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「日本」と日本思想

「日本」と日本思想 (巖波講座 日本の思想 第一卷) (單行本)

오쓰카 에이지, 竹內 整一, 후지타 마사카츠, 黑住 眞, 桂島宣弘, 今井 修, 마에다 쓰토무, 昆野 伸幸, 遠山 敦, 本村 昌文, キリ パラモア, 長野 美香 (지은이), 스에키 후미히코, 黑住 眞, 佐藤 弘夫, 가루베 다다시 (엮은이)
巖波書店
50,410원

일반도서

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「日本」と日本思想
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책 정보

· 제목 : 「日本」と日本思想 (巖波講座 日本の思想 第一卷) (單行本) 
· 분류 : 외국도서 > 일본 도서 > 인문/사회/논픽션 > 철학/사상/윤리
· ISBN : 9784000113113
· 쪽수 : 256쪽
· 출판일 : 2013-04-25

저자소개

오쓰카 에이지 (지은이)    정보 더보기
만화원작자이자 서브컬처 평론가. 국제일본문화연구센터 교수, 도쿄대학 대학원 정보학환 특임교수. 대학에서 민속학을 전공했으며, 졸업 후 만화잡지사에서 아르바이트를 하다가 만화 편집자가 되어 이시노모리 쇼타로 등을 담당했다. 1980년대에 만화 잡지 〈코믹류〉, 〈프티 애플파이〉, 〈만화 부릿코〉 등에서 편집자를 맡았고, 편집장까지 역임했다. 만화 스토리 작가로도 활약하면서 일본에서 지금까지 900만 부 이상 판매된 『다중인격탐정 사이코』를 비롯하여 『망량전기 마다라』, 『리비아썬』의 원작자로 이름을 널리 알렸다. 아울러 일본 사회에서 ‘오타쿠 논쟁’과 1990년대 말 일본 문학계의 쟁점 중 하나였던 ‘순문학 논쟁’에서 격론의 중심에 서기도 했다. 『이야기 소비론』, 『전후 만화의 표현 공간』(제16회 산토리 학예상 수상), 『그녀들의 연합적군』, 『오타쿠의 정신사』, 『서브컬처 문학론』, 『이야기론으로 읽는 무라카미 하루키와 미야자키 하야오』, 『미디어믹스화하는 일본』, 『감정화하는 사회』, 『감정 덴노론』, 『그 시절, 2층에서 우리는』 등 문학·민속학·정치 분야에 걸쳐 다수의 비평서를 출간했다. 또 이야기론과 작법 관련 도서를 다수 집필했다. 국내에서도 출간된 『이야기 체조』, 『캐릭터 소설 쓰는 법』, 『캐릭터 메이커』, 『스토리 메이커』, 『이야기 학교』(노구치 가쓰히로 그림), 『이야기의 명제』, 『세계 만화 학원』 등은 다양한 이야기론을 장르문학이나 영화 시나리오, 만화 등 서브컬처 분야의 창작에 접목한 책들로서 작법서 가운데서도 독보적인 위치를 차지하고 있다. 인터뷰집으로 『오쓰카 에이지: 순문학의 죽음·오타쿠·스토리텔링을 말하다』(선정우 공저)가 있다.
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竹內 整一 (지은이)    정보 더보기
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今井 修 (엮은이)    정보 더보기
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마에다 쓰토무 (지은이)    정보 더보기
도호쿠대학東北大學 대학원 박사후기과정 단위취득 후 퇴학. 현재 아이치교육대학교愛知敎育大學校 교수(文學). 일본사상사 전공. 저서로 <근대일본의 유학과 병학近代日本の儒學と兵學>, <근대신도와 국학近代神道と國學>, <에도 후기의 사상공간江戶後期の思想空間>, <병학과 주자학, 난학, 국학兵學と朱子學.蘭學.國學>, <하라 넨사이原念齎 「先哲叢談先哲叢談」>, <무라오카 쓰네쓰구村岡典嗣 「新編 日本思想史硏究」>(編), <무라오카 쓰네쓰구村岡典嗣 「增補 本居宣長」> 전2권(교정) 등이 있다.
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昆野 伸幸 (지은이)    정보 더보기
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遠山 敦 (지은이)    정보 더보기
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本村 昌文 (지은이)    정보 더보기
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キリ パラモア (지은이)    정보 더보기
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長野 美香 (지은이)    정보 더보기
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스에키 후미히코 (지은이)    정보 더보기
1949년 야마나시현 출생으로, 도쿄대학 대학원 인문과학연구과 박사과정 단위취득 후 퇴학. 박사(문학)이며, 전공은 불교학과 일본 사상사이다. 현재 도쿄대학 명예교수, 국제일본문화연구센터 명예교수이다. 지은 책으로 『일본불교사』 『일본종교사』 『불교 –언어의 사상사』 『사상으로서의 불교입문』 『「벽암록」을 읽다』 『초목성불의 사상』 『사상으로서의 근대불교』 『일본불교입문』 등이 있다.
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가루베 다다시 (지은이)    정보 더보기
도쿄(東京)대학 법학부.대학원 법학정치학연구과 교수. 도쿄대학 대학원 법학정치학연구과 박사과정 수료. 일본정치사상사 전공. 저서로는 <光の領國 和.哲郞>, <移り行く..養>, <日本思想史ハンドブック>(공편) 등이 있다.
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