한 권으로 읽는 도교

기획의 말
들어가는 글

1부 원시 도교
도교의 기원
도교의 3대 근원/「구가」와 제신 의식/주 선왕, 두백을 죽이다/점복술

선진 시대의 선도 활동
삼신산과 불사약/노자, 함곡관 서쪽으로 가다/장자가 복수(?水)에서 낚시를 하다

2부 진·한 시대의 도교
심선과 수선
진시황, 끝임 없이 신선을 찾다/한나라 무제, 변함없이 신선을 찾다/신선이 되고자 하는 몽상/수선의 방술/연단술과 만고단경왕/전설 중의 신선

한나라 말기의 교단과 선도
황로학파와 황로도/천사도의 종교 활동/태평도의 흥기와 소멸/한나라 때의 도원/각조종의 조사 갈현

한나라 시대의 도교 문화
도교 태평도 음악/도교의 법술

3부 위진남북조 시대의 도교
양진 시대의 걸출한 도사
상청파·정명파의 개산조사/단도(丹道)의 명가, 갈홍/왕희지의 도가적 정취

남북조 시기의 도교 개혁
천사도 개혁의 배경/육수정과 남천사도/육수정, 재초과의를 제정하다

도가 명인과 도파
불·도 논쟁을 조화시킨 도교 사상가/북위의 국사, 구겸지/산중재상 도홍경/위진남북조 시대의 주요 도파

4부 수·당 시대의 도교
도교의 흥성
참위와 왕조 교체/수나라 왕조의 도교 숭상/삼교의 서열을 정하다

도가의 술법
당나라 시대의 연단술/내단술의 창시자, 소현랑(蘇玄朗)/부주와 재초과의/도교 복식제도

제왕들의 도교 숭상과 도교 인물
제왕들의 도교 숭상/여도사가 된 황실의 공주/중현파와 대표인물/모산종의 사대 종사/손사막과 기타 도가학자/오악의 신선 찾아 먼 곳도 마다하지 않다/도가의 양대 재녀/도가의 양대 명가

5부 송·원 시대 도교
북송 시대 도가와 내단학
북송 황제의 숭도/천사도의 부흥/도가 역학대사 진단/장백단, 도교 남종을 개창하다/왕중양, 도가 현문공과를 확립하다/소동파, 도교와 연단에 빠지다

송·금·원 시대
남송 도가/금나라 시대의 도가/원대 도가/남송·금·원 시기의 교파/도교의 신선계보를 세우다/도교 궁관과 관리체제

6부 명·청 시대 도교
명나라 시대의 도교 도파
명대 전기의 도교 숭배/장삼풍과 무당파/정일도와 전진도교

도교의 쇠락
도가 지위의 하강/용문파의 부흥과 왕상월

도교 문화
도교 조상/도교 벽화/도교 음악/도교 시사(詩詞)/도교와 다도

부록/중국 도교 연대기
옮긴이의 말
찾아보기

조조가 자신도 수도하고 싶다고 말하니 좌자는 수도하는 것은 청정무위하는 것을 배워야 하는데 부귀로운 사람은 배울 수 없다고 거절했다. 어느 날 조조는 큰 연회를 베풀었다. 손님들이 가득 좌석을 메우고 상 위에는 산해진미가 넘쳐났다. 그런데 조조는 송강의 농어회가 없다고 아쉬워했다. 이에 좌자는 시종에게 구리로 만든 세숫대야에 물을 가득 부어 가져오도록 했다. 그러고는 나무 젓가락에 실을 달아 낚싯대로 삼고 세숫대야 속에서 싱싱한 농어를 잡아 올렸다. 이 광경을 목격한 조조와 손님들은 모두 경탄해 마지 않았다. 좌자는 다시 한 번 은빛 비늘이 번쩍이는 싱싱하고 팔딱팔딱 뛰는 송어 한 마리를 낚았다. 그러자 조조는 농어는 사천의 생각으로 요리해야 제 맛이 난다고 말했다. 좌자는 어딘가 다녀오겠다고 순간적으로 사라지더니 금세 사천의 생강을 구해 돌아왔다. 축지법을 써서 수만 리나 떨어진 곳을 순식간에 다녀왔던 것이다. (97~98쪽 '진.한 시대 도교' 중에서)