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루터의 유산

루터의 유산

칼 R. 트루만 (지은이), 한동수 (옮긴이)
기독교문서선교회(CLC)
23,000원

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루터의 유산
eBook 미리보기

책 정보

· 제목 : 루터의 유산 
· 분류 : 국내도서 > 종교/역학 > 기독교(개신교) > 기독교 역사
· ISBN : 9788934114857
· 쪽수 : 448쪽
· 출판일 : 2015-09-20

책 소개

영국 종교개혁의 지성적, 역사적 배경을 소개하고, 종교개혁을 주도했던 주요 인물들의 생애와 신학 사상과 주요 저서를 다루면서 이들의 신학을 루터의 신학 사상과 비교하고 영국 종교개혁의 주요 신학적 교리의 변화과정을 논한다.

목차

추천사 황대우 박사(고신대학교 역사신학 교수) / 5
저자 서문 / 10
역자 서문 / 12
원자료 본문에 대한 주석 / 15
약어표 / 17
서론 / 19

제1부: 역사적·지성적 배경

제1장 다섯 순교자들 / 27
1. 윌리엄 틴데일 / 28
2. 존 프리스 / 34
3. 로버트 반즈 / 39
4. 존 후퍼 / 45
5. 존 브래드퍼드 / 51

제2장 지성적 배경 I / 57
1. 교부 신학 / 58
2. 스콜라 신학 / 64
3. 롤러드 / 70
4. 인문주의 / 75
5. 요약 / 87

제3장 지성적 배경 II /88
1. 루터의 유산 / 88
2. 루터와 하나님의 의 / 92
3. 개혁주의 유산 / 117
4. 요약 / 123

제2부: 헨리 8세 시대의 종교개혁가들

제4장 윌리엄 틴데일 / 126
1. 초기 생애 : 1525-1529 / 126
2. 중기 생애 : 1530-1532 / 146
3. 후기 생애 : 1533-1536 / 162
4. 결론/ 117

제5장 존 프리스 / 179
1. 초기 저서 / 179
2. 투옥 전의 프리스 / 190
3. 투옥 후의 프리스 / 214
4. 결론 / 230

제6장 로버트 반즈 / 233
1. 반즈의 『탄원』 초판의 신학 / 233
2. 1534년판 『탄원』 / 283
3. 결론 / 291

제2부 결론: 통일성과 다양성 / 293

제3부: 에드워드 6세와 메리 여왕 시대의 종교개혁가들

제7장 존 후퍼 / 299
1. 후퍼의 저서들 / 299
2. 『그리스도와 그의 직분에 관한 선언』 / 300
3. 『전능하신 하나님의 십계명에 대한 선언』 / 314
4. 『경건한 고백』 / 342
5. 결론 / 351

제8장 존 브래드퍼드 / 353
1. 브래드퍼드의 저서 / 353
2. 선택과 예정 / 354
3. 예정의 실천적인 성격 / 389
4. 구원에 관한 더 광범위한 주제들 / 403
5. 결론 / 419

제3부 결론: 통일성의 와해 / 422

참고문헌 / 428
색인 / 439

저자소개

한동수 (옮긴이)    정보 더보기
연세대학교 법과대학 졸업 후 총신대학교 신학대학원에서 공부했으며(M. Div.), 도미하여 고든콘웰신학교(Th.M)를 거쳐 트리니티복음주의신학교의 더글러스 A. 스위니 문하에서 조나단 에드워즈를 연구했다(Ph.D.). 현재 광안생명의교회를 섬기며 한국성서대학교 대학원에서 역사신학 외래교수로 출강 중이다. 주요 논문으로는 “Jonathan Edwards in Korea: A Historyof the Reception of Jonathan Edwards”와 “Jonathan Edwardson the Work of the Holy Spirit in the Godly Life of a Saint”가 있으며, 역서로는 『루터의 유산』 (CLC, 2015),『위로의 하나님』 (CLC, 2017), 『영국의 종교개혁』 (CLC, 2018), 『조나단 에드워즈의 성경 주해』 (CLC, 2020) 등 다수가 있다.
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책속에서

물론, 영국 종교개혁가들에게 가장 크게 영향을 끼친 것은 유럽 대륙에서 일고 있던 눈부신 신학 발전이었다. 그러나 루터와 동료 개혁가들의 신학적인 노력이 영국 종교개혁가들의 사상에 지성적인 동력이 되었다 하더라도, 영국 개혁가들은 여러 다른 중요한 영향들 속에서 자기들만의 신학을 발전시켜 나갔다.


이 문제뿐만 아니라, 서로 간의 차이가 나타나는 수많은 영역들이 있었다. 예를 들어, 개혁주의는 일반적으로 하나님의 주권을 더 크게 강조하는 대신 이신칭의는 덜 강조했다. 루터가 기독교 신앙과 관련해서 다분히 개별적인 신앙을 강조한 것이 특징이라면, 개혁주의자들은 공동체의 역할에 더 민감했다. 또한 개혁주의자들은 루터보다 선행에 훨씬 더 큰 관심을 보였는데, 이것은 그들이 율법과 복음을 덜 철저하게 구분하고 율법의 제3의 용도 개념을 수용한 데에서 잘 드러난다.


틴데일의 초기 구원론은 타락한 인간의 곤경이 근본적으로 도덕적 죄책의 문제가 아니라 죄에 대한 속박의 문제라고 보는 그의 개념에 기초하고 있다. 이러한 관심은 그가 사탄과 죄의 속박을 정복하신 그리스도의 사역에 대해 설명하는 것과, 중생케 하시는 성령의 사역이라는 관점을 중심으로 회심을 묘사하는 데서 잘 드러난다.


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