마음을 주께 드립니다

서문

왜 지금 이사야서인가
이사야의 활동 시기 / 믿음의 지도자들이 반드시 읽어야 할 책 / 하나님의 사랑받는 자녀, 이스라엘 / 이스라엘의 죄 / 말씀 앞에 서는 신앙

우리가 서로 변론하자
하나님이 싫어하시는 제사 / 참된 제사의 목적 / 오라, 우리가 서로 변론하자 / 하나님으로 만족하는 영혼

우리가 그 길로 행하리라
예언의 능력 / 인생을 의지하지 마라 / 우리 마음의 구심점 / 우리가 그 길로 행하리라 / 역사의 주인이신 하나님

행위의 열매를 먹으리라
문제와 더불어 살아가는 지혜 / 유다와 예루살렘이 의지한 것들 / 행위의 열매를 먹으리라 / 하나님의 치료 방법 / 하나님이 원하시는 것

내가 사랑하는 포도원을 위하여
포도원의 노래 / 변질된 포도 / 극상품 포도와 들포도의 차이 / 하나님 의 극약 처방

성전에서 어떤 일이 일어났는가
인생이 바뀌는 중요한 사건 / 스랍에게 배워야 할 것 / 거룩한 열정이 살아나려면 / 거룩한 씨앗

믿지 않으면 서지 못하리라
굳게 서는 비결 / 징조를 주시는 하나님 / 두 가지 현실 앞에서

무엇을 버리고 무엇을 기뻐하는가
마음을 주기 때문에 / 증거를 남기라 / 세 종류의 물 / 진노의 막대기, 앗수르 / 성소인가 함정인가

나는 기다리며 바라보리라
말씀을 봉함하라 / 얼굴을 가리시는 하나님 / 말씀만 따라가는 삶

예수님은 누구신가
마지막이 중요합니다 / 예수님이 오셔서 하는 일 / 성육신의 신비 / 여호와의 열심

임마누엘의 의미
말씀이 육신이 되어 / 임마누엘 예수님 / 임마누엘에 응답하는 방법 / 임마누엘의 결과

구원의 샘에서 물을 길으리라
신앙인의 미래 / 무엇을 바라보는가 / 두려움 물리치기 / 구원의 우물

이 세상의 영적 본질
바벨탑을 만든 이유 / 바벨론의 세 가지 특징 / 세상의 본질 / 하나님의 백성이 승리하는 비결

죄의 본질
어떻게 살아야 하는가 / 바벨론의 멸망과 이스라엘의 회복 / 바벨론이 멸망한 이유 / 하나님이 없는 인간의 마음 / 진정한 만족

폭넓은 인생, 떠도는 인생
불안할 때 해야 할 질문 / 모압과 이스라엘 / 모압의 죄 / 어린 양을 바치라 / 형제를 도우라 / 하나님을 떠난 인생의 최후

태산인가, 티끌인가
다메섹과 북이스라엘 / 북이스라엘이 멸망한 이유 / 티끌을 의지하는 어리석음 / 태산보다 크신 하나님 / 하나님을 바라보라

나와 세상 사이에는
마음 다스리기 / 하나님의 구원과 심판 / 하나님을 의지한 히스기야 / 우리의 마음과 세상 사이 / 온전한 신앙생활의 비결

내가 변하면 이웃도 변한다
애굽에 대한 심판 / 고치시는 하나님 / 이스라엘을 선택하신 이유 / 내 가 변하면 이웃도 변한다 / 축복의 통로가 되라

목적인가, 수단인가
죽음의 문턱에서 구원받은 유다 / 이사야의 탄식과 분노 / 예배의 목적 / 최선을 다하기 전에 먼저 해야 할 것 / 하나님 없는 기쁨 / 참된 기쁨의 근원이신 하나님

누가 이 일을 정하였느냐
하나님의 백성이 싸워야 하는 가치관 / 두로의 풍요와 멸망 / 하나님을 인정하지 않는 교만 / 모든 것을 주관하시는 하나님 / 회복의 은혜

