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책 정보
· 분류 : 국내도서 > 종교/역학 > 불교 > 불교명상/수행
· ISBN : 9791172612061
· 쪽수 : 430쪽
· 출판일 : 2025-09-30
책 소개
‘절집의 숨은 고수’ 고광 스님이
40년 탐구 끝에 되찾은 진짜 ‘붓다의 말’
알면 알수록 수수께끼 같은 삶이 이해된다!
종교는 대개 ‘믿음’을 강조한다. 불교도 여전히 붓다의 가르침이나 ‘붓다를 믿는 종교’ 정도로 여겨진다. 그러나 경전 속 붓다는 단 한 번도 ‘믿으라’ 하지 않았다. “직접 와서 보고, 직접 확인하라”고 우리를 초대했을 뿐이다.
『고광 스님의 불교 도장 깨기』는 우리가 당연하게 받아들였던 불교 상식의 오류를 바로잡는다. 삼매에 빠져야 깨달을 수 있다는 믿음, 괴로움은 운명이라는 체념, 해탈은 죽은 뒤에야 얻는다는 막연함…. 고광 스님은 이 모든 것이 잘못된 번역과 해석에서 비롯된 ‘착각’임을 날카롭게 짚어낸다.
1985년 속리산 법주사에 입산해 출가한 고광 스님은 한국과 미국, 미얀마를 오가며 수행과 교학을 두루 경험한 ‘절집의 숨은 고수’다. 그러나 수행이 번뇌 앞에서 무력하다는 사실을 뼈저리게 체감했고, 그 답을 찾고자 경전의 언어를 원전에서부터 다시 읽기 시작했다. 빨리어 니까야와 한역 『아함경』을 대조하고 누적된 번역의 오류를 바로잡은 끝에, 붓다의 깨달음을 ‘믿음이 아닌 이해의 길’로 복원했다. 그렇게 40년 수행과 탐구 끝에 이해한 붓다의 깨달음은 놀라울 만큼 단순하고 명료했다. 괴로움은 운명이 아니라 스스로 만든 착각이었고, 해탈은 먼 미래의 보상이 아니라 지금 여기서 확인할 수 있는 평온함이었다.
이 책에서 불교는 추상적 믿음이나 신비한 체험을 거부한다. 대신 삶을 분명히 이해하고 실천하는 사용 설명서임을 보여준다. 8정도는 괴로움에서 벗어나는 구체적인 생활 방식이고, 12연기는 윤회의 논리가 아니라 윤회가 망상이라는 사실을 밝히는 괴로움 소멸의 설계도였으며, 4념처는 몸·느낌·마음·법을 관찰하는 현실적 도구였다. 나아가 삼매와 고행, 환상 같은 수행 체험에 의문을 제기하고, 4념처와 8정도의 중도를 통해 삶을 새롭게 해석하는 길을 제시한다.
어렵게만 느껴졌던 불교의 언어가 일상에서 이해되면, 오늘의 삶을 분명히 세우는 지혜로 다가온다. 믿음 대신 이해, 추상 대신 확인, 관념 대신 실천으로 불교를 다시 만날 때 지금 삶은 전혀 다른 방향으로 선명해진다. 맞다. 불교는 믿음을 강요하는 오래된 종교가 아니라, 지금 나를 깨우는 새로운 언어다. 이 책은 불교를 처음 접하는 독자에겐 불교가 ‘믿음’이 아니라 ‘이해’로 다가오는 첫 입문서가 되고, 오랜 공부에도 답답함을 느낀 이들에겐 사유의 판을 뒤집는 전환점을 열어줄 것이다.
“붓다는 단 한 번도 ‘믿으라’ 말하지 않았다!”
“직접 확인하고 검증하라”는 것이 ‘붓다의 말’
귀의, 법, 괴로움, 윤회, 8정도, 12연기, 4성제…
상식만으로 믿어온 불교의 모든 착각이 깨진다!
신앙이 아닌 ‘이해의 언어’로 풀다
사람들은 불교를 대체로 ‘붓다를 믿는 종교’ 혹은 ‘붓다의 가르침을 믿는 종교’로 쉽게 오해한다. 그러나 붓다는 단 한 번도 ‘믿으라’ 말하지 않았다. “직접 와서 보고, 스스로 확인하라”며 이해와 확신 그리고 검증을 강조했다.
『고광 스님의 불교 도장 깨기』는 불교를 신앙이나 수행 체험이 아닌 ‘이해의 언어’로 풀어낸 책이다. 저자는 불교를 ‘믿음의 종교’가 아니라 누구나 확인하고 검증할 수 있는 길로 되돌려 놓는다. 의역과 오역으로 흐려진 불교의 본모습을 다시 세워, 독자 스스로 ‘알아차림의 체험’이 아니라 ‘검증 가능한 이해’를 통해 불교를 만날 수 있도록 안내한다.
