에덴의 청지기

추천사 1
엘리자베스 하비 로버츠｜자연관리단 대표
트렘퍼 롱맨 3세｜웨스트몬트대학 성서학 명예교수
크리스틴 페이지｜루스 크라프트 슈트로샤인 특위 의장, 휘튼대학 생물학 교수
블레인 챠렛｜노스웨스트대학교 신약성서학 교수
데럴 윌리엄슨｜Living Faith Bible Fellowship 담임목사
매튜 슬리스｜Reforesting Faith 작가, ‘블레스드 어스’ 전무
크리스틴 D. 폴｜애즈베리신학교 기독교윤리학 명예교수
멜리사 마허｜머시스트릿처치 담임목사
로슨 스톤｜애즈베리신학교 구약성서학 교수
네이딘 C. 폴리노-로렘｜휘튼대학 생물학 교수
맷 아야르스｜엠마우스대학교 신학대학 학과장 및 회장
일레인 필립스｜고든대학 성서학 신학부 석좌교수
다니엘 I. 블록｜휘튼대학 구약성서학 명예교수
아만다 M. 스파크맨｜웨스트몬트대학 생물학 부교수
체리스 피 노들링｜Knowing God by Name 저자
더글라스 무｜휘튼대학 성서학 웨스너 의장
박영호 박사｜한국기독교보수교단협의회 대표회장

머리말 12

서론 15
1. 하나님의 청사진으로서의 창조 21
2. 옛 언약의 사람들과 그들의 주님 37
3. ʾādām에게 맡겨진 가축 62
4. ʾādām에게 맡겨진 야생 동물 97
5. 환경 테러리즘 117
6. 과부와 고아 129
7. 신약의 사람들과 우리들의 지주 165
결론 그럼 우리는 어떻게 살아야 하는가? 187

부록 행동력이 강한 기독교인을 위한 자료 197

내가 연구하는 특정한 가치관이 하나님 통치와 규칙의 표현으로서 성경에 조직적으로 구현될 수 있는가? 아니면 특정 상황에 제한되어 보이는 그 상황의 특수성의 맥락에서만 묘사되는 가치일 뿐인가? 환경 보호가 하나님 나라의 가치라는 결론에 도달하기 위해서는 두 질문 중 전자에 긍정하는 가치여야 할 것이다. 인류를 향한 하나님의 근본적인 요소여야 하며, 동시에 하나님이 소통하는 애정과 가치 중 자주 표출되는 요소여야 한다. 그리고 모든 성경신학이 에덴에 시작하듯이, 우리 주장의 출발점도 에덴이어야 한다.

인간(ʾādām)이 지구상에서 하나님의 물리적 대표자로서 창조됐다는 것의 의미가 얼마만큼 중대한지는 수없이 강조하지 않을 수 없다. 성경에서뿐만 아니라 성경의 기록을 확인할 수 있는 고대 근동의 여러 글은 인류가 이미지(selem)라 칭해지는 것이 인류가 지상에서 하나님의 움직이는 대변자 역할을 한다는 것은 명확하다. 사실상 여성과 남성, 즉 인간은 창조 질서 속에서 하나님의 주권을 상징한다. 그리고 하나님의 주권을 상징함으로써 남성과 여성은 그의 광대하고 아름다운 세계의 관리자이자 제자다.

다시 말하자면, 인류에게 안식일의 쉼이 주어졌듯이 토지에도 안식이 주어진 것이다. 농업계의 전문 용어로 ‘휴한’(休閑)과 같은 방책이다. 휴한이란 쟁기질이 다 된 토지에 농작물이 자라는 성장기라 하더라도 씨앗을 뿌리지 않는 농법을 말한다. 전통 깊은 이 농업 방책은 토지의 비옥함을 회복시키는 데 이바지할 뿐 아니라 한 식물 종만 반복적으로 재배할 때 발생하는 특정 식물 종만을 감염하는 질병들의 생물학적인 순환 주기를 방해하여 그 전파를 예방하는 기능도 갖는다.