19세기 러시아 문학 산책

서문 근대, 인간, 소설, 속악

1부 러시아 근대 문학의 형성
1 근대, 인간, 환상: 푸시킨의 「스페이드 여왕」
1) 푸시킨과 「스페이드 여왕」
2) 「스페이드 여왕」
㈀ 기법으로서의 환상 — 환상과 실제, 시학적 망설임
㈁ 세계(페테르부르크)와 인간(게르만) — 선과 악, 윤리적 망설임
㈂ 환상(농담)에서 현실(진담)로, 시(운문)에서 소설(산문)로
2 우리는 왜 이토록 속물인가: 고골의 『페테르부르크 이야기』
1) 고골의 딜레마와 죽음의 침상
2) 페테르부르크 이야기
㈀ 세계 속의 인간 — 「넵스키 거리」, 「코」
㈁ ‘작음’의 희비극 — 「외투」, 「광인 일기」
㈂ 근대, 예술, 종교 — 「초상화」
3 ‘나’의 발견: 레르몬토프의 『우리 시대의 영웅』
1) 요절한 천재 시인 레르몬토프와 소설
2) 『우리 시대의 영웅』
㈀ 대상-객체로서의 페초린 — 「벨라」, 「막심 막시므이치」
㈁ ‘밖’에서 ‘안’으로, 다시 ‘밖’으로 — 「페초린의 일지」
㈂ 레르몬토프 - 페초린과 시대정신으로서의 권태와 환멸

2부 러시아 문학의 황금시대
4 돈키호테가 되고 싶었던 햄릿: 투르게네프의 『아버지와 아들』
1) 지주 귀족 작가 투르게네프
2) 『아버지와 아들』과 바자로프 8
㈀ 잡계급 의학도 바자로프와 니힐리즘
㈁ 바자로프의 사랑 — 낭만주의 대 반(反)낭만주의
㈂ 햄릿 - 돈키호테 바자로프의 죽음 — 니힐리스트의 최후의 실험
㈃ 부자(父子), 그리고 바자로프 — 부정과 배반의 운명
5 죄와 벌, 그리고 구원: 도스토예프스키의 『카라마조프가의 형제들』
1) 인간 도스토예프스키: 가난, 유형, 간질, 도박
2) 『카라마조프가의 형제들』
㈀ 부친 살해와 카라마조프시나 — 표도르 카라마조프
㈁ 드미트리(미탸)의 모험과 수난, 에피퍼니
㈂ 이반의 이론과 실제 — 반역, 「대심문관」, 살부
㈃ 어둠-무(無)의 육화로서 스메르댜코프
㈄ 알료샤의 에피퍼니와 기적에 대한 시험 — 기적을 보지 않고도 믿을 수 있는가
6 생활의 발견, 결혼의 생리학: 톨스토이의 『안나 카레니나』
1) 톨스토이 백작과 소설가 톨스토이
2) 『안나 카레니나』
㈀ 오블론스키 공작 집안과 결혼의 생리학
㈁ ‘위대한 순간’과 열정 — 안나의 입장에서
㈂ 열정의 법칙과 생활의 법칙 — 브론스키의 입장에서
㈃ 카레닌을 위하여 — 석조 페테르부르크의 상징
㈄ 위대한 순간과 그 이후 — 안나의 자살과 그 이후
㈅ 가정의 행복 — 레빈과 키티, 혹은 톨스토이와 소피야
7 우수의 윤리학: 체호프의 단편 소설과 희곡
1) 「어느 관리의 죽음」과 작가 체호프
2) 소설가 체호프
㈀ ‘삶 공포증’ 혹은 ‘진부함’의 공포
㈁ 지식인 소설과 진부함의 공포 — 「문학 선생」, 「상자 속의 사나이」
㈂ 체호프의 우수 — 「검은 수사」
3) 극작가 체호프와 「벚꽃 동산」
㈀ 체호프의 드라마투르기 여정
㈁ 희극 「벚꽃 동산」

참고 문헌
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자고로 특사란 식견과 지혜, 유연함, 덕망으로 자신의 소명을 수행해야 하거늘, 유연함과 온화함, 신중함, 인내심을 가져야 하오. 부드럽게 대하면 상대방의 가슴을 녹일 것이요, 비수를 꽂으면 상대방의 가슴을 굳게 만들 것이기 때문이오.
-＜토끼와 코끼리 왕＞ 중

강한 적이 약자를 속이고 친절하게 굴 때 약자는 강자를 조심하는 것이 안전하게 살아남는 법이라오. 지혜로운 자는 어쩔 수 없는 상황에서 적과 화해를 하고 적에게 호의를 보이고 적을 친절하게 대하지만, 그럴 필요가 없을 때는 서둘러 강자를 피해 떠난다오.
빠른 신뢰는 곧 사라지게 마련이오. 지혜로운 자는 화해를 한 적에게 한 약속은 지키지만 적을 완전히 신뢰하진 않소. 따라서 가까이 있는 적에게 안심하지 않는다오.
-＜큰 쥐와 고양이＞ 중

지혜로운 사람은 증오심의 침묵에 속지 않습니다. 마음속에 있는 증오심은 그 동기를 찾지 못하면 장작을 발견하지 못한 숨겨진 불씨와 같사옵니다. 그러다 적절한 구실을 찾으면 그 불길은 훨훨 타오릅니다.
-＜왕과 판자 새＞ 중