은 진리와 인간의 존엄을 추구한 대사상가 하이데거(1889~1976)가 왜, 그리고 어떻게 극단적 폭력·광기·야만의 대명사인 나치즘에 참여했는지를 탐구한 역작이다. -경향신문. 책소개: "하이데거의 나치 참여는 일시적 과오가 아니라 그의 사상의 본질이다" 서울대 박찬국 교수(철학)가 쓴 <하이데거와 나치즘>은 진리와 인간의 존엄을 추구한 대사상가 하이데거(1889~1976)가 왜, 그리고 어떻게 극단적 폭력·광기·야만의 대명사인 나치즘에 참여했는지를 탐구한 역작이다. -경향신문"> 은 진리와 인간의 존엄을 추구한 대사상가 하이데거(1889~1976)가 왜, 그리고 어떻게 극단적 폭력·광기·야만의 대명사인 나치즘에 참여했는지를 탐구한 역작이다. -경향신문. 책소개: "하이데거의 나치 참여는 일시적 과오가 아니라 그의 사상의 본질이다" 서울대 박찬국 교수(철학)가 쓴 <하이데거와 나치즘>은 진리와 인간의 존엄을 추구한 대사상가 하이데거(1889~1976)가 왜, 그리고 어떻게 극단적 폭력·광기·야만의 대명사인 나치즘에 참여했는지를 탐구한 역작이다. -경향신문 ">
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하이데거와 나치즘

하이데거와 나치즘

박찬국 (지은이)
  |  
문예출판사
2001-02-15
  |  
18,000원

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하이데거와 나치즘

책 정보

· 제목 : 하이데거와 나치즘 
· 분류 : 국내도서 > 대학교재/전문서적 > 사회과학계열 > 사회학
· ISBN : 9788931001679
· 쪽수 : 466쪽

책 소개

"하이데거의 나치 참여는 일시적 과오가 아니라 그의 사상의 본질이다" 서울대 박찬국 교수(철학)가 쓴 <하이데거와 나치즘>은 진리와 인간의 존엄을 추구한 대사상가 하이데거(1889~1976)가 왜, 그리고 어떻게 극단적 폭력·광기·야만의 대명사인 나치즘에 참여했는지를 탐구한 역작이다. -경향신문

목차

- 차례

서론
1. 왜 우리는 하이데거의 나치 참여를 문제삼지 않으면 안 되는가?
2. 하이데거의 나치 참여를 고찰하는 나의 관점

제1장 하이데거의 나치 참여 과정과 행적
1. 총장으로 선출되기 이전까지의 이력
2. 총장으로 선출되기까지의 전말
3. 나치 참여 행적
4. 슈타우딩거와 바움가르텐에 대한 고발
5. 총장직 사퇴
6. 하이데거의 나치 참여가 갖는 성격

제2장 하이데거는 왜 나치에 참여하게 되었는가
1. 하이데거와 독일 국민들이 나치를 지지하게 된 원인을 심리적인 요인에서 찾는 해석들에 대해서
2. 하이데거의 나치 참여에 대한 역사적 설명
3. 하이데거가 나치에 참여하게 된 동기

제3장 실제의 나치즘과 하이데거의 나치즘의 차이
1. 하이데거는 어떤 의미에서 나치이고 어떤 의미에서 나치가 아닌가?
2. 「독일 대학의 자기 주장」에 나타난 하이데거의 대학 이념
3. 「독일 대학의 자기 주장」에 나타난 하이데거의 정치사상
4. 「독일 대학의 자기 주장」과 실제의 나치즘 사이의 관계

제4장 하이데거의 사상과 실제의 나치즘의 정신적 뿌리
1. 1914년의 이념
2. ‘1914년의 이념’의 구체적 내용
3. 하이데거의 사상과 1914년의 이념 사이의 연관

제5장 고향과 조국의 철학으로서의 하이데거의 존재사상
1. 하이데거의 존재사상과 나치 참여 사이에 존재하는 연관성
2. 고향 메스키르히에 대한 찬가로서의 하이데거의 존재사상
3. 존재물음과 조국과 고향에 대한 사랑
4. 몰아세움의 세계와 사방(四方)으로서의 세계
5. 현대 기술 문명의 존재망각의 뿌리
6. 하이데거의 존재사상은 국수주의나 제국주의로 귀결되는가?