저자는 강조한다. “붓다는 믿으라 한 적이 없다. 확인하라, 검증하라, 스스로 알아차리라 했다.” 이 책의 이야기는 단순한 위로가 아니다. 독자가 직접 따라가며 깨닫게 만드는 분석과 해석의 여정이다. 난해한 용어로 벽을 쌓는 대신, 붓다의 언어를 오늘의 언어로 바꾸어 눈앞의 문제와 연결한다. 특히 귀의(歸依), 법(法), 괴로움, 윤회, 8정도, 12연기, 4성제 등 핵심 개념들의 잘못된 번역을 바로잡아 기존 상식과 다른 독창적 해석으로 독자를 단번에 끌어들인다.
① 귀의: ‘돌아감’이 아니라 삶을 맡기는 결단
② 법(法): 절대적 실체가 아니라 조작된 환상
③ 괴로움: 운명이 아니라 내가 만든 착각
④ 8정도: 규범이 아니라 오늘을 살아내는 사용 설명서
⑤ 12연기: 윤회 논리가 아니라 괴로움 소멸의 설계도
다른 불교 입문서에서 찾기 힘든 반전이 책 곳곳에 등장한다. 기존 해석을 뒤엎는 반전이 낯설기도 하지만, 동시에 삶을 새롭게 바라보게 하는 흥미롭고 지혜로운 통찰로 다가온다. 그래서 이 책은 불교에 첫발을 내딛는 이에게는 단단한 입문서가 되고, 오래 공부했으나 풀리지 않는 의문으로 답답함을 느끼던 이에게는 막힌 숨을 틔워주는 돌파구가 된다.
괴로움에서 벗어나는 인생 사용 설명서
우리는 가까운 사람의 죽음을 접하거나 다음 생이나 윤회를 말할 때 흔히 불교를 이야기하곤 한다. 그러나 이 책은 분명히 말한다. 불교는 확인할 수도 없는 머나먼 다음 생이 아니라 ‘지금, 여기’를 살아내는 인생 사용 설명서라고!
예컨대 8정도는 추상적인 계율이나 규범 목록이 아니라 밥벌이·언어·행동·생각까지 포함한 삶의 매뉴얼로 풀린다. 정견(正見)은 “보는 법이 달라져야 길이 열린다”라는 말로, 정사유(正思惟)는 “생각이 바뀌면 삶도 바뀐다”라는 표현으로, 정어(正語)는 “말이 곧 현실을 만든다”라는 문장으로 정리된다. 이렇게 ‘붓다의 말’을 다시 읽는 순간, 불교는 더 이상 어렵지 않고 곧장 나의 일상으로 들어온다.
12연기 역시 윤회를 설명하는 심오한 어떤 논리가 아니다. 괴로움이 만들어지는 구조와 원리로 설명되며, 결국 괴로움을 소멸하는 설계도로 이해된다. ‘느낌이 존재의 욕망으로 번역되는 순간’, ‘집착이 존재의 삶을 붙잡는다’, ‘이름의 덫’ 같은 표현은 일상에서 우리가 겪는 갈등과 불안을 명확히 보여준다. 이제 불교는 더 이상 철학이나 신앙이 아니라, 삶의 메커니즘을 꿰뚫어 보는 유용한 도구가 된다. 나아가 도장 깨듯 사유의 틀을 깨는 순간, 내 인생의 방향은 완전히 달라진다.
삶을 새롭게 하는 다섯 가지 지혜
① 노력보다 중요한 건 방향을 보는 눈이다.
② 흔들리는 감정보다 드러난 사실을 붙잡아라.
③ 사는 게 힘든 건 운명 때문이 아니다.
④ 멈춰야 할 건 생각이 아니라 착각이다.
⑤ 다음 생을 꿈꾸지 말고, 지금 삶의 사용 설명서를 펼쳐라.
불교 용어를 분석하는 저자의 설명은 단순히 불교 용어와 교리를 ‘이해할 수 있도록 친절하게 풀었다’는 수준을 넘어선다. 불교가 지금 내 삶과 어떤 관계가 있는지 드러내고, 왜 괴로움이 반복되는지 보여주기 때문이다. 그래서다. 『고광 스님의 불교 도장 깨기』는 신비한 체험담도, 종교적 위로도 아니다. 믿음이 아니라 이해, 체험이 아니라 검증, 막연한 신앙이 아니라 지금 삶의 길잡이로서 불교를 새롭게 보여준다.
불교를 어렵게만 느껴왔거나 막연함만 있다면, 혹은 삶의 무게를 조금이라도 덜어내고 싶다면 이 책을 펼쳐라. 누구에게나 단 하나의 문을 열어준다. 그 문 너머에서 만나는 불교는 더 이상 멀고 어렵고 낯선 철학이나 신앙이 아니다. 오늘을 살아내는 내 삶을 단순하고 명료하게 세워주는 사용 설명서다.
