앵커바이블 누가복음 2

추천사 1 (장흥길 박사: 장로회신학대학교 신약학 교수, 한국성서학연구소 소장) / 1349
추천사 2 (정연락 박사: 안양대학교 신약학 교수) / 1352
추천사 3 (김경진 박사: 백석대학교 신약학 교수) / 1354
서문 / 1356
역자 서문 / 1360
약어표 / 1372
짧은 제목으로 자주 인용되는 일반적인 참고문헌 / 1383

V. 예루살렘 여정: 예수께서 예루살렘을 향해 가심

|제1부| 누가의 여행 기사

58장. 예루살렘을 향한 출발 및 사마리아의 영접 - 누가복음 I / 1317
59장. 예수님의 제자가 되려는 세 부류의 사람 - 누가복음 I / 1331
60장. 칠십(이) 인의 제자들의 임무 / 1390
61장. 갈릴리 마을들을 향해 외친 화 / 1406
62장. 대표로서의 제자들 / 1416
63장. 칠십(이) 인의 제자들이 돌아옴 / 1420
64장. 예수님의 아버지 찬양, 제자들을 향한 축복 / 1431
65장. 영생을 위한 계명 / 1450
66장. 선한 사마리아인의 비유 / 1459
67장. 마르다와 마리아 / 1473
68장. 우리 아버지여 / 1482
69장. 끈질긴 친구에 관한 비유 / 1504
70장.기도의 효력 / 1510
71장. 바알세불 논쟁 / 1516
72장. 악한 귀신이 돌아옴 / 1529
73장. 참으로 복 있는 자들 / 1533
74장. 요나의 표적 / 1539
75장. 빛에 관한 말씀 / 1553
76장. 바리새인과 율법교사들에 대한 화 선언 / 1559
77장. 바리새인의 누룩 / 1578
78장. 두려움 없는 고백에 관한 권면 / 1583
79장. 성령 / 1593
80장. 탐욕에 대한 경고 / 1602
81장. 어리석은 부자에 관한 비유 / 1607
82장. 세상적인 일에 대한 염려 / 1615
83장. 천국의 보물 / 1626
84장. 깨어 있음과 신실함에 관한 말씀 / 1630
85장. 종에 대한 보상 / 1643
86장. 예수님의 사역에 담긴 수수께끼 / 1646
87장. 시대의 표적 / 1655
88장. 적대자와의 화해 / 1659
89장. 열매 없는 무화과나무 비유 / 1663
90장. 안식일에 등이 굽은 여인을 고치심 / 1674
91장. 겨자씨 비유 / 1683
92장. 누룩 비유 / 1689
93장. 하나님 나라에서의 영접과 거부 / 1693
94장. 헤롯이 예수님을 죽이려 함, 예수님이 갈릴리를 떠나심 / 1706
95장. 예루살렘을 향한 탄식 / 1716
96장. 수종병 든 사람을 고치심 / 1724
97장. 청함을 받았을 때의 태도에 관한 말씀 / 1733
98장. 큰 잔치 비유 / 1743
99장. 제자도의 조건 / 1760
100장. 소금 비유 / 1773
101장. 잃어버린 양 비유 / 1780
102장. 잃어버린 드라크마 비유 / 1794
103장. 탕자 비유 / 1798
104장. 불의한 청지기 비유 / 1818
105장. 비유의 세 가지 적용 / 1834
106장. 탐욕스러운 바리새인이 책망을 받음 / 1846
107장. 율법에 관한 두 가지 말씀 / 1851
108장. 이혼에 관한 말씀(:)1860
109장. 부자와 나사로 비유 / 1868
110장. 실족하게 하는 자에 대한 경고 / 1887
111장. 용서에 관한 말씀 / 1892
112장. 믿음에 관한 말씀 / 1896
113장. 우리는 무익한 종이다 / 1902
114장. 열 명의 나병환자들을 고치심 / 1910
115장. 하나님 나라의 도래 / 1925
116장. 인자의 날 / 1935
117장. 불의한 재판관 비유 / 1954
118장. 바리새인과 세리 비유 / 1967

|제2부| 공관복음서의 여행 기사

119장. 예수님이 어린 아이들을 축복하시다 / 1980
120장. 부자 관리 / 1988
121장. 부자와 제자들의 보상에 관하여 / 1998
122장. 수난에 관한 세 번째 예고 / 2007
123장. 여리고의 맹인을 고치심 / 2015
124장. 삭개오 / 2027
125장. 므나 비유 / 2043

