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조르주 바타이유

조르주 바타이유

(저주의 몫. 에로티즘)

유기환 (지은이)
살림
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조르주 바타이유
eBook 미리보기

책 정보

· 제목 : 조르주 바타이유 (저주의 몫. 에로티즘)
· 분류 : 국내도서 > 인문학 > 서양철학 > 현대철학 > 현대철학 일반
· ISBN : 9788952204769
· 쪽수 : 263쪽
· 출판일 : 2006-01-31

책 소개

프랑스 현대철학자들에 의해 주목받고 젊은 지식인들 사이에서 필독 대상이 된 조르주 바타이유의 학문을 한 권에 담았다. 그의 가장 대표적인 저작인 <저주의 몫>과 <에로티즘>을 통해 소비, 그리고 성과 죽음에 대한 바타이유의 사유를 살펴본다.

목차

1부 조르주 바타이유는 누구인가
바타이유 사유의 문화사적 좌표
왜 바타이유를 읽을 것인가/ 인간의 신화를 전복시킨 바타이유의 신화/ 바타이유 대 브르통, 바타이유 대 사르트르

바타이유의 삶과 죽음
‘아버지’라는 강박관념/ 경건한 신앙과 사제의 길/ 철학적 사유: 니체와 헤겔/ 전쟁과 내적 체험/ 소비의 개념과 죽음

바타이유의 이론과 창작
철학: 과잉, 소비, 에로티즘, 역설의 철학/ 경제학적·인류학적 글쓰기/ 문학: 위반의 글쓰기와 언어의 한계 체험

2부 『저주의 몫』 혹은 소비의 역사
일반경제와 소비 이론
진리, 전복, 비웃음/ 태양, 잉여, 소비/ 성장/ 비생산적 소비

고대사회의 비생산적 소비: 증여교환 체계
고대사회의 증여: 모스의 『증여론』/ 증여의 정신적 메커니즘: 모스의 『증여론』/ 포틀래치

고대사회의 비생산적 소비: 희생제의와 전쟁
희생제의/ 전쟁

축적 지향의 기획사회
정복과 성장: 이슬람 사회/ 소비 지향의 기획사회: 티베트의 라마교/ 산업과 성장: 자본주의 사회/ 혁명과 성장: 공산주의 사회

지혜로운 소비를 찾아서
마셜 플랜: 축적에서 소비로/ 무엇을, 어떻게 할 것인가: 현대사회와 증여/ 소비, 기호, 차이: 보드리야르의 『소비의 사회』

3부 『에로티즘』 혹은 성의 인식
성의 연구와 바타이유의 독창성
성과 성의 탐구의 부자유/ 바타이유와 에로티즘 연구

에로티즘의 기원과 역사
에로티즘의 기원 혹은 인간 인식의 발전 과정
선사시대: 라스코 혹은 에로티즘의 탄생/ 노동의 인식/ 죽음의 인식/ 에로티즘의 인식
에로티즘의 역사
금기와 위반: 동물성, 인간성, 신성/ 고대 그리스·로마 사회: 디오니소스 제의와 위반의 축제/ 중세 기독교 사회: 에로티즘과 지옥/ 르네상스에서 사드까지: 예술과 진실/ 현대: 인습과 자유/ 에로티즘의 역사: 저주와 진실

에로티즘이란 무엇인가
연속성과 비연속성/ 금기와 위반/ 죽음의 금기/ 성의 금기/ 성과 죽음의 일치/ 사냥과 전쟁/ 희생제의/ 에로티즘/ 결혼/ 축제/ 매춘/ 아름다움과 더럽히기/ 악의 꽃

4부 조르주 바타이유 - 의미, 한계, 결과
의미: 인간이란 무엇인가
욕망하는 기계로서의 인간/ 자연의 본질과 소비의 욕망/ 소비의 욕망과 에로티즘

한계: 글쓰기, 증여, 위반, 윤리
난해 또는 혼란/ 일반경제의 문제와 윤리적 해결책/ 에로티즘 인식의 내외적 한계

결과: 푸코의 최고 작가
바타이유와 현대사상/ 길잡이 또는 길동무

5부 관련서 및 연보.저작연표
관련서/ 바타이유 연보/ 바타이유 저작연표

저자소개

유기환 (지은이)    정보 더보기
한국외국어대학교 프랑스어과를 졸업했고, 프랑스 파리 제8대학교에서 ‘노동소설의 미학’ 연구로 불문학 박사학위를 받았다. 한국외국어대학교 프랑스어과 교수로 오랫동안 재직했고, 한국불어불문학회 회장을 역임했다. 『알베르 카뮈』, 『조르주 바타이유』, 『노동소설, 혁명의 요람인가 예술의 무덤인가』, 『에밀 졸라』, 『프랑스 지식인들과 한국전쟁』(공저) 등을 썼고, 카뮈의 『이방인』, 『반항인』, 『페스트』, 바르트의 『문학은 어디로 가고 있는가』, 바타유의 『에로스의 눈물』, 바타유 소설 선집 『마담 에드와르다 / 나의 어머니 / 시체』, 외젠 다비의 『북 호텔』, 그레마스/퐁타뉴의 『정념의 기호학』(공역), 졸라의 『나는 고발한다』, 『실험소설 외』, 『목로주점』, 『돈』, 『패주』, 졸라 단편소설 선집 『방앗간 공격』 등을 번역했다. 시집으로 『당신이 꽃 옆에 서기 전에는』을 출판했다.
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