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교부들의 성경 주해 구약성경 7

교부들의 성경 주해 구약성경 7

(시편 1-50편)

크레이그 A. 블레이징, 카르멘 S. 하딘 (지은이), 김영선 (옮긴이)
분도출판사
58,000원

일반도서

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교부들의 성경 주해 구약성경 7
eBook 미리보기

책 정보

· 제목 : 교부들의 성경 주해 구약성경 7 (시편 1-50편)
· 분류 : 국내도서 > 종교/역학 > 가톨릭 > 가톨릭 신학
· ISBN : 9788941920021
· 쪽수 : 656쪽
· 출판일 : 2020-01-25

책 소개

교부들의 성경 주해 구약성경 7권. 시편은 오랫동안 그리스도인들의 개인적 삶과 공동체적 삶에서 매우 중요한 역할을 해 왔다. 시편에는 인간이 체험할 수 있는 온갖 종류의 감정들이 표현되어 있으며, 그중에는 드러내 놓고 인정하기 부끄러운 감정들까지 포함되어 있다.

목차

머리말
일러두기
약어
시편 1-50편 주해 서문

시편 1-50편 주해
1,1-6 행복한 자와 악한 자
2,1-12 주님의 기름부음받은 임금
3,1-9 구원을 위한 기도
4,1-9 구원과 감사
5,1-13 정의를 위한 탄원
6,1-11 치유를 위한 기도
7,1-18 의로운 재판관이신 하느님
8,1-10 주님의 영광
9,1-21 하느님에 대한 확신
10,1-18 하느님의 심판을 간청함
11,1-7 주님을 신뢰하라
12,1-9 보호를 청하는 기도
13,1-6 주님을 기다림
14,1-7 하느님을 찾는 이가 없다
15,1-5 흠 없는 이
16,1-11 주님께 충실한 이
17,1-15 보호를 청하는 기도
18,1-51 감사
19,1-15 하느님의 자기 계시
20,1-10 승리를 위한 기도
21,1-14 승리에 대한 감사
22,1-32 고통 중에 드리는 탄원
23,1-6 하느님의 보호
24,1-10 다가오시는 하느님
25,1-22 용서를 구하는 기도
26,1-12 정당함을 밝혀 주시기를 청하는 기도
27,1-14 깊은 신심으로 드리는 기도
28,1-9 하느님의 도우심을 청하는 탄원
29,1-11 하느님의 힘
30,1-13 치유에 대한 찬미
31,1-25 구조를 요청하는 기도
32,1-11 고백과 용서
33,1-22 하느님의 주권
34,1-23 구원에 대한 찬미
35,1-28 하느님의 도우심을 탄원하다
36,1-13 악인과 의인
37,1-40 주님을 신뢰하라
38,1-23 병중에 드리는 기도
39,1-14 죽을 운명에 대한 선언
40,1-18 끈기 있게 기다리다
41,1-14 치유를 위한 기도
42,1-12 하느님을 향한 그리움
43,1-5 하느님께 바라라
44,1-27 승리를 위한 기도
45,1-18 혼인 축가
46,1-12 하느님은 우리의 피신처
47,1-10 하느님은 존귀하시다
48,1-15 시온의 아름다움
49,1-21 왜 죽음을 두려워하는가?
50,1-23 하느님의 심판

부록: 시편 1-50편 주해에 인용된 고대 그리스도교 저술가와 문헌
교부 시대 저술가들의 시기/지역별 일람표
인용 저술가의 약전略傳과 익명 작품 개요
원본 참고문헌
저자·작품 색인
주제 색인
성경 색인

저자소개

크레이그 A. 블레이징 (지은이)    정보 더보기
신학박사이자 철학박사로, 미국 남침례신학대학교의 행정부총장 겸 신학교수이다. 복음주의 신학회, 국제 교부학 연합회, 북미 교부학회 회원이기도 하다. 주요 저서로는 Dispensationalism, Israel and the Church(1992), Three Views on the Mil­lennium and Beyond(1999), Three Views on the Rapture(2010) 등이 있다.
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카르멘 S. 하딘 (지은이)    정보 더보기
철학박사이자 루이빌대학교의 조교수. 번역서로는 가발라의 세베리아누스와 존자 베다의 Commentaries on Genesis 1-3 (2010) 등이 있다.
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김영선 (옮긴이)    정보 더보기
마리아의전교자프란치스코회 소속 수도자. 미국 보스턴칼리지에서 박사학위(Ph.D.)를 받았다. 전 광주 가톨릭대학교 교수로 구약성경을 강의했다.
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책속에서



시편은 성경 중에서도 특별히 사랑받고 널리 활용된 책들 가운데 하나다. 시편은 신약성경에서도 매우 자주 인용된다. 고대 그리스도교의 저술가들은 호교론적·교의적·사목적 목적을 위하여 시편을 인용했다. 우리에게 남겨진 수많은 시편 강해와 주해들 및 짧은 해설들을 제쳐 두더라도 교부들의 문헌은 시편의 직접 인용이나 암시적인 언급, 시편을 통한 예시와 적용으로 가득 차 있다고 말할 수 있다.


하느님께는 아침도 저녁도 없다고 나는 생각합니다. 시작이 없이 영원하신 그분의 생명과 함께하는 시간은 그분께는 늘 오늘이며, 성자를 낳으신 날이라고 말할 수 있습니다. 따라서 시작도, 그분이 태어나신 날도 찾을 수 없습니다.


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