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1984

1984

조지 오웰 (원작), 임호경 (옮긴이), 자비에 코스테 (각색)
아름드리미디어
32,000원

일반도서

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1984
eBook 미리보기

책 정보

· 제목 : 1984 
· 분류 : 국내도서 > 청소년 > 청소년 문학 > 청소년 소설
· ISBN : 9788955827125
· 쪽수 : 240쪽
· 출판일 : 2023-06-20

책 소개

전쟁이 영원히 지속되는 냉전 시대, 개인 없이 전체만 존재하는 독재 치하의 오세아니아. 조지 오웰이 창조해 낸 이 가상의 세계가, 프랑스의 그래픽 노블 작가 자비에 코스테의 현대적인 감각과 놀라운 상상력으로 마치 실제했던 세상처럼 재현되었다.

저자소개

임호경 (옮긴이)    정보 더보기
1961년에 태어나 서울 대학교 불어교육과를 졸업했다. 파리 제8대학에서 문학 박사 학위를 취득했으며, 현재 전문 번역가로 활동하고 있다. 옮긴 책으로는 피에르 르메트르의 『오르부아르』, 『사흘 그리고 한 인생』, 『화재의 색』, 『우리 슬픔의 거울』, 에마뉘엘 카레르의 『왕국』, 『러시아 소설』, 『요가』, 요나스 요나손의 『킬러 안데르스와 그의 친구 둘』, 『셈을 할 줄 아는 까막눈이 여자』, 『창문 넘어 도망친 100세 노인』, 베르나르 베르베르의 『신』(공역),『카산드라의 거울』, 조르주 심농의 『리버티 바』, 『센 강의 춤집에서』, 『누런 개』, 『갈레 씨, 홀로 죽다』, 앙투안 갈랑의 『천일야화』, 로런스 베누티의 『번역의 윤리』, 스티그 라르손의 〈밀레니엄 시리즈〉, 파울로 코엘료의 『승자는 혼자다』, 기욤 뮈소의 『7년 후』 등이 있다.
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조지 오웰 (원작)    정보 더보기
영국의 작가·저널리스트. 본명은 에릭 아서 블레어(Eric Arthur Blair). 1903년 6월 25일, 인도 아편국 관리였던 아버지의 근무지인 인도 북동부 모티하리에서 태어났다. 첫돌을 맞기 전 영국으로 돌아와 “하급 상류 중산층”으로 명문 기숙학교인 세인트 시프리언스와 이튼을 졸업한 뒤 명문 대학에 진학하는 대신 식민지 버마로 건너가 영국의 경찰간부로 일한다. “고약한 양심의 가책” 때문에 경찰직을 사직한 뒤, 자발적으로 파리와 런던에서 부랑자 생활을 하고 그 체험을 바탕으로 『파리와 런던의 밑바닥 생활』(1933)을 발표한다. 1936년은 오웰에게 중요한 의미를 지닌 해이다. 그해 잉글랜드 북부 탄광촌을 취재하여 탄광 노동자의 생활과 삶의 조건 등을 담은 『위건 부두로 가는 길』(1937)을 쓰고, 이 책의 원고를 출판사에 넘겨주자마자 “파시즘에 맞서” 싸우기 위해 스페인내전에 참전하여 『카탈로니아 찬가』(1938)를 펴내면서 자신의 예술적·정치적 입장을 정리해나간다. 그러한 전환점 이후 폐렴 요양차 모로코에 가서 『숨 쉬러 나가다』(1939)를 쓴다. 2차세계대전 중에는 BBC 라디오 프로듀서로 일했고 이후 <트리뷴>의 문예 편집장, <옵저버>의 전쟁 특파원 노릇도 한다. 1945년에는 전 세계적인 반향을 불러일으킨 정치 우화 『동물농장』을 출간한다. 또 다른 대표작 『1984』(1949) 집필 중 폐결핵 판정을 받은 그는 1950년 1월 21일, 마흔여섯 나이로 숨을 거둔다. 『위건 부두로 가는 길』은 오웰이 작가로서 어느 정도 인정을 받은 뒤 한 진보단체로부터 잉글랜드 북부 노동자들의 실상을 취재하여 글을 써달라는 제의를 받고, 두 달 동안 랭커셔와 요크셔 일대 탄광 지대에서 광부의 집이나 노동자들이 묵는 싸구려 하숙집에 머물며 면밀한 조사활동을 벌인 결과물이다. “실업을 다룬 세미다큐멘터리의 위대한 고전”으로 평가받는다.
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자비에 코스테 (각색)    정보 더보기
1989년 생으로 만화가이자 삽화가이다. 파리에서 그래픽아트 학사 학위를 취득한 후, 2012년에 첫 책 《에곤 실레, 삶과 죽음》을 발표했다. 카스테르만 출판사에서 출간된 이 책은 세계 각국의 여러 언어로 번역되었다. 다양한 언론 매체, 출판사와 협력하며 꾸준히 작업하고 있다.
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책속에서



