신학과 교회 2015.여름

권두 칼럼
무궁화와 무화과｜ 이장식

특별 대담
창파에 배 띄우고: 일제 강점기와 해방정국, 그리고 6.25 전쟁의 산 증인 이장식 박사
｜ 진행 서광선

연구 논문
출애굽 사건과 8.15 해방｜ 이경숙
8.15 해방의 신학적 해석 ｜ 김균진
해방 전후 한국교회의 수난 ｜ 서정민
한국기독교의 정치사(Ⅲ): 남한의 경우, 1945-1960 ｜ 서광선
분단의 극복과 통일: 선진사회적 자유민주통일론｜ 김영한
<특별기고> 피케티의 『21세기 자본』과 신학의 응답｜ 장윤재

서평
『기독교 신학』Ⅰ, Ⅱ, Ⅲ ｜ 정일웅
『삼위일체 하나님과 시간』 ｜ 민영진
『장공 김재준의 삶과 신학』 ｜ 이인기

혜암신학연구소 제2회 공개강좌: “프란체스코 교황의 내한과 한국교회”

007 무궁화와 무화과 ㅣ 이장식
“우리가 풀어야 할 하나의 역사적 수수께끼와 신비가 존재한다. 그것은 하나님이 택해서 세우신 아브라함의 후손인 이스라엘 백성이 하나님의 선민인데 어찌해서 하나님이 그 백성을 엄격한 심판으로 고난의 민족이 되게 하셨는지의 수수께끼이다.”

045 특집 인터뷰: 창파에 배 띄우고
“그러나 하나님은 영원하셔서 과거, 현재, 미래가 없고 영원히 현존하시므로 과거사를 그냥 지나간 것으로 처리해버리지 않으십니다. 하나님이 과거사를 속량하는 방법이 하나님께 있습니다. 지나간 것도 구속해서 새로운 것으로 다시 바꾸시지 않습니까?”

064 출애굽 사건과 8.15 해방 ㅣ 이경숙
“그렇다면 한국 민족은 8.15 해방을 어떻게 받아들이는가? 성서에서 이스라엘 백성은 해방의 기쁨을 노래하면서 야웨 하나님을 찬양하는데, 우리 민족도 8.15 해방을 그렇게 기뻐할 수 있는가? 구약성서에 나타난 출애굽 신학은 무엇인가?”

119 8.15 해방의 신학적 해석 ㅣ 김균진
“그러나 인간의 욕망과 목적으로 말미암아 일어나는 역사의 사건들이 결국 하나님의 정의를 이루는 방향으로 진행되는 것을 우리는 세계사의 과정을 통해 볼 수 있다.”

154 해방 전후 한국교회의 수난의 역사 ㅣ 서정민
“일제 말기 수난사에 있어, 한국 그리스도교의 대응은 ‘소수 저항,’ ‘다수 순응’의 결과로 집약된다. 물론 일제의 강압이 가중되기 시작할 무렵, 대다수의 한국크리스천은 저항의 결의를 다졌음은 물론이다. 이들의 정체성 안에는 민족적 저항의식과 신앙 수호의 결의가 공존하였고...”

201 한국기독교의 정치사(Ⅲ): 남한의 경우, 1945-1960 ㅣ 서광선
“나는 평양에서 북조선 인민군 총탄에 쓰러진 항일, 반공 순교자 목사 아버지를 우리 교회 뒷산에 묻고 교인들과 함께 정중한 장례예배를 드렸다. 아버지 무덤에는 많은 사진첩과 아버지 설교 유고들과 성경 찬송가책들과 아버지가 즐겨 읽으시고 아끼시던 책 몇 권을 함께 묻었다.”

225 분단의 극복과 통일: 선진사회적 자유민주통일론 ㅣ 김영한
“이데올로기 시대를 넘어선 인간, 인격, 민족 자체를 중요시해야 한다. 이데올로기는 인간이나 인격이나 민족을 위하여 있는 것이지 이데올로기를 위하여 있는 것이 아니기 때문이다. 무엇보다도 통일에 대한 성찰에 있어 통일지상주의는 위험한 발상이다.”

273 피케티의 『21세기 자본』과 신학의 응답 ㅣ 장윤재
“21세기 기독교 신학이 막연히 ‘좋은 소리’가 아니라 현실에서 ‘리얼리티’의 힘을 갖기 위해서는 그 동안 특히 멀게 여겼던 경제학과의 적극적인 간학문적 대화를 시도해야 한다…. 기독교가 ‘사랑, 사랑’ 이야기하지만 ‘경제학 없는 사랑은 공허한 미사여구에 불과하다.”