일문연대중문화연구프로젝트  | 보고사

28,800원  | 20240205  | 9791165876678

이 책은 일본대중문화사에 대해 다룬 도서입니다. 기초적이고 전반적인 내용을 학습할 수 있습니다.

구견서  | 한울아카데미

35,100원  | 20190930  | 9788946068100

점령기부터 네오 국제화기까지 전후 일본대중문화의 흐름을 한 권에 담다 전후 일본이 추진한 문화 정책은 주로 전통문화나 계승되어 온 예술문화에 집중적으로 추진되었기 때문에 대중문화 정책이라고 평가하기는 어려웠다. 그 결과 문화 정책은 기존의 일본적인 사상이나 가치를 가진 문화 중심으로 추진되었고, 그것을 일반화하거나 접근하도록 시설 정비, 법적 제도 정비, 프로그램 개발 등과 같은 측면에서 추진되었다. 따라서 새롭게 발생하거나, 유입하여 전파되거나, 창조되어 대중이 향유할 수 있도록 유도하는 이른바 대중문화 정책은 등한시되는 경향이 있었다. 대중문화 정책이 잘 추진되지 않았을 뿐 아니라 대중문화를 부흥 정책의 대상으로 보기보다는 규제나 제한의 관점에서 인식하고 대응하는 한계를 보였다. 일본이 추진한 문화 정책을 통해 대중문화가 발생하기보다는 정책과는 무관하게 자본 논리, 문화 생산자의 목적, 문화 소비자의 취향 등에 의해 발생하고 성장한 측면이 있다. 이 책은 학문적이며 현실적인 접근을 통해 전후 일본 대중문화의 정체를 밝히고 역사를 구축하는 데 목적이 있다. 일본 대중문화의 전체상과 특징을 쉽게 이해하고, 대중문화를 통해 일본의 시대성을 파악할 수 있도록 구성했다.

구견서  | 한울아카데미

39,000원  | 20190930  | 9788946071896

점령기부터 네오 국제화기까지 전후 일본대중문화의 흐름을 한 권에 담다 전후 일본이 추진한 문화 정책은 주로 전통문화나 계승되어 온 예술문화에 집중적으로 추진되었기 때문에 대중문화 정책이라고 평가하기는 어려웠다. 그 결과 문화 정책은 기존의 일본적인 사상이나 가치를 가진 문화 중심으로 추진되었고, 그것을 일반화하거나 접근하도록 시설 정비, 법적 제도 정비, 프로그램 개발 등과 같은 측면에서 추진되었다. 따라서 새롭게 발생하거나, 유입하여 전파되거나, 창조되어 대중이 향유할 수 있도록 유도하는 이른바 대중문화 정책은 등한시되는 경향이 있었다. 대중문화 정책이 잘 추진되지 않았을 뿐 아니라 대중문화를 부흥 정책의 대상으로 보기보다는 규제나 제한의 관점에서 인식하고 대응하는 한계를 보였다. 일본이 추진한 문화 정책을 통해 대중문화가 발생하기보다는 정책과는 무관하게 자본 논리, 문화 생산자의 목적, 문화 소비자의 취향 등에 의해 발생하고 성장한 측면이 있다. 이 책은 학문적이며 현실적인 접근을 통해 전후 일본 대중문화의 정체를 밝히고 역사를 구축하는 데 목적이 있다. 일본 대중문화의 전체상과 특징을 쉽게 이해하고, 대중문화를 통해 일본의 시대성을 파악할 수 있도록 구성했다.

야노 다카요시  | 보고사

9,000원  | 20050829  | 9788984333413

역사적 일본문화의 흐름을 한국과의 관계 속에서 소개하고 현재 일본 대중문화의 모티프가 되어 있다고 생각되는 일본 민속문화를 함께 살펴보고 있다. 일본문화를 파악한 뒤에는 현재 일본 대중문화에 대해 논하고 있다....

박진수, 김태경, 유수정, 성윤아, 김계자  | 역락

13,500원  | 20150831  | 9791156862338

『일본대중문화의 이해』는 일본대중문화에 대한 체계적인 이해를 위한 구성된 책이다. 신문, 방송, 문학, 만화, 영화, 음악, 인터넷, 게임, 스포츠 등 일본의 대중문화 전반에 대한 객관적이고 심층적인 분석 결과를 모았다. 또한 새로운 미디어를 통한 소통의 가능성과 한계까지도 면밀히 논하고 있다.

