최소한의 이슬람

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머리말

1장 왜 이슬람을 알아야 하는가?

2장 무슬림은 이슬람을 무엇이라고 주장하는가?
: 이슬람의 전통적 내러티브에 근거한 이슬람 이해

3장 이슬람 세계는 역사적으로 어떻게 흘러왔는가?
: 역사적-현상적 이슬람 세계와 무슬림 이해

4장 7세기 초 이슬람 기원은 역사적 사실인가?
: 이슬람 기원에 대한 역사비평학적 평가

5장 7세기 초 이슬람의 기원을 뒷받침하는 자료들은 신뢰할 만한가?
: 이슬람의 전통적 자료들에 대한 역사비평학적 평가

6장 꾸란에 관한 무슬림의 주장은 사실로 입증되었는가?
: 꾸란 사본들에 대한 역사비평학적 평가

7장 꾸란의 내용은 꾸란이 신적 계시임을 입증하는가?
: 꾸란 내용에 대한 역사비평학적 평가

8장 성경적으로 이슬람과 무슬림 바라보기

부록
- 무슬림들에게 그리스도의 사랑과 복음으로 접근하기
- 조르주 후스니가 소개하는 복음 전도의 실례
- 무슬림들에게 성경적 삼위일체 교리를 설명하기
- 조르주 후스니가 제시하는 삼위일체 설명 방법 사례

참고 문헌

이 책은 그리스도인이 이슬람에 관해 알아야 할 최소한의 기초 내용을 담은 개요서다. 이슬람을 소개하는 기존 도서들은 대부분 이슬람의 전통적 내러티브, 곧 무슬림이 이슬람의 기원과 발전에 관해 전통적으로 주장해 온 이야기들을 무비평적으로 소개하거나 요약하는 데서 그친 것이 사실이다. 이슬람을 무턱대고 두려워하는 것도 문제지만, 무비평적으로 수용하는 것도 문제다. 균형 잡힌 시각으로 이슬람을 바라보고 편견 없이 이해하려면 학문적인 연구에 기초하여 객관적으로 평가할 필요가 있다. 그리하여 이슬람의 전통적 내러티브를 소개하면서도 역사비평학적 자료들에 기초하여 비평적 관점에서 객관적으로 분석하고 평가함으로써 그리스도인 독자들이 이슬람을 새로운 시각에서 올바로 이해하도록 돕고자 한다.

역사적으로도 기독교보다 후대에 발생한 이슬람은 그 태생부터 기독교를 상대로 변증적 교리를 형성해 왔다. 기독교 교리의 특정 부분을 공격하여 이슬람의 교리를 내세우는 반기독교적 논증 체계인 칼람(kal?m)이 역사 속에서 강화되어 무슬림들에게 세뇌되다시피 했다. 즉 무슬림들은 기독교의 기본 교리를 어떻게 공략하여 기독교인들에게 도전해야 하는지에 대해 훈련되어 있다는 뜻이다. 후에 살펴보겠지만, 무슬림들은 기독교의 기초를 무너뜨리지 않으면 이슬람을 세울 수 없는 본질적 대립 관계에 있음을 잘 이해하고 있다. 그에 비해 기독교인들은 일반적으로 이슬람에 대해 무지하거나 알더라도 피상적 수준에 머물러 있다. 한마디로 무슬림의 공격적인 질문들에 어떻게 반응해야 할지 준비되어 있지 않은 것이다. 따라서 무슬림에게 그리스도의 복음을 전하기 위해 다가가기보다는 아예 그들과의 대화를 회피하려는 경향이 있다. 그러나 그리스도인들이 이슬람에 관해 좀 더 잘 알고, 올바로 이해한다면, 무슬림들에게 복음을 증거하고 우리 안에 있는 소망의 이유(벧전 3:15)를 효과적으로 전달할 수 있게 될 것이다.

‘알라’는 어디에서 유래했을까? 알라는 이슬람 태동 이전에 지금의 시리아와 레바논에 해당하는 샴(al-Sh?m) 지역에서 사용하던 수르얀어에서 유래했다. 알라(Allah)는 신을 뜻하는 일라흐(ilah)에 아랍어 정관사 알(al)이 붙어서 유일신을 가리키는 단어(The God)가 되었다. 즉 본디 수르얀어를 사용했던 사람들은 기독교인들이었고, 그들의 신앙 고백 속에서 알-일라흐(al-ilah)는 기독교의 유일신을 의미했다. 즉 이슬람이 태동하기 전에 시리아 지역의 기독교인들이 하나님을 지칭하기 위해 ‘알라’라는 단어를 사용했다는 뜻이다. 따라서 지금도 아랍어권의 성경에서 여호와 하나님을 가리켜 알라로 표기하는 것은 놀라운 일이 아니다.