VI. 예수님의 예루살렘 사역

126장. 예루살렘 성전으로의 제왕적 입성 / 2064
127장. 예루살렘을 향한 탄식 / 2084
128장. 성전 정화 / 2095
129장. 가르침에 대한 지도자들의 반응 / 2107
130장. 예수님의 권위에 대한 질문 / 2111
131장. 악한 소작농 비유 / 2121
132장. 하나님의 것과 가이사의 것 / 2140
133장. 죽은 자의 부활에 관한 질문 / 2155
134장. 다윗의 자손에 관한 질문 / 2172
135장. 서기관들을 삼가라 / 2184
136장. 과부의 적은 헌금 / 2190
137장. 예루살렘 성전의 운명 / 2196
138장. 종말의 징조 / 2212
139장. 다가오는 박해에 관한 조언 / 2219
140장. 예루살렘의 멸망 / 2226
141장. 인자의 도래 / 2236
142장. 무화과나무 비유 / 2242
143장. 마지막 경계 권면 / 2248
144장. 예수님의 예루살렘 사역 / 2252

VII. 수난 내러티브

|제1부| 예비적 사건들

145장. 지도자들의 공모 / 2256
146장. 가룟 유다가 예수님을 배반함 / 2277
147장. 유월절 음식을 위한 준비 / 2282
148장. 마지막 만찬 / 2296
149장. 예수님이 배반당하실 것을 예언하심 / 2329
150장. 제자들이 하나님 나라에서 차지할 지위에 관한 예수님의 말씀 / 2336
151장. 베드로의 부인에 대한 예언 / 2352
152장. 두 개의 검 / 2365

|제2부| 예수님의 수난, 죽음, 장사

153장. 감람산 기도 / 2378
154장. 예수님의 체포 / 2395
155장. 베드로의 부인, 공회 앞에 서신 예수님 / 2406
156장. 예수님이 빌라도에게 넘겨지심, 재판 / 2435
157장. 예수님이 헤롯에게 넘겨지심 / 2446
158장. 빌라도의 재판 / 2455
159장. 예수님이 십자가에 달리시도록 넘겨지심 / 2461
160장. 십자가로 가는 길 / 2473
161장. 십자가에 못 박히심 / 2484
162장. 십자가 상의 두 강도 / 2496
163장. 예수님의 죽음 / 2505
164장. 예수님의 장사 / 2523

VIII. 부활 내러티브

165장. 빈 무덤 앞의 여인들 / 2538
166장. 예수님이 엠마오로 가는 길에 나타나심 / 2571
167장. 예수님이 예루살렘에서 제자들에게 나타나심 / 2604
168장. 예수님의 마지막 당부 / 2614
169장. 승천 / 2627

누가복음 Ⅰ의 추가 참고문헌 / 2638
주제 색인 / 2644

마태복음 11:20은 마태가 21-24절에서 화를 소개하고자 작성한 포괄적인 표제이다(HST 333; F. Mussner, Die Wunder Jesu, 25를 보라). 이 마태복음 본문의 형태는 더 길며 의심의 여지없이 “Q”에 나오는 원본을 반영하고 있다. 누가복음 10:13-15은 마태복음 11:21-23a과 평행 관계에 있다. (가버나움과) 소돔의 비교 구절이 “Q”의 서로 다른 곳에 나타나고 마태복음 10:15과 11:24에 담겨 있다는 점은 이상하다. 누가는 후자에 대한 평행 구절, 즉 소돔과의 비교 본문을 제거했다. 왜냐하면 이 구절은 누가가 11절에 나오는 하나님 나라에 대한 말씀과 맞추려고 편집한 10:12, 즉 비우호적인 동네와 소돔과의 비교 구절과 겹치기 때문이다.

예수님은 한 발 앞서 갈릴리 사람들의 의도적이며 끔찍한 죽음에 관한 이야기를 실로암 연못 근처의 도시에 있던 오래 된 성벽에 지어진 망대의 급작스런 붕괴로 18명의 예루살렘 사람들이 사고사한 이야기와 연결시킨다. 그들이 첫 번째 희생자(갈릴리 사람들)나 예루살렘의 다른 사람들 보다 죄가 더 크진 않았지만, 그들 역시 갑작스러운 죽음을 맞이했다. 죽음은 갈릴리 사람들이나 18명의 예루살렘 사람들처럼 누구든 갑작스럽게 직면할 수 있다. 왜냐하면 어느 때든지 바로 그 날 밤에 심사와 평가를 위해 “생명”이 “요구될” 수 있다(12:20을 보라).

겨자씨 비유는 팔레스타인 거주자들에게 알려진 식물을 가지고 하나님 나라에 관한 예화를 끌어낸다. 작은 씨앗에서 새들이 둥지를 틀 수 있는 “나무”로 성장한다는 것은 하나님 나라에 대한 예수님의 복음을 예시한다. 하나님의 신적 활동이 식물의 성장에서 보이듯이 하나님 나라에서 시작되었다. 사람들은 그 안에서 “둥지”를 틀 준비가 되어 있는가? 바로 이것이 누가복음의 예수님이 여행 기사에 해당되는 본문에서 제시하는 도전이다.