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소학 3

소학 3

주희 (지은이), 임동석 (옮긴이)
동서문화동판(동서문화사)
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소학 3
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책 정보

· 제목 : 소학 3 
· 분류 : 국내도서 > 고전 > 동양고전문학 > 중국고전-산문
· ISBN : 9788949706160
· 쪽수 : 384쪽
· 출판일 : 2009-12-12

책 소개

≪소학≫은 중국 송나라의 유자징劉子澄이 지은 초학자들의 수양서이다. 예법과 선행, 충신과 효자의 사적, 격언 등을 고금의 책에서 뽑아 편찬하였다. 계몽의 가치를 넘어 가장 쉽게 성리학의 기본 개념에 접근할 수 있는 내용을 담고 있어 소년 필독서로 널리 활용되었다. 서울의 사학과 지방의 향교·서원·서당 등 교육기관에서 기초과목으로 널리 읽혀왔다.

목차

070 소학小學3/3

3. 광경신廣敬身
269(5-3-1) 이익을 도모하지 말라
270(5-3-2) 담은 크게 가질 것
271(5-3-3) 선을 좇는 것은 어렵지만
272(5-3-4) 종신토록 길을 양보한다 해도
273(5-3-5) 성인과 현인
274(5-3-6) 문장을 일삼는 일
275(5-3-7) 죽으면서도 깨닫지 못하고 있으니
276(5-3-8) 성현의 말이 그토록 많지만
277(5-3-9) 마음과 몸
278(5-3-10) 올곧고 엄숙하게
279(5-3-11) 군자의 장경함
280(5-3-12) 자신의 몸
281(5-3-13) 이천 선생의 네 가지 잠언
282(5-3-14) 세 가지 불행
283(5-3-15) 예와 의를 버린다면
284(5-3-16) 자신을 용서하는 데에는 너그러우나
285(5-3-17) 기상을 터득해야 한다
286(5-3-18) 자신의 악을 공격하라
287(5-3-19) 선배와 후배의 학문 태도
288(5-3-20) 좋은 사람은 얼마든지 있다
289(5-3-21) 장사숙의 좌우명
290(5-3-22) 담박한 세상맛
291(5-3-23) 범익겸의 좌우계
292(5-3-24) 벼슬길과 문예
293(5-3-25) 독서와 학문의 목적
294(5-3-26) 대학과 논어, 맹자
295(5-3-27) 논어와 맹자
296(5-3-28) 논어 읽는 방법
297(5-3-29) 중용 읽는 법
298(5-3-30) 육경
299(5-3-31) 경서와 자서, 그리고 사서까지
300(5-3-32) 날로 이치를 변별하면
301(5-3-33) 두려워해야 할 후배
302(5-3-34) 남에게 빌린 책
303(5-3-35) 가르침의 순서
304(5-3-36) 고금의 이단

第六 선행善行
1. 실입교實立敎
305(6-1-1) 형공 여희철
306(6-1-2) 여희철의 어머니
307(6-1-3) 태학생을 내쫓은 양성
308(6-1-4) 안정 선생 호원
309(6-1-5) 명도 선생의 교육에 대한 건의
310(6-1-6) 이천 선생의 학제에 대한 심의
311(6-1-7) 여씨향약
312(6-1-8) 명도 선생의 교육관

2. 실명륜實明倫
313(6-2-1) 효자 강혁
314(6-2-2) 설포의 효성
315(6-2-3) 하늘을 감동시킨 왕상의 효도
316(6-2-4) 왕부와 시경
317(6-2-5) 왕연의 효성
318(6-2-6) 효부 당부인
319(6-2-7) 유검루의 효성
320(6-2-8) 어머니 장례를 치르지 못한 하자평
321(6-2-9) 50년 만에 찾은 어머니
322(6-2-10) 불교 의식을 거부한 이천 선생
323(6-2-11) 곽광의 빈틈없는 행동
324(6-2-12) 강직한 급암
325(6-2-13) 정직함을 목숨과 바꾼 고윤
326(6-2-14) 먼저 국법부터 속인다면
327(6-2-15) 최원위의 어머니
328(6-2-16) 제대로 알아듣지 못한 충고
329(6-2-17) 위정에 무슨 어려움이
330(6-2-18) 여희철 부자
331(6-2-19) 진효부의 의리
332(6-2-20) 포선의 아내
333(6-2-21) 문숙의 아내
334(6-2-22) 정의종의 처
335(6-2-23) 봉천 두씨의 두 딸
336(6-2-24) 목융의 우애
337(6-2-25) 소경과 보명 형제
338(6-2-26) 왕상의 아우 왕람
339(6-2-27) 후사를 얻지 못한 등유
340(6-2-28) 유곤의 형제애
341(6-2-29) 양파의 집안의 엄격한 규율
342(6-2-30) 우홍의 너그러움
343(6-2-31) 누이를 극진히 모신 이적
344(6-2-32) 사마공과 그의 형
345(6-2-33) 조씨 집안의 가법
346(6-2-34) 백금 백 냥
347(6-2-35) 만석군 석분
348(6-2-36) 소광의 낙향 생활
349(6-2-37) 방공과 유표
350(6-2-38) 도연명
351(6-2-39) 최효분 형제
352(6-2-40) 왕응의 생활 태도
353(6-2-41) 참을 인(忍)자를 백 번
354(6-2-42) 한유의 동생행이라는 글
355(6-2-43) 유공작의 가법
356(6-2-44) 강주의 진씨 집안
357(6-2-45) 이방 집안의 공동생활

