잠언 주석

추천사 1(김희석 박사: 총신대학교 구약학 교수)·5
추천사 2(주현규 박사: 백석대학교 신학대학원 구약학 교수)·7
시리즈 서문·8
저자 서문·13
역자 서문·16
약어표·18


제1부 서론

1. 명칭·26
2. 정경성·27
3. 정경에서의 위치·28
4. 저자와 연대·29
5. 사회적 배경·34
6. 본문·37
7. 장르·39
8. 문체·45
9. 잠언서의 구조·50
10. 고대 근동의 배경·59
1) 이집트의 교훈
2) 수메르의 지혜
3) 아카드의 지혜
4) 북서 셈어 지혜: 아히카르
11. 고대 근동 지혜에 비추어 본 잠언·75
1) 아메네모페와 잠언서
2) 아버지-아들
3) 지혜의 형식
4) 지혜의 주제
12. 잠언서의 신학·81
1) 여호와 경외
2) 여성 지혜를 맞이함
13. 전도서와 욥기의 맥락에서 읽기·89
14. 신약에 비추어 잠언서 읽기·93
15. 여성 지혜 은유의 다른 발전·102
16. 선별된 신학 주제들·107
1) 성별과 신학
2) 지혜의 근원
3) 지혜와 창조
4) 지혜와 율법
5) 언약과 지혜
6) 보응
7) 내세


제2부 주석
제1장 지혜에 대한 확장된 강화(1:1-9:18)·134
제2장 솔로몬의 잠언 모음집 I(10:1-22:16)·340
제3장 지혜로운 자들의 격언(22:17-24:34)·650
제4장 솔로몬의 잠언 모음집 II(25:1-29:27)·702
제5장 아굴과 르무엘 왕의 잠언 및 현숙한 여인의 시
(30:1-31:31)·807


제3부 부록

주제 연구·868
참고문헌·918
주제 색인·942

잠언의 또 다른 특징은 보편적으로 타당한 진리를 가르치지는 않는다는 점이다. 그와는 반대로, 잠언들은 적절한 시기와 적절한 상황에서 진술할 경우에만 참되다. 많은 잠언들은 이를 명확히 한다. 한 가지 예로, 많은 잠언들은 사람이 적절한 시기에 적절한 일을 말해야만 한다고 촉구한다.

율법이 여자의 성관계에 제약을 두는 것에 더 초점을 두는 이유는, 여자는 자기 남편의 자녀가 아닌 자녀를 낳을 수도 있으며, 따라서 이는 땅의 상속을 혼란에 빠뜨릴 수 있기 때문이다.

잠언서에서 아굴은 자신을 사람이라기보다는 멍청이로 묘사하는데, 아마도 또한, 멍청이의 상태는 짐승의 지능과 같거나 훨씬 낮음을 암시할 것이다. 아굴은 또한, 지혜가 없고 “거룩하신 자”에 대한 지식도 없는 자라고 자신을 묘사한다. “거룩한 것들”도 가능하지만, “거룩하신 자”라는 번역이 옳은 번역이라면, 우리는 연관성을 볼 수 있다. 결국, 우리가 줄곧 배워왔듯이 “여호와를 경외함이 지식의 근본”이다(1:7).