금석문으로 본 단편 한국사 연구

1. 櫟泉 宋明欽의 七佛寺 鐘銘記와 薩水大捷
Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 櫟泉 宋明欽의 安州 七佛寺 鐘銘記
Ⅲ. 薩水大捷과 七佛寺
Ⅳ. 七佛寺와 乙支文德의 石像과 石碑
Ⅴ. 맺음말

2. 有懷堂 權以鎭의 新羅 溫井碑攷
Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 權以鎭의 溫井碑文 判讀과 그 內容
Ⅲ. 新羅의 溫井과 溫井碑
Ⅳ. 溫井碑를 통해 본 新羅 中代의 巡狩
Ⅴ. 맺음말

3. 儒城 溫泉考
Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 유성현 治所 比定
Ⅲ. 1552년, 유성 온천 풍경
Ⅳ. 유성 온천의 변모
Ⅴ. 맺음말

4. 金立之의 聖住寺碑
Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 碑片의 復元
Ⅲ. 碑片의 判讀
Ⅳ. 碑文의 內容
Ⅴ. 碑文의 意義
Ⅵ. 맺음말

5. 聖住山門 관련 史料의 검토
Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 崇巖山聖住寺事蹟
Ⅲ. 『黃溪誌』에 보이는 深妙寺와 詢乂
Ⅳ. 기타 자료
Ⅴ. 맺음말

6. 의좋은 형제 ‘李成万‧李順’의 紀事碑攷
Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 碑文의 判讀
Ⅲ. 碑文의 內容
Ⅳ. 大興戶長 李成万ㆍ李順 兄弟와 그 후손의 紀事碑 建立
Ⅴ. 맺음말

7. 淸白吏 錦江漁叟 李世璋의 怪石과 怪石碑
Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 이세장의 생애
Ⅲ. 청백리 이세장
Ⅳ. 강원도관찰사 이세장의 괴석과 그 후손의 괴석비 건립
Ⅴ. 맺음말

8. 舟村 申㬅의 『保幼新編』 編纂과 『舟村新方』
Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 신만의 생애
Ⅲ. 신만의 의료 활동
Ⅳ. 신만의 『保幼新編』 편찬과 『舟村新方』
Ⅴ. 맺음말

9. 한우물 마을의 林孝生 墓碑攷
Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 임효생 墓碑文의 判讀
Ⅲ. 임효생의 생애
Ⅳ. 한우물 洞契와 임효생
Ⅴ. 맺음말

10. 御史 洪遠謨의 永世不忘碑 고찰
Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 洪遠謨의 생애와 활동
Ⅲ. 永世不忘碑文의 判讀과 그 내용
Ⅳ. 홍원모 어사의 대전지방 善政
Ⅴ. 맺음말

11. 1894년 錦山地域 義會軍의 組織과 活動
Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 錦山地域 東學農民軍의 活動
Ⅲ. 義會軍의 組織과 活動
Ⅳ. 珍山 浮水巖 戰鬪
Ⅴ. 맺음말

부록1. 「壬午六月日記」 解題
부록2. 拓本
찾아보기

금석문은 고대사(古代史)에 있어 당대 중요한 사료로서 문헌 자료의 한계를 잘 보완해주기에 더없이 훌륭한 자료이다. 자료 판독(判讀)에는 탁본(拓本)이나 한문(漢文) 해독 능력, 문자학(文字學), 당대 지식이 종합되어야 하기에 그 판독은 정말 힘든 일이다. 게다가 대부분의 금석문이 파손 혹은 훼손되어 있으니 그것은 더욱 어려운 일이다. 예전 학자 중에는 도리어 ‘매번 비석의 파손된 곳을 대하면 더욱 사랑스럽다[每至石邊破處 更可愛]’라고 했으니 그 묘미도 있다. 금석문 자료를 제대로 판독하고 이를 바탕으로 글이 이루어지면 그 기쁨은 말로 표현할 수 없다. 어려운 공부였으나 지금까지도 해올 수 있었던 까닭이기도 하다.
박물관 관련 일을 하면서 현장보다는 문헌 사료를 볼 일이 많아져 그 속에 보이는 금석문 자료를 연구 하고, 시대를 가리지 않고 글도 썼다. 이제 그것을 책으로 엮고 보니 무슨 학설은 고사하고 체계나 계통도 없는 한국사에 관한 단편적인 글 모음과 제목이 되고 말았다. 그중 특히 기억나는 것은, 나말(羅末) 이른바 ‘구산선문(九山禪門)’의 하나인 보령 성주사지(聖住寺址) 발굴 조사에 참가해서 하루에 위아래 이어지는 비석편[碑石片: 金立之 撰 聖住寺碑]을 두 개나 발견하고 글을 쓴 일이다. 지금도 생각하면 신기한 일이었다. 물론 그전에 비석 편을 발견하는 꿈을 여러 번 꾸기는 하였다. 이 책은 그동안 쓴 글을 시대 순으로 나열한 것에 불과하나, 삼십여 년 이상 역사에 대한 관심을 놓지 않고 있었다는 사실 한 가지는 대변할 수 있지 않을까 한다.
-머리말 중-