요한이 전하는 예수의 고난

추천사
머리말

제1부 수난 준비
서론
1. 요한의 신학적 이상
2. 요한의 문학적 형식
3. 요한 이야기의 골격
3.1. 머리글(1,1-18)
3.2. 표징의 책(1,19-12,50)
3.3. 영광의 책(13,1-20,31)
3.4. 갈릴래아로 돌아가라(21,1-25)
4. 수난으로의 인도
4.1. 예수의 죽음은 그의 사명의 궁극적 표현이며 종점이다
4.2. 현양으로서의 죽음
4.3. 예수에 대한 응답: 믿음 혹은 적대

제2부 수난
서론
1. 체포: 예수가 그의 적들과 대면하다(18,1-10)
2. 예수와 베드로의 시험: 한나스와 카야파의 신문과 베드로의 부인(18,12-27)
2.1. 역사적·문학적 문제
2.2. 대사제의 신문
2.3. 베드로의 부인
3. 재판받는 예수(18,28-19,16)
3.1. 유다 지도자들이 예수를 단죄하려고 빌라도에게 넘기다(18,28-32)
3.2. 빌라도가 예수의 왕권에 대해 신문하다(18,33-38ㄱ)
3.3. 빌라도가 예수의 무죄를 선언하다(18,38ㄴ-40)
3.4. 로마 군사들이 예수를 때리고 모욕하다(19,1-3)
3.5. 빌라도가 예수를 지도자들에게 넘기며 그의 무죄를 다시 선언하다(19,4-8)
3.6. 빌라도가 예수의 신원에 대해 신문하다(19,9-12)
3.7. 빌라도가 예수를 십자가에 못 박으라고 넘겨주다(19,13-16)
4. 십자가형과 죽음(19,17-37)
4.1. 골고타로 가는 길과 십자가 위의 명패(19,17-22)
4.2. 군사들이 솔기 없이 짠 옷을 두고 제비를 뽑다(19,23-25ㄱ)
4.3. 예수의 어머니와 사랑받는 제자(19,25ㄴ-27)
4.4. 예수의 죽음(19,28-30)
4.5. 새로운 생명의 표징: 피와 물의 흐름과 파스카 어린양인 예수(19,31-37)
5. 대단원(19,38-42)
5.1. 요셉과 니코데모
5.2. 부활 준비
6. 죽음에 대한 승리: 부활 현현(20,1-21,25)
6.1. 빈 무덤의 발견(20,1-10)
6.2. 마리아 막달레나에게 나타남(20,11-18)
6.3. 제자들에게 나타남(20,19-23)
6.4. 토마스에게 나타남(20,24-31)
6.5. 티베리아스 호수에서의 현현과 베드로와 사랑하는 제자의 운명(21,1-25)

제3부 예수의 수난: 요한의 메시지
서론
1. 수난과 요한이 그린 예수의 초상
1.1. 요한 복음은 온전히 자신을 내어 준 예수의 죽음이 세상에 대한 하느님의 구속적인 사랑을 계 시한다고 선포한다
1.2. 예수의 죽음은 승리의 정점이며, 하느님께로 돌아가는 ‘영광의 때’다
1.3. 예수는 그의 십자가에서 어둠과 죽음의 세력을 심판하여 패배시킨다
1.4. 예수의 십자가 죽음은 구속적이며 그에게서 생명이 흘러나온다
2. 수난과 요한이 그린 신앙생활
2.1. 고난이라는 위기는 신앙의 의미와 제자가 치러야 하는 대가를 드러낸다
2.2. 예수의 십자가는 그리스도인의 죽음에 새로운 의미를 준다

옮기고 나서

요한의 신학에서 예수라는 인물이 중심임은 의심의 여지가 없다. 예수의 사명과 이에 대한 세상의 응답이 복음에 힘과 의미를 준다. 요한 복음의 첫 구절이 제시하는 광대한 화폭은 복음사가로 하여금 예수와 그의 사도직에 우주적이고 영원한 차원을 부여한다. 예수는 시간이 시작되기 전 하느님의 생명에서 솟아 나온 영원한 말씀이며, 창조된 세계와 시공간 영역으로 들어와 ‘몸’이 되어 세상에 하느님의 ‘영광’을 계시하는 분이다.

수난사화가 베타니아에서의 도유와 유다 종교 지도자들의 음모로 시작되는 공관복음과는 달리 요한 복음은 곧바로 한밤중에 일어난 폭력적인 예수의 체포로 시작된다. 이어서 요한 복음의 수난사화를 줄곧 관통할 역설이 독자에게 소개된다.

예수를 하느님의 계시로 제시하는 것은 요한 신학의 특징이다. 요한 복음의 근본 주제는 예수라는 존재의 모든 측면, 즉 그의 인격, 사명, 운명은 하느님이 누구인지 그리고 세상을 향한 하느님의 입장이 무엇인지를 계시하는 것이다.