우리나라에 평화로운 시기가 있었을까. 내 기억엔 전혀 없다. 다만 런던의 이름이 전에도 런던이었다는 것은 확실하다. 아마도 내가 어렸을 때는 꽤 오랫동안 평화로운 시기가 지속되었을 것이다. 왜냐하면 공습이 일어나자 모두가 혼비백산했던 기억은 있기 때문이다. 그때 땅속 깊은 곳으로 들어갔던 기억이 난다. 그러나 그 당시 벌어진 일에 대한 문서나 언급은 전혀 없다.
1984년인 지금(정말로 지금이 1984년이라면) 오세아니아는 유라시아와 전쟁 중이고, 동아시아와는 동맹 관계다. 공식 성명 상으로는 세 나라가 다른 관계에있는 게 불가능하다. 하지만 나는 4년 전에 사실은 유라시아가 동아시아와 전쟁했고, 유라시아와는 동맹 간이었다는 것을 분명히 기억하고 있다. “과거를 통제하는 자는 미래를 통제하고, 현재를 통제하는 자는 과거를 통제한다.” 이게 바로 당의 슬로건이다. (중략) 현재의 적은 절대적 악이며, 따라서 이 악과 타협하는 것은 미래에도 과거에도 있을 수 없다. 공식적으로는 어떤 변화도 일어날 수 없다. 끔찍한 것은 어떤 것도 진실이 될 수 있다는 사실이다. 그저 당이 과거에 손을 집어넣어 “이 일은 일어난 적이 없다.” 하고 말하기만 하면 된다. 이것은 고문이나 죽음보다 훨씬 소름 끼치는 일이다. (중략) 빅 브라더에 대해 처음 들은 시기가 언제였는지 생각해 보았다. 아마 60년대일 텐데 확실하다고 어떻게 장담할 수 있겠는가.


-당은 오직 자신을 위해 권력을 추구할 뿐이야. 순수한 권력 말이야. 인민의 이익 따위에는 아무 관심이 없어. 자, 이제 이해가 되나?
-개인은 중요하지 않아. 공산주의자들과 나치들은 비겁하게도 이 사실을 인정하지 못했지. 그들은 인민의 행복을 위한다고 주장했어. 자신들의 권력은 일시적인 것이라고 말이야. 하지만 우리는 그렇지 않아. 우리는 알고 있어. 권력을 장악한 후에 그걸 포기하는 자는 아무도 없다는 것을. 어떻게 한 인간이 다른 인간에 대한 자신의 권력을 확인할 수 있겠나?
-그에게 고통을 줌으로써요.
-맞았어. 그에게 고통을 줌으로써 확인할 수 있지. 복종으로는 충분치 않아. 고통이 아니고서야, 어떻게 인간이 자신의 의지가 아닌 권력자의 의지에 복종하는지 알 수 있느냔 말이야. 미래의 모습이 보고 싶나? 그것은 사람 얼굴이 군화 발에 짓밟히는 모습이야. 영원히 짓밟히는 모습이지. 그래, 영원히 말이야. 이 세상에는 항상 짓밟히는 얼굴이 존재할 거야. 이단과 사회의 적도 항상 있을 거고. 염탐, 체포, 고문, 처형. 이 모든 것은 영원히 멈추지 않아.


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