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신약개론

신약개론

(요람 십자가 왕관)

안드레아스 쾨스텐베르거 (지은이), 김경식 (옮긴이)
기독교문서선교회(CLC)
40,000원

일반도서

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신약개론
eBook 미리보기

책 정보

· 제목 : 신약개론 (요람 십자가 왕관)
· 분류 : 국내도서 > 종교/역학 > 기독교(개신교) > 기독교(개신교) 목회/신학 > 신학일반
· ISBN : 9788934112884
· 쪽수 : 1109쪽
· 출판일 : 2013-05-30

책 소개

그리스도인들에게 신약의 역사적˙문학적 요소뿐만 아니라 신학적인 의미가 무엇인지 쉽게 이해할 수 있도록 돕는다. 또한 최고의 세 명의 복음주의 학자들이 모여 초급 지식, 중급 지식, 고급 지식으로 내용을 분류하여 이해를 체계적으로 돕는다.

목차

1장| 성경의 본질과 범위
2장| 신약성경의 정치적, 종교적 배경

2부 예수와 복음서

3장| 예수, 그리고 복음서 간의 상호 관계
4장| 마태복음
5장| 마가복음
6장| 누가복음
7장| 요한복음

3부 초대교회와 바울

8장| 사도행전
9장| 인간 바울과 그의 메시지
10장| 갈라디아서
11장| 데살로니가전후서
12장| 고린도전후서
13장| 로마서
14장| 옥중 서신-빌립보서, 에베소서, 골로새서, 빌레몬서
15장| 목회 서신-디모데전후서, 디도서

4부 일반 서신들 및 요한계시록

16장| 히브리서
17장| 야고보서
18장| 베드로전후서와 유다서
19장| 요한 서신
20장| 요한계시록

5부 결론
21장| 신약성경의 통일성과 다양성

저자소개

안드레아스 쾨스텐베르거 (지은이)    정보 더보기
빈 경제 대학교(Mag. et Dr. rer. soc. oec.)와 트리니티 복음주의 신학교(Ph. D.)를 나온 교사, 신학자, 탁월한 저술가로 사우스이스턴 침례회 신학교 교수를 역임하고 지금은 비블리컬 파운데이션을 설립 운영하고 있다. 지은 책으로는 BTNT 『요한신학』, NSBT 『아버지와 아들과 성령』 등이 있으며, 『성경해석학 개론』은 골드 메달리온 주석/참고서 부문 최종 후보작에 선정되었고, 『성경신학적 조직신학적 관점에서 본 성령』(이상 부흥과개혁사)은 TGC 학술 부문 도서상과 「크리스채너티투데이」의 신학 부문 공로상을 받았다.
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김경식 (지은이)    정보 더보기
웨스트민스터신학대학원대학교 신약학 교수. 전남대학교 영어영문학과와 총신대학교 신학대학원(MDiv)을 졸업했다. 미국 트리니티복음주의신학대학원(Trinity Evangelical Divinity School)에서 신약학 석사(ThM) 학위를 받고, 영국 애버딘대학교(University of Aberdeen)에서 Simon Gathercole 교수의 지도로 최후 행위 심판의 관점으로, 로마서와 계시록에서의 구약 사용을 연구해 신약학 박사(PhD) 학위를 받았다. 2019년부터 웨스트민스터신학대학원대학교에서 신약학, 그리고 성경주해 과정을 가르치고 있다. 『새한글성경』 번역위원과 한국복음주의신약학회 총무를 역임했고 현재 한국복음주의신약학회 부회장으로 섬기고 있다. 저서 · God Will Judge Each One According to Works: Judgment According to Works and Psalm 62 in Early Judaism and the New Testament, BZNW 178, Berlin: de Gruyter, 2010. · 『구약을 품은 신약 본문 해석』, 서울: 새물결플러스, 2020. · Fire in My Soul: Essays on Pauline Soteriology and the Gospels in Honor of Seyoon Kim, Eugene, Oregon: Wipf & Stock, 2014. (공저) · 『신약과 하나님 나라』, 서울: 감은사, 2024. (공저) · 『요한계시록 어떻게 설교할 것인가?』, 두란노 How 주석 시리즈, 서울: 두란노, 2011. (공저) · 『때를 얻든지 못 얻든지: 신약학자들의 설교』, 서울: 새물결플러스, 2021. (공저) 논문 · “『새한글성경』을 중심으로 한 역본 비교 연구: 디모데전후서,” 『성경원문연구』 2024년 12월 호 · “출애굽 모티프로 본 아나니아와 삽비라 사건(행 5:1-11),” 『신약연구』 2023년 3월 호 · “요한계시록의 이상주의적 해석, 그 근거와 타당성,” 『신약연구』 2022년 6월 호 · “요한계시록의 ‘땅에 거하는 자들’과 가나안 정복 모티프,” 『신약연구』 2021년 9월 호 · “바울의 호세아 인용과 이방인 구원이 무슨 상관이 있는가?: 롬 9:25-26에서의 호세아 사용 연구,” 『신약연구』, 2017년 3월 호 · “로마서에서의 신명기 32장 사용 연구,” 『신약연구』, 2012년 12월 호 · 그 외 다수
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책속에서

“모든”(pasa)이라는 용어는 단수이며 “모든 성경”(성경의 각 절)으로 번역될 수 있다. 그러나 성경의 각 절에 대한 영감을 암시하는 것으로 볼 수도 있지만, 성경을 생각할 때, 성경의 완전성이 성경 전체 속에 함께 있음을 뜻하기 위해서 집합 단수명사를 사용했다고 보는 것이 더 맞다.


드라이버스(H. J. W. Drijvers), 시퍼스(R. Schippers) 및 페린(N. Perrin)은 도마복음의 작성연대를 주 후 200년 가까이로 본다. 페린은 타티안의 디아테사론(Diatessaron[통관복음서])과 도마복음의 유사성-키스펠(Quispel)은 이러한 유사성을 근거로 타티안이 복음서의 통합을 위해 도마복음을 제5복음으로 사용했다고 주장하지만-은 도마복음이 타티안의 통관복음서에 의존하였음을 보여 준다고 주장한다.


바울과 예수의 관계에 관한 논쟁이 자주 일어나는 “창시자” 대 “추종자”의 엄격한 이분법이 주석가들에게 양극단 중 하나를 반드시 택하도록 자극하진 않는다. 바울이 예수의 가르침을 존중하고 의존했을 뿐 아니라 다메섹 도상의 경험이 지닌 중요성에 대한 성찰과 구약 연구를 토대로 예수의 가르침을 자유롭게 발전시키고 증대시켰다는 점이 관련 자료를 가장 일리 있게 분석한 결과 제시되었다. 사복음서를 비교 연구할 때와 마찬가지로, 여기서도 예수와 바울의 가르침을 비교하면서 모든 차이점이 불일치를 의미한다고 가정해서는 안 된다.


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