제6장 총장 사퇴 후부터 패전까지의 입장과 행적
1. 하이데거와 그에게 호의적인 지기들은 총장직 사퇴 이후의 하이데거의 입장을 어떻게 보는가?
2. 이상의 견해들에 대한 비판적 검토
3. 하이데거는 언제 히틀러에 대한 환멸을 느끼게 되었는가?
4. 막스 뮐러에 대한 평가서 사건
5. 후설과 하이데거

제7장 하이데거와 반유태주의
1. 하이데거는 어떤 의미에서 반유태주의자이자 반유태주의자가 아닌가?
2. 유태인 문제에 대한 침묵과 하이데거의 독일 민족주의

제8장 실제의 나치즘에 대한 사상적 대결
1. 나치에 대한 비판으로서 현대 기술 문명에 대한 하이데거의 비판
2. 지도자 사상에 대한 비판
3. 세계관으로서의 민족주의에 대한 비판
4. 전체주의 비판
5. 실제의 나치즘에 대한 하이데거의 비판이 갖는 성격

제9장 나치 참여의 실패와 하이데거의 사상적 변화
1. 나치 참여의 실패 후 하이데거는 어떠한 사상적 변화를 겪었는가?
2. 하이데거 사상의 전회 동기를 나치 참여의 좌절에서 찾는 해석들에 대한 비판
3. <존재와 시간>과 나치 참여 사이에 존재하는 연관

제10장 하이데거의 침묵?
1. 종전 후부터 서거까지의 하이데거의 이력
2. 하이데거의 침묵?
3. 종전 후 하이데거는 자신의 나치 참여를 어떻게 보았는가?
4. [슈피겔]지와의 인터뷰

제11장 하이데거는 나치즘을 철학적으로 극복했는가
1. 하이데거 철학의 근본적 문제점
2. 하이데거 철학은 결단주의인가?
3. 하이데거 철학이 전체주의로 귀착될 수 있는 위험성은 어디에서 비롯되는가?
4. 현대의 자유민주주의 사회에 대해서 하이데거 사상이 갖는 긍정적 의의

제12장 하이데거 사상의 정치철학적 다의성과 수용의 문제
1. 하이데거의 나치 참여는 사상적 전회를 통해서 이루어졌다
2. 하이데거 후기 사상의 반(反)전체주의적인 성격
3. 하이데거의 존재사상이 갖는 정치철학적 다의성
4. 하이데거의 사상을 어떻게 수용할 것인가?

- 부록
- '독일 대학의 자기 주장' 초록
- '독일 대학생들에게 고함' 초록
- [슈피겔]지와의 인터뷰
- 참고문헌

저자소개

박찬국 (지은이)    정보 더보기
서울대학교 철학과를 졸업하고 동 대학원에서 석사학위를, 독일 뷔르츠부르크대학교에서 철학박사학위를 받았다. 현재 서울대학교 철학과 교수로 재직하고 있다. 니체와 하이데거의 철학을 비롯한 실존철학이 주요 연구 분야이며 최근에는 불교와 서양철학을 비교하는 것을 중요한 연구 과제 중의 하나로 삼고 있다. 저서로는 『원효와 하이데거의 비교 연구』(청송학술상), 『니체와 불교』(원효학술상), 『내재적 목적론』(운제철학상), 『초인수업』(대만, 홍콩, 마카오 번역 출간), 『그대 자신이 되어라―해체와 창조의 철학자 니체』, 『들길의 사상가, 하이데거』, 『하이데거는 나치였는가』, 『현대 철학의 거장들』, 『들뢰즈의 《니체와 철학》 읽기』, 『에리히 프롬의 《소유냐 존재냐》 읽기』, 『쇼펜하우어와 원효』, 『차라투스트라, 그에게 삶의 의미를 묻다』 등이 있고, 역서로는 『헤겔 철학과 현대의 위기』, 『마르크스주의와 헤겔』, 『실존철학과 형이상학의 위기』, 『니체』(I, II), 『근본개념들』, 『아침놀』, 『비극의 탄생』, 『안티크리스트』, 『우상의 황혼』, 『선악의 저편』, 『도덕의 계보』, 『상징형식의 철학』(I-III) 등 다수가 있다.
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