아오키 미치오  | 소명출판

27,000원  | 20160705  | 9791159050411

김홍도와 신윤복의 풍속화가 많은 사람들의 관심의 대상이 되고, 애정을 받는 것은 그려진 대상이 산수가 아닌 사람들, 즉 서민의 일상이었기 때문이다. 선비들의 문인화는 그 당시의 이념과 사상을 살피는 데는 적합할지 몰라도, 서민의 삶을 살피는 데는 다소 부족한 감이 있다. 『일본 대중문화의 원형』은 박물관에서 한 폭의 풍속화를 보는 것처럼, 생생하게 일본 근세의 서민들의 삶을 전달한다. 일본 근세 서민문화를 생생하게 살피다 『일본 대중문화의 원형』은 일본 근세사 연구자 아오키 미치오[?木美智男]의 『일본문화의 원형(日本文化の原型)』(小?館, 2008)을 완역한 것이다. 저자는 이 책에서 현대 일본의 대중문화에 직결되는 일본문화의 원형을 근세에서 구한다. 독자는 이 책을 통해 일본 근세 서민문화의 다양한 모습을 생생하게 살필 수 있다. 이 책에서는 특히 문화가 향수된 측면을 파악하는 데 중점을 두었다.

박순애, 야마다 쇼지  | 지식과교양

25,200원  | 20211008  | 9788967641757

내셔널리즘에 대한 연구회를 한다면 그 단어를 어떻게 정의할 것인지에 대한 공통적 이해를 조성하는 것이 통상적인 절차일 것이다. 그러나 ‘일본대중문화와 내셔널리즘’연구회에서는 일부러 그러한 절차를 밟지 않고 참가 연구자 각자의 생각대로 ‘내셔널’과 ‘내셔널리즘’을 정의하고 논했다. 그 결과, 이 책에는 다양한 수준의 의식이 모두 ‘내셔널리즘’으로 총괄되었다

원광대학교일본어교육연구회  | 제이앤씨

8,100원  | 20050225  | 9788956681719

김용의  | 전남대학교출판문화원

15,980원  | 20200225  | 9788968496998

이 책은 저자가 학술지에 발표한 일본 대중문화 관련 논문 중에서 9편을 선별하여 제1부 일본 대중문화 속의 전통, 제2부 일본 대중문화 속의 요괴, 제3부 일본의 공휴일 제도로 엮었다. 제1부는 일본사회에서 장례식이 어떤 역사적ㆍ사회문화적 맥락에서 치러지는 지를 분석하고, 만화작가 사다야스 게이さだやす圭의 스모相撲 만화를 소재로 하여, 일본 스모의 전통성과 대중문화로서의 성격을 드러내고자 하였으며, 일본사회에서 뿌리 깊게 존재하는 연공서열年功序列에 관해서, 스모의 심판 역할을 하는 교지의 역사적 기원 및 임무, 교지의 계급과 승진을 중심으로 검토하였다. 제2부는 『도노 모노가타리遠野物語』와 이를 패러디한 『신석 도노 모노가타리新釋遠野物語』를 비교하고, 일본의 요괴전승을 활용한 지역활성화를 효고 현 후쿠사키 정의 사례로 분석하였으며, 대중문화 콘텐츠로서의 『도노 모노가타리』를 주목하고, 기지무나의 다중적 신격에 관해서 사키마 고에이佐喜?興英가 채록한 설화집 『남도설화南島說話』(1922)에 수록된 사례 등을 중심으로 고찰하였다. 제3부는 일본의 공휴일 대부분이 천황가의 황실제사와 밀접하게 관련이 있다는 점을 통시적인 관점에서 밝히고, 한국의 공휴일과의 비교문화론적 관점에서 일본에서 현행 공휴일이 성립하게 된 역사적 경위와 그 사회문화적 맥락에 대해서 고찰하였다.

정현숙, 강태웅, 정수영  | 한국방송통신대학교출판문화원

15,980원  | 20140725  | 9788920013645

본 교재는 일본대중문화의 역사적 연원과 뿌리를 이해하는 데 중점을 두었다. 이를 위해 크게 2부로 나누어 논의를 전개한다. 제1부에서는 일본대중문화의 역사적 전개에 중점을 두어 사회상황의 변화와 더불어 대중문화가 어떻게 변천하였는지를 6개 시기로 나누어 살펴본다. 제2부에서는 각 장르별로 대중문화의 현황과 특징, 역사적 변천 등에 대해 살펴본다. 일본대중문화의 대표적 장르라고 할 수 있는 신문 · 서적 · 잡지 · TV 방송 · 만화 · 애니메이션 · 영화를 다루어, 각 분야의 시장규모와 생산기구, 역사적 변천, 소비문화 등을 분석하였다. 이러한 고찰을 통해 우리는 학문적인 관점에서 일본대중문화의 전체상을 이해하고, 일본대중문화의 역사적 연원과 뿌리에 대해 보다 체계적이고 심층적으로 이해하게 될 것이다.

