사 앞에서의 좌절을 딛고 일어서려면 공동체의 집단의지가 필요하며, 이를 형성하기 위해서는 공동체적 정신이 요구된다. 저자는 공동체적 정신은 억압이 아닌 자유 의지에 기초하지 않으면 안 된다고 보았다. 이것이 자주적 공동체 정신이다. 저자는 이런 공동체적 정신이 두 단계에서 발전한다고 본다. 첫 번째 단계가 기독교적 공동체 자유 의지이다. 그것은 바울의 사랑 개념에서 잘 나타난다. 그러나 이런 사랑 개념은 역사적 사회적 공동체 정신으로 발전해야 한다. 저자는 이런 사회 역사적 공동체 정신으로 절대적 믿음과 무한한 책임의 정신을 제시하고 있다. 저자는 이런 절대적 믿음과 무한한 책임의 정신에 대한 구체적 예를 바울의 사도 정신에서 찾고 있다. 저자는 이런 사도 정신이 사회 공동체 속에서 실현되기를 기대한다.

박건택  | 총신대학교출판부

17,100원  | 20090817  | 9788981692087

『칼뱅 작품선집. 4』은 박건택의 저서로 제4권은 칼뱅이 1543년에 쓴 [피기오스에 대한 자유의지 논박]에만 할애되었다.

대니얼 데닛  | 동녘사이언스

0원  | 20091005  | 9788990247469

당신을 움직이는 것은 '정말' 당신의 자유의지인가요? 결정론 VS 자유의지 논쟁에 던지는 데닛의 명쾌한 해답 살인범이 범행은 자기 의지가 아니라 측두엽 이상으로 어쩔 수 없이 끔찍한 일을 저질렀다고 변호한다면? 지금 내가 손가락을 하나 움직였다면 이는 순전히 내 자유의지의 선택일까 아니면 뇌의 반응에 단순히 반응한 것일까? 친구를 만나서 커피숍에 들어가 빵과 커피를 시켰다면 그것은 나의 의지일까 아니면 원래 그렇게 하기로 결정되어 있던 것일까? 우리 주변에서 일어나는 모든 일이 그 이전에 일어난 어떤 일과 인과관계에 의해 필연적으로 나타날 수밖에 없는 결과라면 '인간은 자신의 행위에 대해 도덕적으로 책임이 없다는 결론을 내릴 수 있다'라고 말하는 사람들의 주장은 과연 성립할까? 인간의 마음과 행동이 모두 뉴런들의 전기 신호에 의한 복잡한 상요작용일 뿐이라는 현대 뇌과학의 연구 성과는 정말 믿을 수 있는 결과들일까? 이 책에서 저자 대니얼 데닛은 윤리학의 중심 주제를 신경과학, 진화생물학, 심리철학의 최신 논의들로 재조명하면서 자유의지와 결정론 사이에 다리를 놓는다. 그에 따르면 자유의지는 환상이 아니고 실제로 존재하는 객관적 현상이며 자연계에서 오직 인간만이 갖고 있는 독특한 특성이라고 말한다. 신경결정론과 자유의지의 양립 가능성을 주장하며, 자유의지가 진화하는 과정을 생생하게 보여준다.

샘 해리스  | 시공사

0원  | 20130214  | 9788952768254

인간의 자유의지는 과연 존재하는가! 『자유 의지는 없다』는 세계적 석학 샘 해리스가 인간의 자유의지에 관하여 논한 책이다. 우리 모두는 자신의 의지 혹은 의도에 따라 자유롭게 선택하는 ‘자유의지’를 갖고 있다고 믿는다. 자유 의지는 도덕, 법률, 정치, 종교, 공공정책, 사적인 관계, 죄책감과 개인의 성취 등 우리가 중요시하는 거의 모든 것에 관련이 있다. 이 책은 인간의 사고와 행동을 지배하는 ‘자유 의지’의 허구성을 조명한다. 저자는 인간이 의식적 존재로서 정신적 삶과 그에 따른 행동의 성격에 깊이 책임을 져야 한다는 생각은 현실에 옮기기 불가능하다고 설명한다. 실제로 자유의지를 갖기 위해서는 사고와 행동을 결정짓는 모든 요인들을 인식해야 하며, 그 요인들에 대해 완전한 통제권을 행사해야 한다고 강조하면서 ‘자유의지’에 관한 허구를 주장하고 있다. 이 책은 인간의 자유 의지에 관한 우리의 믿음을 다시금 살피게 하며, 세상을 보는 새로운 시각을 제공한다.

페터 비에리  | 은행나무

15,300원  | 20160909  | 9788956606026

독일 최고의 석학 페터 비에리의 ‘삶과 존엄’ 3부작 감동의 피날레! 《삶의 격》, 《자기 결정》에 이은 페터 비에리의 ‘삶과 존엄’ 3부작 제3탄 『자유의 기술』. 《삶의 격》에서 지고의 가치로 ‘존엄성’을 언급하고 《자기 결정》에서 그 존엄한 삶을 위해 ‘스스로 결정하는 삶’을 강조한 비에리는 ‘삶과 존엄’ 3부작 중 마지막을 장식하는 이 책을 통해 스스로 결정을 내리는 인격체, 의지의 자유를 이야기한다. 행복한 삶을 위한 제일의 조건으로 언급되곤 하는 자유. 이 책은 자유가 무엇인지 알기 위해 일상에서 흔히 볼 수 있는 다양한 부자유의 사례들을 생생히 제시하고, 도스토옙스키의 소설 《죄와 벌》에서 살인을 저지른 주인공 라스콜리니코프를 소환한다. ‘달리 어쩔 수 없었다’라며 변명하는 그에게 책임을 묻는 과정은 그 자체로 그가 가진 자유를 추적해가는 과정이 된다. 이처럼 1부에서 자유의 기본 개념을 이야기했다면, 2부에서는 진정한 자유에 관해 논한다. 비에리는 ‘무조건적 자유가 진정한 자유’라는 주장을 다양한 각도로 조명하는 동시에 번번이 반박함으로써, 종국에는 ‘조건적 자유만이 진정한 자유’임을 설파한다. 이때의 ‘조건’은 의지의 주체가 되는 우리 자신이 된다. 내가 가진 조건과 더불어 만들어진 의지라야 진정한 의지가 된다는 것이다. 마지막 3부는 그렇게 얻어낸 조건적 의지의 자유를 실행하기 위한 조언으로 이루어져 있다. 의지의 자유를 실현하려면 우리의 소망이 어디에서 비롯된 것인지 정확히 이해해야 할 것이고 그 의지를 말과 글, 그림 등 다양한 행위로 표현해야 한다. 이런 구체적인 지침을 통해 자유로운 의지를 익히라는 저자의 주문은 자유에 대해 우리가 손수 숙련하여 습득해야 하는 것임을 드러내준다.