반평생을 파고든 ‘절집의 숨은 고수’만의 역작
“오류를 하나씩 잡아나가고 기본의미를 이해하는 데 꽤 많은 시간이 걸렸다. 하지만 이것이 정리되고 부처님 말씀대로 사유해서 부처님의 깨달음을 이해하기까지 채 두 달이 걸리지 않았다.”(‘책을 펴내며’ 중에서)
이 책을 더욱 특별하게 만드는 건 저자 고광 스님의 이력이다. 1985년 속리산 법주사에 입산해 출가한 뒤, 한국·미국·미얀마를 오가며 교학과 수행을 두루 경험했다. 그러나 기존 수행이 번뇌 앞에서 무력하다는 사실을 뼈저리게 체감하고, 오랜 시간 원전 연구로 방향을 틀었다. 스님은 빨리어 니까야와 한역 『아함경』을 직접 대조하며 오역과 왜곡을 바로잡아 왔다. ‘붓다의 말’을 원문 그대로 복원하려는 집요한 탐구는 30여 년간 이어졌다. 불교계 권위와 거리를 두고, 독립적으로 실증하고 검증한 끝에 스스로 ‘붓다의 깨달음’을 확인했다.
스님은 강단의 학자도, 대형 사찰의 주지도 아니다. 하지만 바로 그 점이 강점이다. 수행자이자 연구자로서 불교와 직접 부딪히며 얻은 결과를 전하고 있어서다. 이미 불광미디어 유튜브 채널에서 <어원으로 본 불교> 강의로 대중에게 깊은 공감을 얻은 ‘절집의 숨은 고수’다. 유튜브 강의를 엮은 이번 책은 스님의 독창적 연구와 경험을 집대성한 평생의 역작이다.
목차
책을 펴내며
1부 믿음의 틀 깨기: 귀의는 결단이다
· 붓다에게 투항하다
· 견성 체험? 그건 느낌일 뿐
· ‘아!’ 하고 끝나지 않는다
· 해탈로 가는 세 가지 배움
· 주장과 진리를 가르는 칼
· 법은 조작된 환상이다
· 쾌락도 고행도 버려라
· 괴로움은 운명이 아니라 착각
· 세상을 꿰뚫는 세 가지 렌즈
· 감각이 만든 착각의 비밀
2부 도와 덕의 틀 깨기: 8정도는 길이다
· 보는 법이 달라져야 길이 열린다
· 생각이 바뀌면 삶도 바뀐다
· 말이 곧 현실을 만든다
· 업의 진짜 얼굴
· 생활 사용 설명서
· 멈추지 않는 실천의 힘
· 기억의 재설계
· 흔들림 없는 고요
3부 인과의 틀 깨기: 인과와 연기는 다르다
· 괴로움 소멸의 설계도
· 모든 괴로움의 출발점
· 반복되는 습관의 힘
· 이름의 덫
· 감각이 세계의 문을 연다
· 느낌이 존재의 욕망이 되는 순간
· 집착이 존재의 삶을 붙잡는다
· ‘있다’는 그 믿음도 의심하라
· 가장 오래된 환상, 생로병사
4부 교학의 틀 깨기: 길은 실천에서 드러난다
· 삼매에 빠질수록 멀어지는 깨달음
· 머무를 것인가, 벗어날 것인가
· 알고 보면 가짜 해탈
· 마음의 주인은 없다
책을 마치며
저자소개
책속에서
경전의 번역을 바로잡으며 꼼꼼히 읽어보니 붓다는 그런 믿음을 단 한 번도 요구하지 않았다. 되돌이켜 보면 그저 ‘내가 생각하는 붓다’, ‘주변 사람들이 말하는 붓다’를 막연히 믿고 따랐을 뿐이었다. 그러니 승려 생활을 몇십 년이나 했으면서도 경전을 제대로 읽지 못했고 진정한 귀의도 없었던 것이다.
_「붓다에게 투항하다」 중에서
붓다가 도대체 무엇을 깨달았기에 ‘자신의 깨달음에 이런 근자감(근거 없는 자신감)이 있을까?’라고 생각한 적도 있었다. 그런데 잘 생각해 보니 이것은 ‘비교할 수 없고, 공유할 수 있어야 하고, 증명될 수 있는 게 바로 진정한 깨달음’이란 뜻이었다. 이런 관점으로 보면, 요즘 사람들이 말하는 ‘견성 체험’과는 그 결이 다르다는 것을 단박에 알 수 있다. ‘견성 체험’은 절대로 다른 사람과 공유할 수 없다. 그 체험이란 게 각자가 느낀 ‘개인적 느낌일 뿐’이라서 막상 말해보면 비슷한 듯 하나 완전히 다른 것이기 때문이다.
_「견성 체험? 그건 느낌일 뿐」 중에서
싯다르타는 스승이 가르친 무소유처정에 도달했음에도 전혀 만족스럽지 않았다. 삼매 상태에서는 황홀하고 즐거웠지만, 시간이 지나면 언제나 배가 고파서 삼매에서 나와야만 했다. 삼매에서 나오면 달라진 게 아무것도 없는 서글픈 현실을 마주할 수밖에 없었다.
_「‘아!’ 하고 끝나지 않는다」 중에서