미리엄 실버버그  | 현실문화

27,000원  | 20140425  | 9788965640882

1930년대, 일본은 '에로 그로 넌센스'라는 낯설고 독특한 활기를 띠고 움직이고 있었다. 에로틱, 그로테스크, 넌센스라는 세 가지 단어에서 유래한 이 말은 당시에 대중매체에 의해 이 무렵을 상징적으로 규정하는 표현으로 자리를 잡았고, 그 특유의 분위기는 식민지 조선에도 그대로 전해져 같은 이름의 유행을 낳았다. 간토 대지진과 진주만 공습 사이, 이념대립과 호전적 기운으로 혼란스러운 세상에서 일본의 대중들은 정말 현실을 외면한 채 퇴폐적 눈요기와 감각적 쾌락, 엽기적이고 말도 안 되는 우스꽝스러운 것만을 찾는 삶을 살았을까? 근대화의 물결과 국가 이데올로기, 팽창주의의 압력과 제국의 검열 아래서 대중문화는 어떻게 조응했을까? 캘리포니아 대학교 역사학 교수였으며 여성연구소 소장직을 맡기도 한 미리엄 실버버그의 책으로, 당대의 신문과 잡지, 영화와 공연을 통해 일본의 '모던 타임스'의 면면을 마주하고 당시의 대중문화가 퍼트린 욕망과 충동, 긴장과 에너지를 확인해 볼 수 있다.

쓰루미 슌스케  | 소화

7,000원  | 20010630  | 9788984101739

이 책은 일반 독자층을 대상으로 한 책으로, 전문적인 내용을 비전공인 일반 독자들도 쉽게 이해할 수 있도록 풀어쓴 교양 도서이다.

임성모  | 소화

18,000원  | 20141128  | 9788984104624

한림대학교 일본학연구소가 한국연구재단의 지원으로 수행하는 중점연구소 지원사업인 '제국일본의 문화권력：학지(學知)와 문화매체'의 제2단계(2011. 12∼2014. 11) 연구 성과를 바탕으로 펴낸 책이다. 제1부 '정책'은 제국일본의 문화권력이 취했던 문화정책을 언론정책, 교육정책, 예능정책을 대상으로 하여 고찰한 논고들이다. '통제'를 키워드로 한 이 정책들의 구체적인 입안, 집행 양상과 그것이 불러온 사회적 갈등과 원리적 모순의 측면을 분야별로 분석한다. 제2부 '사상'에서는 제국일본에 저항한 아나키즘과 마르크스주의의 '접속'과 '네트워크'의 양상, 와카(和歌) 번역을 통한 문화권력의 이식 시도들이 지닌 사상적 의미를 분석한다. 번역이라는 사상적 행위의 체제 내적이자 반체제적인 양면성, 제국과 식민지의 지적 상호작용과 네트워크가 지닌 역사적 함의를 장기적 시야로 추적한다. 제3부 '대중문화'에서는 '조선적인 것' 혹은 '대륙적인 것'이라는 로컬리티의 문제를 키워드로, 제국일본의 문화권력이 대중가요.연극.영화.관광 등의 문화적 실천에 작용한 양상을 분석한 것이다. 최근의 연구 동향을 반영하여 조선과 만주에서 제작된 영화들에 대해 비중을 두고 고찰한다.

이와부치 고이치  | 또하나의문화

10,800원  | 20040105  | 9788985635592

전지구화 시대의 복잡다단한 문화 왕래 현상을 분석한 책. 일본 방송 현장에서 10년이 넘게 활동했던 저자 이와부치 고이치 교수는 1990년대 중후반 아시아 여러 도시의 대중문화 산업현장 종사자들과 소비자들을 인터뷰하고, TV프로그램 제작 과정을 참여 관찰하면서 아시아 지역에서 소비되는 일본 TV드라마ㆍ대중음악과, 일본에서 소비되는 일본 외 아시아 지역 대중문화의 시장별 마케팅 전략ㆍ유통ㆍ수용에 관한 자료를 수집. 이를 바탕으로 1990년대...

정충실  | 소명출판

16,200원  | 20241205  | 9791159059872

영화, 무기로서 기능할 수 있는가 이 책은 기존의 연구와는 달리 한국과 일본의 선전영화를 주목하고 있다. 선전영화의 텍스트만이 아니라 관람환경, 관객까지 세밀하게 살펴보며 깊이있게 주제를 다루고 있다는 점에서 그 입지를 공고히 하고 있다. 선전영화가 애초의 목적대로 관객을 교화하고 무언가에 동원할 수 있었는지, 즉 ‘무기’로서 기능할 수 있었는지를 살펴볼 수 있다. 선전영화가 무기가 되기 위해서는 관객이 영화적 환영에 통합되어야 하며, 따라서 영화를 실제인 것처럼 믿게 하는 여러 조건이 필요하다. 일부의 선전영화, 대표적으로 일본의 선전영화는 관객을 영화적 환영에 통합할 수 있는 조건을 갖추었다. 반면 식민지 조선의 선전영화, 프로키노와 통영청년단의 선전영화, 일부 한국의 선전영화 상영공간은 관객을 영화적 환영에 통합할 수 있는 조건을 갖추지 못해, 선전영화는 무기가 되지 못했다. 무기가 되지 못한 선전영화의 상영공간은 축제의 공간, 자유를 감각하는 공간, 능동적 저항의 공간이 되기도 하였다. 일부 선전영화는 영화가 말하고자 하는 바, 교화하고자 하는 바가 관객에게 투명하고 완벽하게 전달되지 않기에 영화 연구에서는 텍스트에만 집중할 것이 아니라 연구 범위를 관람환경, 관람양상까지 확장해야함을 시사하고 있다.