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돈, 섹스, 권력

돈, 섹스, 권력

리처드 포스터 (지은이), 김영호 (옮긴이)
두란노
20,000원

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돈, 섹스, 권력
eBook 미리보기

책 정보

· 제목 : 돈, 섹스, 권력 
· 분류 : 국내도서 > 종교/역학 > 기독교(개신교) > 기독교(개신교) 신앙생활 > 신앙생활일반
· ISBN : 9788953145405
· 쪽수 : 356쪽
· 출판일 : 2023-08-23

책 소개

뛰어난 영적 통찰로, 1989년 초판 발간 이후 35년 가까이 사랑받으며 두란노를 대표한 스테디셀러 《돈, 섹스, 권력》이 새 옷을 입었다. 돈, 섹스, 권력은 인류 역사 내내 사람들에게 영향을 끼치며 논쟁을 불러일으킨 주제다.

목차

프롤로그. 우리는 지금 거룩한 땅에 서 있다

1. 이 시대에 걸맞은 영적 갱신이 절실하다
: 돈, 섹스, 권력 문제에 대응한 역사 속 기독교

Part 1. 성경적 관점에서 배우는 돈(MONEY)

2. 돈은 비인격적인 교환수단일 뿐이라는 순진한 착각
: 돈의 어두운 면

3. 재물, 하나님을 경험하는 통로가 되다
: 돈의 밝은 면

4. 돈, ‘신’으로 삼지 않고 잘 쓰는 법
: “불의의 재물로 친구를 사귀라”의 참뜻

5. “내 부함을 인정하고 기쁨으로 나눌 것이다”
: 이 시대를 위한 단순성 서약

Part 2. 성경적 관점에서 배우는 성(SEX)

6. ‘하나님의 형상’에 근거한 인간의 성, 관계성이 핵심이다
: ‘영성’과 ‘성’의 단절

7. 모든 사람은 성적 존재다, 싱글도 성적 존재다
: 성의 향유, 성욕의 통제

8. 결혼이란 온 삶이 연합하는 것
: 그리스도인의 결혼과 이혼과 재혼

9. “연합을 낳는 풍성하고 생동하는 성을 누릴 것이다”
: 이 시대를 위한 신의 서약

Part 3. 성경적 관점에서 배우는 권력(POWER)

10. 배후의 어둠의 “권세들”을 분별하고 멸하라
: 파괴적인 권력

11. “위로부터 오는 능력”, 모든 영혼을 자유하게
: 창조적인 권력

12. 영적 능력을 묵혀 두지 말 것
: 능력 사역의 사명과 일상적 실천

13. “모든 사람의 종이 되는 복을 즐길 것이다”
: 이 시대를 위한 섬김 서약

에필로그. 이 세대의 영적 부흥을 기대하고 기다리며

감사의 말

저자소개

리처드 포스터 (지은이)    정보 더보기
전 세계 그리스도인들에게 ‘영성 형성’에 관해 가르친 영성 신학자. 자기 힘으로 그리스도의 길을 가려는 이들에게 복음적 관점을 심어 주는 사역에 집중했다. 1988년에 개인의 영적 성장과 교파를 초월해 교회 쇄신을 위해 힘쓰는 사역 단체 ‘레노바레’(Renovar?)를 설립했고, 2008년부터는 자문 역할을 맡고 있다. 그는 1942년 미국 뉴멕시코주에서 태어나 어린 시절의 대부분을 남부 캘리포니아에서 보냈으며, 그곳의 한 작은 청소년 모임에서 그리스도를 구주로 영접했다. 조지폭스칼리지(George Fox College)에서 공부했고, 풀러신학교(Fuller Theological Seminary)에서 목회학박사 학위를 받았다. 목회자로 섬긴 여러 지역 교회 사역 현장에서, 프렌즈대학교(Friends University)를 비롯해 대학 강단에서, 《기도》, 《리처드 포스터가 묵상한 신앙 고전 52선》(이상 두란노), 《영적 훈련과 성장》(생명의말씀사) 등과 같은 책에서 그는 기회가 닿는 대로 현대인을 위한 영적 훈련을 가르쳤다. 그는 이 훈련 자체가 목적이어서는 안 되고, 하나님의 마음과 가까워지는 수단일 뿐임을 늘 강조한다. 무엇보다 그가 소개하는 영성 형성은 개인 차원에 머물지 않고, 몸담은 사회 안에서 어떻게 그리스도인이 이웃을 사랑하며 기독교 신앙을 살아 낼 것인지를 이야기한다. 현재 사랑하는 아내 캐롤린과 콜로라도주 덴버 근처에 살고 있다. 두 아들 조엘, 네이선과 아홉 명의 손주들이 있다. renovare.org
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김영호 (옮긴이)    정보 더보기
연세대학교 경영학과와 장로회신학대학원(M. Div., Th. M.)에서 공부했으며, 미국 에모리대학원과 풀러신학대학원에서 수학했다.
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책속에서