그날에 이 땅에는
성경적인 역사관 / 종말에 있을 심판 / 심판이 필요한 이유 / 기쁨이 사라진 세상 / 세상 사람들과 다른 ‘남은 자들’ / 종말을 준비하는 자세 / 하나님께 소망을 두라

심지가 견고한 자에게 평강을
‘사실’과 ‘현실’ / ‘남은 자들’의 찬양 / 공의와 기쁨의 날 / 하나님이 예 비하신 영원한 도성 / 세상이 줄 수 없는 평안 / 영원한 잔치에 참여하는 자

그날에 이루어질 두 가지 사건
인류 최대의 미스터리 / 역사의 끝에 일어날 일 / 결과를 안다면 / 모든 죄와 저주가 물러간 후에 / 고난의 열매 / 신앙인의 마지막 고백

하나님의 농사 방법
이스라엘과 유다에 대한 심판 / 북이스라엘의 교만 / 영화로운 면류관 / 하나님을 떠난 완벽한 계획 / 하나님의 농사 방법 / 나보다 나를 더 잘 아시는 하나님 / 알곡이 되는 훈련 과정

무엇을 믿고 삽니까
신앙과 종교 / 예루살렘이 특별한 이유 / 신앙의 변질 / 허무한 인생이 충만해지려면

기다림
‘패역한 자식들’이 내린 결론 / 하나님을 떠난 두려움 / 우리가 기다려야 하는 것 / 우리를 기다리시는 하나님

이사야서는 북이스라엘이 멸망하기 전부터 예언하기 시작하여 남유다의 멸망과, 남유다가 바벨론에 포로로 잡혀갔다가 70년 후에 돌아오는 것까지 예언합니다. 그러니까 예언의 스펙트럼이 얼마나 넓은지 모릅니다. 더 나아가서 700년 후에 오실 예수님에 대해서도 자세하게 예언했습니다. 신약성경에서 가장 많이 인용되는 예언서도 바로 이사야서입니다. 그래서 이사야서의 별명은 ‘제5복음서’입니다. 실제로 예언한 기간이 60년이 넘었고, 예언의 스펙트럼은 수백 년에 걸쳤으며, 예언의 중요성도 어느 예언자보다 뛰어났습니다. 이사야는 모든 선지자, 즉 예언자들을 대표하기도 합니다. 그래서 이사야서를 이해하면 다른 예언서도 다 이해할 수 있습니다.

우리 가운데에도 예언서는 은혜가 안 된다고 생각하는 사람이 많습니다. 그래서 예언서가 강단에서 잘 선포되지 않고, 오히려 남을 공격하는 수단으로 사용되기도 합니다. 그러나 예언서의 본질은 우리 신앙의 문제점을 정확하게 지적하고 도려내어 회복하기를 바라는 것입니다. 그러므로 말씀을 대할 때 편식하지 말고, 예언서의 말씀도 잘 들어야 합니다. 예언서에 반복되는 말씀이 있습니다. 들어야 삽니다. 들어야 복을 받습니다. 들어야 성숙해집니다. 내 신앙이 오래되었을수록 반드시 예언서를 통하여 신앙을 점검해야 합니다. 이사야서를 통해 우리의 신앙이 다시 말씀 앞에 설 수 있기를 축원합니다.

하나님은 이런 제사를 왜 그렇게 싫어하시는 것일까요? 이유가 뭘까요? 이는 이스라엘이 그들의 마음을 하나님이 아닌 다른 것으로 채워 놓고, 그것을 더 달라고 하나님께 요구하는 것이기 때문입니다. 뒤집어 말하면 나는 하나님이 필요한 게 아니라, 내가 원하는 그것이 필요합니다. “이것을 더 채워 주세요.”라는 고백입니다. 이것 자체가 하나님을 업신여기는 것이고, 하나님을 최고의 가치, 제일의 가치로 인정하지 않는다는 뜻입니다.