복음서와 사도행전

한국어판 서문
이 책을 사용하는 방법

제1부 상황 설정
1장 예수와 신약성경의 역사적 맥락
페르시아 시대부터 유대 전쟁까지
자료들
로마 시대 이전
로마 시대
예수 시대의 상황
에세이 토픽
더 깊은 연구를 위한 참고도서

2장 1세기 팔레스타인 유대교
제2성전기 유대교의 다섯 가지 주요 특징
1세기 유대교 내의 정파와 분파
더 깊은 연구를 위한 참고도서

제2부 복음서 입문
3장 복음서란 무엇인가?
복음이란 무엇인가?
복음서와 다른 고대 문학의 유사점
복음서와 다른 고대 문학의 차이점
두 견해 모두 옳은가?
왜 복음서를 기록하였는가?
신약성경 외의 복음서
오늘날을 위한 이슈
에세이 토픽
더 깊은 연구를 위한 참고도서

4장 복음서의 기원
누가복음 1:1-4
복음서 시놉시스 사용하기
자료비평
양식비평
편집비평
우리의 과제
에세이 토픽
더 깊은 연구를 위한 참고도서

5장 오늘날의 복음서 이해
복음서 해석의 도구
복음서 석의를 위한 접근 방법
에세이 토픽
더 깊은 연구를 위한 참고도서
해석의 방법: 비유, 기적, 묵시
에세이 토픽
더 깊은 연구를 위한 참고도서
복음서의 역사성
에세이 토픽
더 깊은 연구를 위한 참고도서
오늘날 복음서 사용하기
에세이 토픽
더 깊은 연구를 위한 참고도서

제3부 복음서의 예수 이해
6장 역사적 예수 탐구
학자들과 운동들
이슈
에세이 토픽
더 깊은 연구를 위한 참고도서

7장 역사적 예수의 생애
탄생과 시작
세례 요한
갈릴리
예루살렘에 오르는 길
예루살렘에서 보낸 마지막 날들
에세이 토픽
더 깊은 연구를 위한 참고도서

8장 예수의 가르침과 목적
예수는 왜 죽었는가?
예수와 하나님 나라
하나님 나라의 특징
예수의 윤리와 토라에 관한 견해
예수는 자신을 누구라고 생각했는가?
오늘날을 위한 이슈
에세이 토픽
더 깊은 연구를 위한 참고도서

제4부 사복음서 연구
9장 마가복음
구조
마가복음 산책
주요 주제
배경과 목적
저자와 저작 연대
오늘날을 위한 이슈
에세이 토픽
더 깊은 연구를 위한 참고도서

10장 마태복음
마태복음 개요
마태복음의 구조
문체
신학적인 주제
마태복음의 자료
배경과 목적
저자와 저작 연대
오늘날을 위한 이슈
에세이 토픽
더 깊은 연구를 위한 참고도서

11장 누가복음
누가-행전: 두 권의 책
구조
누가복음에 나타난 예수와의 여정
주요 주제
누가복음의 자료
누가복음의 독자, 목적, 저자
오늘날을 위한 이슈
에세이 토픽
더 깊은 연구를 위한 참고도서

12장 요한복음
요한복음 개요
문체
신학적인 주제
요한복음의 자료
배경과 목적
저자와 저작 연대
오늘날을 위한 이슈
에세이 토픽
더 깊은 연구를 위한 참고도서

제5부 사도행전 연구
13장 사도행전
누가의 책 제2권 사도행전
사도행전은 어떤 종류의 책인가?
문체와 제시 방법
구조
사도행전의 개요
사도행전과 역사
사도행전과 신학: 주요 주제
누가의 독자와 기록 목적
저자와 저작 연대
오늘날 사도행전 읽기
오늘날을 위한 이슈
에세이 토픽
더 깊은 연구를 위한 참고도서