돈에 대한 두 번째 곡해는 오늘날 청지기 직책에 대한 지배적인 견해에서 발견된다. 청지기직에 대한 논의들을 보면, 거의 예외 없이 돈을 전적으로 중립적이고 비인격적인 것으로 본다. 돈은 흔히 말하듯이 단순히 ‘교환의 매개체’이며, 하나님은 우리에게 돈을 사용하고, 관리하며, 잘 다스리라고 주셨다고 가르친다. 따라서 강조점을 언제 나 하나님이 우리에게 맡겨 주신 자원을 가장 적절히 사용하는 청지기직에 두게 된다.
그런데 이 관점이 놓치는 게 있다. 돈은 단순히 중립적인 교환 수단이 아니라, 그 자체로 생명을 지닌 ‘힘’이라는 사실이다. 그것도 매우 빈번히 발휘되는 악마적 성격의 ‘힘’이다. 우리가 돈을 비인격적인 관점에서만 생각하는 한, 그 돈을 적절하게 사용해야 하는 것 말고는 아무 도덕적 문제가 존재하지 않는다. 그러나 돈이 영적 “권세들”(엡 6:12)에 힘입어 살아 있고 활동한다는 성경의 견해를 진지하게 받아들이면 우리와 돈의 관계는 많은 도덕적 의미를 함축하게 된다.


사람들이 돈에 관해 이야기할 때 자주 “당신은 〔죽을 때〕 그것을 가져갈 수 없다!”라고 말한다. 하지만 예수님은 우리가 행하고 있는 그 일을 알고 있다면 우리는 결국 그 돈을 가지고 갈 수 있다고 말씀하신다. 하지만 어떻게 우리가 보물을 하늘에 쌓아 둘 수 있을 것인가? 우리는 그곳에 수표를 예금할 수는 없다.
우리는 ‘하늘에 무엇이 있을까?’를 물어야 한다. 분명 천국에는 ‘사람들’이 있게 될 것이다. 따라서 우리가 보물을 쌓아 두는 하나의 방법은 ‘사람의 생명’을 위해 투자하는 일이다. 그런 종류의 투자야말로 우리가 죽을 때도 가지고 갈 수 있을 것이다. 사람들에게 투자한 돈은 우리가 할 수 있는 최선의 투자다.


그리스도인은 재물을 〔신으로〕 섬기지 말고 재물을 사용하라는 고귀한 부르심을 받았다. 우리가 우리의 경제적인 결정을 하나님이 내리시도록 맡길 때는 재물을 사용하게 되지만, 반대로 우리의 경제적인 결정을 재물이 내리도록 허락할 때는 재물을 섬기게 되는 것이다. 자, 우리의 결정을 누가 내려 줄 것인가? 하나님인지, 재물인지 정직하게 정해야만 한다.
집을 살 때 하나님의 부르심에 근거해서 사는가, 아니면 살 만한 돈이 있어서 사는가? 차를 살 때 하나님이 차를 사라는 마음을 주셔서 사는가, 살 만한 능력이 있어서 사는가? 만일 우리가 하거나 하지 않는 일을 돈이 결정한다면, 돈이 우리의 주인이다. 하지만 우리가 하거나 하지 않는 일을 하나님이 결정하신다면, 그때는 하나님이 우리의 주인이 되시는 것이다. 내 돈은 내게 “넌 이걸 살 만큼 충분한 돈이 있어”라고 말할지 모른다. 하지만 내 하나님은 내게 “나는 네가 그걸 가지기를 원치 않는다”라고 말씀하실지도 모른다. 자, 그렇다면 나는 누구에게 순종할 것인가?
우리 대부분은 우리가 내리는 결정에서 ‘돈의 독재’를 허락하고 방치한다. 즉 어떤 집에서 살 것인지, 휴가를 어떻게 보낼 것인지, 어떤 직업을 가질 것인지 하는 것들을 돈이 결정한다. 만일 아내가 내게 “우리 이거랑 저걸 해요”라고 말하는데 내가 “여보, 우리는 돈이 그렇게 많지 않잖아요!”라고 불평한다고 해 보자. 자, 어떻게 되었는가? 돈이 결정했다. 보다시피 나는 “여보, 우리 같이 기도해서 하나님이 우리에게 무엇을 원하시는지 알아봅시다”라고 말하지 않았다. 하나님이 아니고, 돈이 결정을 내린 것이다. 돈이 내 주인이다. 따라서 나는 돈을 신으로 섬기는 것이다.


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