쉽게 풀어 쓴 요한의 복음 이야기 1

서문
1. 태초부터 계신 이(요한복음 1:1-12)
2. 충만한 데서 받으라(요한복음 1:13-18)
3. 말씀과 소리(요한복음 1:1, 23)
4. 위대한 만남(요한복음 1:35-42)
5. 새 시대의 환상(요한복음 1:45-51)
6. 첫 표적(요한복음 2:1-11)
7. 가장 위대한 표적(요한복음 2:18-22)
8. 가장 위대한 변화: 거듭남(요한복음 3:1-7, 14-15)
9. 가장 위대한 사랑(요한복음 3:16)
10. 가장 위대한 겸손(요한복음 3:22-30)
11. 사마리아 여인의 성탄(요한복음 4:7-10)
12. 말씀을 믿고 가라(요한복음 4:46-54)
13. 네가 낫고자 하느냐(요한복음 5:1-9)
14. 아들의 권세(요한복음 5:19-25)
15. 세 가지 유형의 봉사자(요한복음 6:5-13)
16. 내니 두려워하지 말라(요한복음 6:16-21)
17. 나는 생명의 떡(요한복음 6:32-36)
18. 나의 때(요한복음 7:1-9)
19. 생수의 강(요한복음 7:37-39)
20. 한 여자의 죽음과 부활(요한복음 8:3-12)
21. 자유롭게 되리라(요한복음 8:31-36)
22. 운명을 극복하라(요한복음 9:1-7)
23. 구도의 핵심(요한복음 9:35-41)
24. 선한 목자의 리더십(요한복음 10:1-4, 9-11)
25. 지구촌 선교의 비전(요한복음 10:16, 12:20-24)

예수를 구원자로 만난 사람들의 공통된 특성이 있습니다. 결코 잠잠할 수 없다는 것입니다. 생각해 보십시오. 내 인생을 구원하는 분을 만났는데 어떻게 잠잠할 수 있겠습니까? 누가 그렇게 하라고 지시하지 않아도 그들은 만나는 사람들마다 안드레처럼 내가 메시아를 만났다고 말하기 시작합니다. 이것이 바로 선교적 삶의 시작입니다. 그러므로 예수와의 만남이 가지는 또 하나의 중요한 의미는 바로 선교적 삶의 시작을 뜻한다는 것입니다. 만일 어떤 사람이 예수를 만났다고 하면서 예수를 증거하거나 전도할 마음이 없다면, 결론은 하나입니다. 그가 비록 교회를 여러 해 다녔다 할지라도 또는 심지어 교회에서 직분을 받았다 할지라도, 그는 진정한 의미에서 예수를 아직 만나지 못한 사람입니다.

율법주의 종교의 한계가 무엇입니까? 율법을 따라 그렇게 살지 못한 우리를 정죄할 뿐, 삶의 구원과 기쁨을 제공하지 못한다는 것입니다. 그것은 유대교만의 한계가 아니라 실상은 이 땅에 존재하는 모든 종교, 모든 도덕의 한계라고 할 수 있습니다. 그리고 성경의 복음이 이 땅을 찾아오기 전 우리가 의지하던 유교와 이 땅의 토속 종교들의 한계라고도 할 수 있습니다. 마치 갈릴리 가나의 혼인 잔칫집에 놓여 있던 여섯 개의 빈 항아리처럼, 우리는 도덕군자의 나라를 자처하면서도 우리의 마음은 텅 비어 있었던 것입니다. 그런데 예수님이 오시고 우리 마음에 말씀의 물이 부어져 예수를 구주로 믿는 순간, 우리 마음에서 말씀이 기쁨의 포도주로 변화하는 기적을 경험하게 된 것입니다. 이제우리는 더 이상 율법의 사람이 아니라, 구원받은 예수의 사람, 예수의 제자가 된 것입니다. 할렐루야! 이것이 바로 우리의 구주요, 주님이신 예수님이 주신 구원의 기쁨입니다.

오늘의 세상은 인기 있는 사람을 만들어 내기에 바쁘게 돌아가고 있습니다. 대중 매체는 진정한 기도와 땀과 대가가 없이도 순식간에 가공된 명성을 얻게 할 수 있습니다. 그래서 유명한 사람들은 많아지고 있지만, 세상을 감동시키고 움직일 수 있는 위대한 인격을 만들어 내지는 못하는 비극의 시대가 되어 가고 있습니다. 그 이유는 사람들이 소명의 가치를 상실했기 때문입니다. 내가 그리스도인으로 왜 여기에 있는가를 묻지 않는 것입니다. 무엇보다 그리스도를 따라감의 의미를 진지하게 성찰하지 않는 것입니다.