3. 실경신實敬身
358(6-3-1) 제오륜의 사심
359(6-3-2) 국물에 손을 데지 않았느냐
360(6-3-3) 삼보의 의표로 여겨진 장담
361(6-3-4) 양진과 왕밀의 사지
362(6-3-5) 모용과 곽림종
363(6-3-6) 도간의 체력단련
364(6-3-7) 초당사걸
365(6-3-8) 공감의 생활태도
366(6-3-9) 유공작과 그의 아들
367(6-3-10) 유중영의 가법
368(6-3-11) 칠십만 전의 비녀
369(6-3-12) 왕증의 평소 가지고 있던 뜻
370(6-3-13) 천하의 근심을 먼저하고
371(6-3-14) 말 못할 일이란 없었다
372(6-3-15) 관녕
373(6-3-16) 정헌공 여공저
374(6-3-17) 석고상 같은 정호
375(6-3-18) 글씨를 바르게 쓰는 이유
376(6-3-19) 종신토록 지녀할 덕목
377(6-3-20) 빈객을 만나서의 태도
378(6-3-21) 절효 선생 서적
379(6-3-22) 문중자 왕통
380(6-3-23) 유빈의 식사 반찬
381(6-3-24) 문정공 이항
382(6-3-25) 문절공 장지백
383(6-3-26) 아버지의 음주 모습
384(6-3-27) 내 성격이 그러할 뿐
385(6-3-28) 나물 뿌리를 씹는 맛으로

○ 부록 (序跋 및 관련자료)
1. <御定小學序>(御製小學序) 淸, 世宗 雍正皇帝(愛新覺羅胤?)
2. <小學纂註原序>(高愈, 紫超) 淸, 華泉
3. <小學句讀序> 明, 陳選
4. <小學示蒙句解序> 日, 平安仲欽敬甫
5. <四庫全書提要> 紀?, 陸費?(等)
6. <四庫全書總目提要> 淸, 阮元
7. <小學諺解跋> 朝鮮, 李山海
8. <小學諺解凡例> ≪小學諺解≫
9. <小學總論> ≪小學集註≫ 및 漢文大系本
10. <小學之書四卷> ≪郡齋讀書志≫(讀書附志) 宋, 晁公武

