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존 스튜어트 밀

존 스튜어트 밀

(엘리트 자유주의와 제국주의의 기원을 찾아서)

박홍규 (지은이)
인물과사상사
10,000원

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존 스튜어트 밀
eBook 미리보기

책 정보

· 제목 : 존 스튜어트 밀 (엘리트 자유주의와 제국주의의 기원을 찾아서)
· 분류 : 국내도서 > 인문학 > 사상가/인문학자
· ISBN : 9788959065219
· 쪽수 : 168쪽
· 출판일 : 2019-05-08

책 소개

존 스튜어트 밀은 사상과 표현의 자유를 중시한 자유주의자다. 그는 ‘인간 자유의 본래 영역’으로 양심의 자유, 취향과 탐구를 위한 행동의 자유, 집회와 결사의 자유와 노동자의 단결권을 포함한 단결의 자유를 주장했다.

목차

머리말 : 왜 지금 밀인가? ․ 005

대영제국과 산업혁명 ․ 023
스미스와 벤담 ․ 033
위대한 아버지와 망각된 어머니 ․ 039
밀의 조기 천재교육 ․ 047
엘리트 자유주의와 제국주의의 시대 ․ 057
동인도회사의 인도 쟁탈전 ․ 069
밀의 정신적 위기 ․ 081
해리엇과의 사랑 ․ 091
밀의 성숙기 ․ 097
『공리주의』 ․ 103
『자유론』 ․ 109
『대의정부론』 ․ 121
『정치경제학 원리』 ․ 127
『여성의 종속』 ․ 135
『사회주의』 ․ 143
『자서전』 ․ 149

맺음말 : 엘리트 민주주의자 ․ 155

저자소개

박홍규 (지은이)    정보 더보기
노동법을 전공한 법학자이자 우리 사회의 편향된 시선을 날카롭게 비판해온 저술가이다. 오사카 시립대학교에서 법학 박사 학위를 받았으며 하버드 로스쿨, 노팅엄 대학교 등에서 연구하고 일본의 여러 대학에서 강의했다. 영남대학교에서 1991년부터 2018년까지 노동법 등을 가르쳤고 현재 명예교수로 있다. 법학의 테두리를 넘어 예술과 문학, 역사와 사상을 아우르는 방대한 저술 활동을 펼쳐왔다. 특히 에드워드 사이드의 『오리엔탈리즘』을 번역하고 사이드의 사상을 국내에 깊이 있게 소개해온 독보적인 연구자이기도 하다. 저서로 백상출판문화상을 받은 『법은 무죄인가』를 비롯해 『자유인 루쉰』, 『조지 오웰』, 『놈 촘스키』, 『카뮈와 함께 프란츠 파농 읽기』, 『표트르 크로포트킨 평전』 등이 있다. 『간디 자서전』, 『자유론』 등을 번역하며 서구 중심주의와 권위주의에 맞선 자유인들의 목소리를 전해왔다. 텃밭을 일구고 자전거를 타는 소박한 자유인의 삶 속에서 타자의 시선을 깨고 주체적으로 서기 위한 사유의 투쟁을 이어가고 있다.
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책속에서

밀이 살았던 빅토리아 시대에는 우리에게 『오만과 편견』 등 주로 상류층 결혼 이야기로 유명한 제인 오스틴(Jane Austen)도 있고, 구두쇠 스크루지 영감이 나오는 『크리스마스 캐럴』이나 『올리버 트위스트』로 알려진 찰스 디킨스(Charles Dickens)도 있으며, 가난한 농촌의 여성 이야기인 『테스』를 쓴 토머스 하디(Thomas Hardy)도 있다. 밀은 오스틴보다 디킨스와 같은 시대에 살았지만, 그의 책을 읽어보면 디킨스나 하디가 아니라 오스틴의 소설을 읽는 기분이 든다. 즉, 하류층이 아니라 중류층의 분위기가 느껴진다. 「대영제국과 산업혁명」


사실 거의 실업 상태의 남편을 내조하며 자녀 9명을 키워야 했던 그의 어머니가 뛰어난 학자인 아버지의 반려로서는 부족할 수 있었겠지만(대부분의 사람이 그렇게 인정하지만), 어머니에 대한 밀의 냉담은 우리로서는 이해하기 어렵다. 어머니가 자신의 결혼을 반대한 탓에 어머니에 대한 언급이 없게 되었다고 보는 견해도 있지만, 그 점도 쉽게 이해되지 않는다. 처음에 밀의 결혼에 반대한 어머니는 아들이 결혼한 후에는 아들과 화해하기 위해 엄청난 노력을 했지만 밀은 죽을 때까지 어머니를 멀리했다. 「위대한 아버지와 망각된 어머니」


그러나 전반적으로 18세기 말까지 영국에서는 인도에 대해 고유한 제도나 문화는 가능한 한 존중하고 간섭을 회피하고 오로지 경제적인 이익만을 추구하는 경향이 농후했다. 그런 태도를 통해 인도에서 영국에 대해 인도인의 묵종(默從)을 촉구하고자 했다. 그러나 밀의 아버지 제임스 밀의 등장과 함께 그런 전통적 태도에 대한 비판이 시작되었다. 즉, 존스 경과 같은 오리엔탈리스트들은 인도를 너무나도 낭만적으로 바라보아 고대 인도의 문화적이고 물질적인 풍요라는 신화를 항구화해 인도 개혁을 저지하려고 했다고 비판하기 시작했다. 「엘리트 자유주의와 제국주의의 시대」


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