용어 해설

안식일(토요일)에 쉬는 것은 열심 있는 유대인들에게 중요한 일이었다. 이는 안식일이 창조의 명령이며(창 2:2-3) 십계명에도 나와 있기 때문이다(출 20:8-11). 마카비 반란 중에 한 신실한 유대인 그룹이 안식일에 자신을 방어하기를 거부하여 결국 모두 죽임을 당하기도 했다(마카비1서 1:31-38).
음식법에 따르면 유대인들은 코셔(kosher) 고기만 먹어야 했다. 이 고기는 특정 종류의 짐승들로만 구성되고, 먼저 그 짐승에서 피를 뺀 후 나온 고기였다(참조. 레 11:1-23; 신 14:3-21). 음식법은 다른 짐승, 특별히 ‘부정한’ 짐승으로 간주된(신 14 : 8) 돼지 사용을 금했다. 유대인들은 비유대인들과 함께 음식 먹기를 거부했다. 이는 자신들이 먹고 있는 고기가 코셔인지 확신할 수 없었기 때문이다(이것이 아마도 갈 2:11-14에서 유대인 그리스도인들이 이방인 그리스도인들과 함께 음식 먹는 문제와 관련한 논쟁의 배경일지 모른다). 안티오쿠스 에피파네스가 음식법 준수를 불법으로 선언하여 열심 있는 유대인들의 반란을 자초한 것도 이 때문이다(마카비1서 1:62-63).
_2장. 1세기 팔레스타인 유대교 중에서

첫 그리스도인들은 ‘복음’이라 불리는 책을 보고 몹시 놀랐을 것이다. 이는 그들에게 ‘복음’이란 복음의 메시지를 뜻하기 때문이다. 그 단어 자체는[헬라어 ‘유앙겔리온’(euangelion)] ‘좋은 소식’(good news)을 뜻하며, 그리스-로마 문학에서는 새로운 황제의 등극을 선포하는 데 사용되었다. 유대 문학에서 같은 어원을 지닌 동사[헬라어 ‘유앙겔리조마이’(euangelizomai)]는 야웨가 자기 백성을 구하러 오신다는 소식을 선포할 때 사용되었다(예. 사 40:9; 52:7; 욜 2:32; 나 1:15).
신약성경에서 가장 오래된 책들에 속하는 바울 서신들 전체에서, ‘복음’이란 명사는 바울과 다른 사람들이 전한 예수의 오심과 삶과 죽음과 부활에 관한 기독교의 메시지를 의미한다(예. 롬 1:1-4, 16; 고전 15:1; 고후 2:12). 그리고 ‘복음을 전하다’라는 동사는 이 메시지를 입으로 전한다고 할 때 사용된다(예. 롬 1:15; 고전 1:17; 9:16).
_3장. 복음서란 무엇인가 중에서

우리는 한 번에 하나의 복음서만 가지고 사역해야 하는가, 아니면 네 복음서─예를 들면, 오병이어 기사─를 다 가져와 함께 전해야 하는가? 그 대답은 아마도 ‘이것들 중에 하나만 써야 한다기보다 모두 써야 한다’가 될 것이다. 우리가 네 편의 복음서를 받았기에(하나의 거대한 복음서가 아니라), 그것들의 개별성을 존중하여 통합하거나 섞지 말아야 할 것이다. 반면에 성경 전체가 하나님이 주신 것이므로, 우리는 성경으로 성경을 해석해야 하고, 하나의 복음서는 다른 복음서들에 비추어 읽어야 한다. 실제로 이것은 각 복음서를 주의 깊게 읽고 각각의 특성들을 바르게 인식하되, 서로 조명하는 데 유익한지 보기 위해 다른 복음서들을 참조해야 한다는 뜻이다. 다른 것은 차치하고라도 마태와 누가가 마가복음을 사용했다면, 그 두 복음서는 마가복음에 관한 최초의 해석이 되며 그들이 마가의 자료를 어떻게 이해했는지를 아는 매우 중요한 정보가 될 수 있다. 우리는 대개 특정한 복음서를 가지고 그 복음서의 강조점과 주제를 설명하면서 설교하지만, 다른 복음서들에서 얻을 수 있는 특정 구절에 관한 조명을 무시해서도 안 된다.
_5장. 오늘날의 복음서 이해 중에서?