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기독교와 이슬람, 무엇이 다른가

기독교와 이슬람, 무엇이 다른가

유해석 (지은이)
  |  
생명의말씀사
2018-07-17
  |  
19,000원

일반도서

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기독교와 이슬람, 무엇이 다른가

책 정보

· 제목 : 기독교와 이슬람, 무엇이 다른가 
· 분류 : 국내도서 > 종교/역학 > 기독교(개신교) > 기독교의 이해
· ISBN : 9788904050413
· 쪽수 : 352쪽

책 소개

기독교와 이슬람이 근본적으로 어떻게 다른지를 심층적으로 설명하고 있다. 특히 기독교와 이슬람의 주요 교리 분석을 통하여 기독교의 하나님과 이슬람의 알라는 동일한 하나님이 아니며, 예수님에 대한 이해도 전혀 달리하고 있음을 독자들에게 말하고 있다.

목차

프롤로그

1장 IS, 그들은 누구인가 : 이슬람 원리주의와 지하드
IS의 형성과정 | 이슬람 원리주의 운동의 이해 | 지하드의 이해

2장 이슬람은 무엇을 믿는가 : 이슬람의 주요 교리들(6신 5행)
이슬람의 여섯 가지 기본 믿음(6신) - 알라에 대한 믿음, 천사들에 대한 믿음, 경전에 대한 믿음, 선지자에 대한 믿음, 마지막 날에 대한 믿음, 운명에 대한 믿음 | 이슬람의 다섯 가지 의무(5행) - 신앙고백, 기도, 구제금, 금식, 성지순례, 지하드

3장 기독교와 이슬람, 무엇이 다른가 : 기독교와 이슬람의 근본적인 차이
기독교의 하나님과 이슬람의 알라는 동일한가 | 예수와 무함마드는 어떻게 다른가 | 기독교와 이슬람의 인간이해에 대한 차이 | 기독교와 이슬람의 죄에 대한 개념의 차이 | 기독교와 이슬람의 계시관의 차이 | 이슬람의 형성에 영향을 끼친 기독교 이단들

4장 꾸란의 형성 과정에서 살펴본 꾸란의 오류들
꾸란이란 무엇인가 | 꾸란의 형성 과정 | 꾸란의 형성에 영향을 끼친 다양한 요소들 | 꾸란에 나타나 오류와 모순들 | 기독교에 대한 꾸란의 견해

5장 종교개혁자들은 어떤 시각으로 이슬람을 바라보았나 : 종교개혁자들이 바라본 이슬람
종교개혁의 시대적 배경 | 마르틴 루터 | 존 칼빈 | 하인리히 불링거

6장 우리 곁에 다가온 이슬람 : 한국에서의 이슬람의 어제와 오늘
한국에서의 이슬람의 어제 - 통일신라에서 18세기 말엽까지, 19세기 투르크계 무슬림들의 이주, 6·25 전쟁 이후 | 오늘날 이슬람의 현황 | 한국 이슬람의 전망 | 한국 이슬람화에 대한 제언 - 정부를 향한 제언, 한국 교회를 향한 간절한 부탁

7장 무슬림과의 결혼, 어떻게 봐야 할 것인가
이슬람의 여성관 - 이슬람에서의 남자와 여자의 관계, 명예살인, 여성할례, 일부다처제, 베일 | 기독교인과 무슬림과의 교제와 결혼에 대한 제언 - 무슬림과의 결혼에 대한 부정적 결과들, 무슬림에게 끌리는 이유, 성경은 결혼에 대해 무엇을 말하는가

에필로그

저자소개

유해석 (지은이)    정보 더보기
총신대학교 종교교육과(B.A)와 총신대학교 신학대학원M.Div,eq을 졸업하였고, 영국 웨일즈대학교 신학·이슬람 학부에서 철학 석사M.Phil 학위를 받았으며, 동 대학원에서 철학 박사Ph.D 학위를 공부하였다. 또한 칼빈대학교 대학원에서 이슬람을 연구하여 박사Th.D 학위를 받았다. 1990년부터 OM/GMS 소속으로 이집트에서 사역을 시작하면서 아랍어와 꾸란을 공부하였으며, 1997년부터 영국FIM 국제 대표로서 사역하였다. 현재는 총신대학교 교양 교직과 전임으로 강의하고 있다. 저서로는 《유해석 박사의 이슬람 컬럼》(크리스천투데이), 《이슬람이 오고 있다》(쿰란출판사), 《토마스 목사전》 《높여주심》 《만화 이슬람》 《우리 곁에 다가온 이슬람》 《기독교와 이슬람 무엇이 다른가》 《기독교는 이슬람을 어떻게 볼 것인가》(이상 생명의 말씀사) 등이 있다.
펼치기

책속에서

“현재 기독교 안에는 이슬람에 대하여 세 가지 보편적인 시각이 있다.

첫째는 이슬람을 사단의 종교라고 생각하며, 무슬림에 대한 공포가 혐오적으로 나타나는 이슬람포비아 입장이다. 이슬람포비아라는 말은 1980-90년대에 만들어 졌으나, 실제로는 2001년 9월 11일 미국에서 일어난 9·11테러 이후에 많이 사용하기 시작하였다.
둘째는 무슬림들에게 이슬람을 떠나서 기존의 교회로 들어오라고 초청하는 복음주의적 입장이다. 이슬람은 진화론적인 종교관을 가지고 있다. 그들은 종교가 유대교-기독교-이슬람으로 발전되어 왔다고 믿는다. 따라서 무슬림에게 기독인이 되라는 것은 과거로 돌아가라는 것을 의미한다. 그럼에도 불구하고 이는 기독교의 전통적인 방법이다.
셋째는 무슬림들에게 다가가기 위하여 이슬람과 기독교 가운데 공통적인 부분들을 강조하고 이슬람의 문화를 받아들이면서 복음을 나누려는 시도이다. 이를 내부자운동이라고 한다.

기독교인으로서 이슬람에 대하여 어떤 시각을 갖든지 기독교와 이슬람을 비교하면서 이슬람이 어떤 종교인지 아는 것은 매우 중요하다. 이 책에 대한 반론도 환영한다. 그로 인하여 이슬람에 대한 새로운 연구에 동기부여가 될 수 있기 때문이다. 한국 기독교 안에서 이슬람에 대한 연구는 초보단계에 있다. 이슬람에 대한 다양한 연구가 활발하게 일어나야 한다. 그래야 기독교인들이 이슬람에 대한 충분한 지식을 가지고 이슬람에 대해 어떤 자세를 가져야 하는지를 알 수 있기 때문이다.”


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