저자소개

주희 (지은이)    정보 더보기
주자의 이름은 주희(朱熹, 1130∼1200)이며, 자는 원회(元晦) 또는 중회(仲晦), 호는 회암(晦庵), 시호는 ‘문(文)’이어서 ‘주문공(朱文公)’이라 부른다. 원적은 흡주(翕州) 무원[婺源, 지금의 장시성(江西省) 우위안시]인데, 흡주가 남송 때 휘주(徽州)로 개칭되었고, 휘주(지금의 안후이성) 아래쪽에 신안강(新安江)이 흘러서 그의 본관을 ‘신안’이라고 한다. 주자는 공자와 맹자 이후로 중국 역대 최고 사상가 중 한 사람이다. 북송 5자[주돈이, 정호, 정이, 장재, 소옹(邵雍)]의 유가 학문을 집대성하면서, 주돈이의 ‘태극(太極)’을 정호의 ‘천리(天理)’와 같은 것으로 보고, 정이의 ‘성즉리(性卽理)’ 사상을 발전시켜 성리학을 완성했다. 또 중국 유가 경전을 정리해 ≪논어(論語)≫, ≪맹자(孟子)≫, ≪대학(大學)≫, ≪중용(中庸)≫을 4서로, ≪시경(詩經)≫, ≪상서(尙書)≫, ≪주역(周易)≫, ≪예기(禮記)≫, ≪춘추(春秋)≫를 5경으로 분류했다. 19세 때 진사에 급제한 이후, 고종(高宗), 효종(孝宗), 광종(光宗), 영종(寧宗) 등 네 임금이 차례로 바뀌는 동안 실제로 벼슬을 한 기간은 지방 관리로 8년 여, 황제에게 조언과 강의를 하는 벼슬인 궁중 시강으로 46일, 도합 9년이 채 되지 않는다. 그는 관직 생활을 제외한 대부분의 시간을 무이산과 부근의 숭안, 건양 등지에서 보냈다. 주자는 강경한 성격과 단호한 태도로 인해 여러 사람들로부터 오해를 받았는데, 결국 당시 실세인 한탁주(韓侂冑)의 의도적인 배척과 호굉이 작성하고 심계조(沈繼祖)가 올린 탄핵문에 의해 1196년 시강과 사당 관리직에서 해임되었으며, 1198년에는 ‘위학(僞學)’으로 내몰려 가르치고 배우는 것이 일절 금지되었다. 물론 ‘위학’ 규정에 따라 벼슬도 하지 못했다. 그는 향년 71세의 나이로 1200년 음력 3월 9일에 건양 고정(孤亭) 마을의 창주정사(滄州精舍)에서 숨을 거두었다. 사후인 1208년에 시호를 받았고, 정치적인 탄압 때문에 1221년이 되어서야 겨우 행장(行狀), 즉 전기가 나올 수 있었다. 그의 사위인 황간(黃榦, 1152∼1221)이 썼다. 1227년에는 ‘태사(太師)’라는 칭호를 받아 ‘신국공(信國公)’에 추봉(追封)되었으며, 이듬해 ‘휘국공(徽國公)’으로 개봉(改封)되었다. 그가 편찬한 책은 80여 종, 남아 있는 편지글은 2000여 편, 대화록은 140편에 달하며, 총 자수로는 2천만 자나 된다. 주요 저서로는 ≪사서장구집주(四書章句集注)≫, ≪초사집주(楚辭集注)≫, ≪시집전(詩集傳)≫, ≪자치통감강목(資治通鑑綱目)≫, ≪송명신언행록(宋名臣言行錄)≫ 등이 있으며, 그의 제자들이 편찬한 ≪주자어류(朱子語類)≫, ≪문공가례(文公家禮)≫, ≪주회암집(朱晦庵集)≫ 등이 있다. 그리고 여조겸과 공동 편찬한 ≪근사록(近思錄)≫은 주돈이(周敦頤), 정호(程顥), 정이(程頤), 장재(張載)의 글과 말에서 622개 항목을 가려 뽑아 14개의 주제별로 분류 정리한 책으로, 이후 성리학자들이 가장 중시하는 문헌 중 하나가 되었다. 주자는 경학, 사학, 문학, 불학(佛學)뿐만 아니라 ‘이(理)’가 물질세계의 근원에 존재한다는 차원에서 심지어는 자연과학 서적까지도 고증을 거치고 훈고를 행해 올바른 주석을 달았다.
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임동석 (옮긴이)    정보 더보기
- 1949년 慶北 榮州 茁浦(上茁)에서 출생. - 忠北 丹陽 德尙골에서 성장. - 丹陽初(1964), 丹陽中(1967) 卒業. - 京東高(1970), 서울敎大(1972), 國際大(1974), 建國大 대학원(1977) 졸업. - 雨田 辛鎬烈 선생에게 다년간 漢學 배움. - 臺灣 國立臺灣師範大學 國文硏究所(大學院) 博士班(1978-1983) 졸업. - 中華民國 國家文學博士(1983) - 前 建國大 敎授, 敎務處長, 文科大學長 등 역임. - 成均館大, 延世大, 高麗大, 外國語大, 서울대 등 大學院 강의 역임. - 韓國中語中文學會, 韓國中國言語學會, 中國語文學硏究會, 韓中言語文化硏究會, 第二外國語活性化推進委員會 등 會長 역임. - 2015년 2월 정년퇴임. - 現 建國大 名譽敎授. - 현 HSK 한국위원회 고시위원장. - 저서: ≪朝鮮譯學考≫(中文), ≪中國學術槪論≫, ≪中韓對比語文論≫. - 편역서: ≪수레를 밀기 위해 내린 사람들≫, ≪栗谷先生詩文選≫. - 역서: ≪漢語音韻學講義≫, ≪廣開土王碑硏究≫, ≪東北民族源流≫, ≪龍鳳文化源流≫, ≪論語心得≫, ≪一分蒙求≫(申翼熙) 등 다수. - 논문: 『서울(首爾) 地名淵源考』, 『漢語零聲母硏究』, 『標音機能漢字語(連綿語)硏究』, 『頭音法則의 問題點 考察』, 『四書集註 音註 硏究』 등 60여 편. - 역주서: 300여권 역주 출간. - 현재 유튜브 『부곽재TV』(負郭齋) 東洋古典 등 雜學 送出. 유튜버로 활동.(현재 ≪논어≫, ≪천자문≫, ≪삼자경≫ 완료. 명시감상, 세시풍속, 중국역사 등 특강 중)
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