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무문관 강설

무문관 강설

(붓다의 정통 수행법에서 본 선의 실체)

무산본각 (지은이)
  |  
씨앗을뿌리는사람
2007-12-15
  |  
15,800원

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무문관 강설

책 정보

· 제목 : 무문관 강설 (붓다의 정통 수행법에서 본 선의 실체)
· 분류 : 국내도서 > 종교/역학 > 불교 > 불교사/불교철학
· ISBN : 9788956371283
· 쪽수 : 384쪽

책 소개

<무문관>의 해설서로, 총 48개의 핵심적인 화두의 뜻을 풀어 2천 년 불교의 영적 자산을 그대로 보이면서 선불교의 근본 문제를 짚은 책. 지은이 무산본각은 한국불교계가 당연시 한 화두 수행 자체에 대해 비판적인 인 견해를 내비치면서 나름의 공부를 통한 삶의 고뇌를 해결하는 진정한 방법을 보여준다.

목차

머 리 말
들어가는 말

1. 붓다의 가르침
2. 선종禪宗, 혜능慧能의 종교
3. 날조된 정통성, 전등법계설
4. 무질서하게 수용된 중국 불교
5. 반야와 불성의 기반 위에 세운 선종禪宗
6. 진짜 육조六祖, 신수神秀
7. 신회神會의 환부역조換父易祖
8. 《단경壇經》, 남이 쓴 자서전
9. 여래선, 요행으로 얻는 반쪽 수행법
10. 잔혹한 현실의 피난처
11. 오래 하면 알게 되는 조사선祖師禪
12. 싸마타로 세운 조사선祖師禪
13. 《무문관無門關》을 보는 까닭은

禪 宗 無 門 關

습암의 서문習菴 序
표문表文
무문혜개의 서문自序
불조기연 사십팔칙 목록佛祖機緣四十八則目錄

無 門 關

1. 조주의 무자

제1부. 싸마타를 말하여 자성을 보이다

2. 안심시켜 주다
3. 찰간을 넘어뜨리다
4. 선도 악도 생각 말고
5. 삼좌가 설법하다
6. 용담을 사모하다
7. 그는 누구인가?
8. 외도가 세존께 묻다
9. 파초의 주장자
10. 수산의 죽비
11. 세존, 꽃을 드시다
12. 손가락을 세우다
13. 뜰 앞의 잣나무
14. 운문의 똥막대기
15. 동산의 마 세 근
16. 소가 창틀을 넘다
17. 해중의 수레 만들기

제2부. 무분별한 자성을 보이다

18. 동산의 방망이질
19. 달마는 수염이 없다
20. 여인을 삼매에서 깨우다
21. 천녀의 혼이 나가다
22. 대통지승불
23. 잘못 말하다
24. 조주가 노파를 간파하다
25. 조주가 암주를 간파하다
26. 두 스님이 발을 걷어올리다
27. 남전, 고양이를 베다
28. 물병을 걷어 차 버리다
29. 국사가 세 번 부르다
30. 도솔의 세 관문
31. 청세의 가난
32. 서암이 주인공을 부르다

제3부. 그대로의 마음을 보이다

33. 열반으로 가는 한 길
34. 더 나아가라
35. 큰 힘을 갖춘 사람
36. 바람도 아니고 깃발도 아니다
37. 이 마음이 바로 부처
38. 평상심이 도道
39. 마음도 아니고 부처도 아니다
40. 마음이나 부처가 아니다
41. 향엄, 나무에 오르다
42. 말을 끊고서
43. 길에서 도에 이른 이를 만나면
44. 덕산의 탁발
45. 종소리 울리면
46. 발우를 씻어라
47. 백장과 여우
48. 앎은 도가 아니다

무문혜개의 발문跋文

무문관 불조 법계도

참고하고 인용한 책들

저자소개

무산본각 (지은이)    정보 더보기
전남 목포에서 태어나 경복중?고등학교를 거쳐 연세대학교 정치외교학과를 졸업하였다. (주)선경 테헤란 지사장과 주(駐)이란 한국상사협의회장을 역임한 그는 이란·이라크 전쟁이 한창이던 당시 테헤란에서 자신의 존재에 대한 의문을 품고 귀국하여 수행자가 되었다. 어느 날 새벽 ‘야반삼경목계성(夜半三更木鷄聲)’이라는 말에 문득 공안(公案)을 타파하고 깨달음에 이르렀으나, 곧 그 깨달음은 붓다께서 말씀하신 깨달음의 경계가 아님을 알고 재발심(再發心)하여 호흡 공부부터 다시 수행을 시작하여 마침내 구경의 닙바나에 이르렀다. 그는 싸마타(Samatha, 삼매)와 위빠싸나(Vipassana)를 함께 닦는 정통적인 붓다의 지관쌍운(止觀雙運)의 수행법을 불교 2,600여 년의 역사상 처음으로 온전하게 복원·발전시켰다. 싸마타와 위빠싸나 수행법을 온전하게 성취하여 전수하고 있는 세계 유일의 스승으로, 성스러움과 거룩함을 넘어 가장 인간적인 모습으로 우리 곁에 있는 21세기 최고의 스승이다. 주요저서 《마음닦기》, 정신세계사(1999) 《깨달음에 이르는 붓다의 수행법》1·2, 유토피아(2007) 《무문관 강설》, 씨앗을 뿌리는 사람들(2007) 편 저 서 《공짜입니다》, 바보새(2004) 《붓다의 자취를 찾아서》, 통키(2007) 《인디아, 그 길 위의 유혹》, 나비의 활주로(2011) 역 서 《오직 모를 뿐》, 물병자리(2002) 《오직 할 뿐》, 물병자리(2001)
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책속에서

스스로의 본심을 아는 것이 곧 견성이다. 깨닫고 보면 원래 미혹과 깨달음이 별개의 것이 아니지만, 깨닫지 못하면 오랜 세월을 윤회하며 미혹을 벗어나지 못하느니라. 그러면 어떻게 무이지성인 자성을 알아 견성할 수 있을까? -p53 중에서

그대가 시비와 분별에서 떠나 버리기만 하면 삶과 죽음을 벗어나 무한과 영원을 벗하는 그 자리에 설 수 있는 것이다. 그대의 눈빛이 땅에 떨어져 버리는 그 날에서야 미리 그 소식을 일러 주지 않았다고 원망하지 말고, 지금 바로 이 자리에서 마음을 닦는 성스러운 길을 따라 앞으로 나아가자.-p238 중에서


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