경전 속 불교식물

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책 정보

· 제목 : 경전 속 불교식물 (자비의 향기를 전하다)
· 분류 : 국내도서 > 과학 > 동물과 식물 > 식물 일반
· ISBN : 9788926821343
· 쪽수 : 346쪽
· 출판일 : 2011-05-09

책 소개

그간 크게 이목을 끌지 못했던 불교 경전 속 식물을 집대성해 독자들에게 꽃과 나무의 이야기, 나아가 우리 삶 속의 진리를 전달한다. 식물분류학적 체계에 의해 구성된 콘텐츠로 식물학적 정보 전달 또한 놓치지 않았으며, 식물의 모습을 단순한 사진이 아닌 섬세한 일러스트로 표현해 고유의 색과 모양을 보다 분명히 알 수 있도록 했다.

머리말
추천사
추천의 글

1. 뱅골보리수/반얀나무/니구율수尼拘律樹
2. 영서화/우담발화優曇鉢華
3. 보트리/인도보리수印度菩提樹
4. 백단나무/전단檀
5. 참파카초령목/첨복瞻蔔
6. 따말라/계피桂皮나무
7. 계수桂樹나무
8. 연蓮
9. 수련睡蓮
10. 차나무茶
11. 용화수龍華樹
12. 갓/겨자/개자芥子
13. 아카시아/거타라/아선약수阿仙藥樹
14. 난초나무/자주소심화/구비타라拘毘陀羅
15. 앵무새나무/바라/화몰약수花沒藥樹
16. 말콩/끄랏다黃花扁豆
17. 병아리콩/짜나가回回豆
18. 렌즈콩/마수라金麥豌
19. 홍두화/파리질다수/만다라曼陀羅화
20. 아소카나무/무우수無憂樹
21. 암라/아마륵阿摩勒
22. 아주까리/피마자/이란伊蘭
23. 프랑킨센스/유향乳香나
24. 님나무/인도멀구슬나무/양지楊枝
25. 망고/암라菴羅
26. 가라/침향沈香
27. 살나무/사라수紗羅樹
28. 빔바/빈파頻婆
29. 아제목다阿提目多
30. 잠부나무/염부수閻浮樹
31. 벨레릭/비혜륵毘醯勒
32. 가자나무/가리륵訶梨勒
33. 인도감나무/진두가鎭頭迦
34. 안식향나무安息香
35. 자스민/말리화茉莉花
36. 마전자나무/가라가迦羅迦
37. 따가라/삼우화三友花
38. 바사카
39. 참깨/호마胡麻
40. 불두화佛頭花
41. 파/총
42. 달래/소산小蒜
43. 부추/비자菲子
44. 무릇/흥거興渠
45. 마늘/산蒜
46. 석산/만수사화曼殊沙華
47. 상사화相思花/자화석산紫花石蒜
48. 샤프란/번홍화番紅花
49. 대나무/죽竹
50. 길상초吉祥草
51. 보리/맥麥
52. 벼/도稻
53. 사탕수수/감저甘蔗
54. 비라나/우시라優尸羅
55. 바나나/파초芭蕉
56. 울금鬱金
57. 베텔야자/빈랑수檳樹
58. 팔미라야자/다라수多羅樹

부록 첫번째 : 불교식물 과별 특성
두번째 : 불교식물들 그림

저자소개

민태영 (지은이) 정보 더보기

중앙대학교에서 경제학을 공부하여 관련 업종에서 근무하다 식물과 인연을 맺었다. 이후 불교 경전에 수록된 식물들을 인도와 네팔의 식물을 중심으로 정리해 건국대학교 분자생명공학과에서 석사학위를 취득하였다. 보고서와 자료집으로만 존재하였던 경전 속의 식물과 관련한 불교 최초의 학위 논문이었다. 동국대학교에서 대승 경전에 나타난 식물의 식물학적 실체와 교학적 의미를 불교가 자연을 바라보는 관점에서 연구해 박사학위를 취득하였으며 동 학위 논문으로 제8회 대원불교문화상(학위논문 부문)을 수상하였다. 또 「대승 경전에 나타난 식물들의 상징성을 중심으로 한 교법(敎法)이해 모형 연구」로 제6회 불광 전법학술상을 수상하였다. 현재 동국대학교 인문학술연구 교수이자 한국불교식물연구원(www.kbpi.org)원장으로 불교 경전과 불교 사서에 수록된 식물의 자원식물학적, 종교적 활용과 식물문화콘텐츠 개발 등 식물을 통한 다양한 방식의 불교학 연구에 매진하고 있다. 「비주얼 인문학의 실현-『삼국유사』 속 식물문화원형을 바탕으로 조성하는 역사테마식물원」, 「『법화경』에서 ‘공덕의 과보’로 나타나는‘천화’의 의미 연구」를 비롯한 다수의 논문이 있다. 저서로 『경전 속 불교 식물-자비의 향기를 전하다.』(네이버 지식백과 정보제공 도서)와 『마음을 밝히는 붓다의 식물 108가지』가 있다.

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한국불교식물연구원 부원장(현) 건국대학교 (미래지식교육원) 실내정원 과정 강사 가든플래너 컬러리스트 산업 디자인 전공

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리뷰

처음처*

★★★★★(10)

([마이리뷰]불교경전에서 이들 식물을 인용..)

책속에서

고대 인도에서부터 다섯 가지의 성스러운 나무 중 하나로 간주되어 온 우담바라는 모든 동물의 사육제에 쓰이는 도구를 만드는데도 사용되었고 고대의 숲속생활 시대에는 숲 속에서 공부하는 학생들이 숲 속에 떨어진 달콤한 우담바라 열매를 주워 먹었다는 기록도 있다.(중략)
불교의 밀교 경전에서는 이 나무가 주술성을 가진 나무로 여겨 이 나무를 태워 기우제를 올리기도 하였다고 하며, 이 나무의 꽃이 매우 희귀하고 보기가 쉽지 않다는 점과 부처님의 설법을 듣는 것이 어지간한 인연이 아니면 듣기 어렵다는 사실의 비유로서 설명하기도 한다. 또한 희귀해서 보기 어려운 만큼 길상의 꽃으로 여기기도 한다.